有多少人真正深知“和”的智慧呢！
“和”是一种智慧、一种策略、一门艺术，“和”是生存发展之本！那么家和则万事兴旺！纵观历史，联系实际，家和的涵义主要有哪些呢？
“和”建立在责任义务基础之上
我们每个人一来到这个世界上，就肩负起责任和义务，父母抚养我们成人，我们就要赡养他们到老，建立家庭后，还要抚养自己儿女成人成才，夫妻之间还要相互抚养，还要担当各种社会责任和义务，一个家庭只有共同努力担当各种责任和义务并和社会行为紧密结合，这个家庭才能和睦兴旺。
挌遵家教 谨守家风的基础之上
“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”是曾国藩的祖父留下了八字家规。是促使家庭和谐，家族兴旺，人才辈出的首要因素。
曾国藩认为，无论是盛世还是乱世，家境贫寒还是富裕，只要能守住祖父的八字，就不失为受人尊敬的1家。分别意义如下：
考: 就是 认真祭祖 孝悌是中华民族所推崇的，百行孝为先，祭祀祖先也是孝的一种体现。
所见所闻的很少见到了这种孝道，年轻人为了工作，生活而拼搏，产生了各种焦虑，不知是忽视教育还是爱出了反面教材，那些已长大成人的长子嫡孙后辈，不到逢年过节见不到人，就算回去也是带着10个“红萝卜”和一张嘴，吃喝完翘着二郎腿，要么一溜烟跑的不见人影。
宝: 强调善待亲族邻里。中华民族讲求以和为贵。
早: 一年之计在于春，一天之计在于晨。曾国藩十分注重早起，在给自己所列的“十二课”中有一条就是早起。他认为“居家以不晏起为本”，从不准许子女睡懒觉。
现今惯养子女的懒散习性，任由睡到自然醒，任何性质活动，游戏玩到尽兴不闻不问，形成了生活习惯，情感认知一乱乌的孩子，也是比比皆是唏嘘不已。
没有教不好的孩子，只有不会教的父母
扫： 曾国藩对于“扫”，有两层界定 ，首先是扫庭院，保持内外整洁;另一层意思则是扫除内心的贪念，净化心灵。
学会吐故，方能纳新。懂得清理
我们才能拥有轻装上阵的生活态度
书 “ 忠厚传家久，诗书继世长”，古人讲求读圣贤书，并把读书当作功成名就的契机。
曾国藩认为， 读书更重要的意义在于明智和修身，这样家业才能得到巩固。
蔬: 耕读传家，艰苦奋斗。曾国藩讲究勤俭持家，自给自足 鱼:“鱼”是“蔬”的延伸，也是在强调自给自足的生活方式
现今在我们教育子女放纵般的爱成就出了多少好吃懒惰，吃来伸手，饭来张口，有求必应，奋斗的意义不复存在。由此造就出了多少，弱不经风，心理脆弱，动不动拿生死牵着父母鼻子走的孩童！
不要让无知的爱扼杀了他们
猪 ： “猪”是“蔬”和“鱼”的延伸， 园中有蔬，塘中有鱼，栏中有猪，生活就有了基本保障。大人们辛勤劳动，持家有方，就会丰衣足食。
勤善是立身之本，勤勉是立业之本，勤俭是立家之本，勤廉是立德之本
所以要“家和”就是回归中华传统文化，那是源头，那是根脉，那是我们的出身！
要让家庭能够真正地和睦，就要建立家训、家规，塑造自己家庭的家风，回归到中华传统文化，才能找到家里面的定海神针，如果没有传统，那还怎么做到家和？
男人扮演好男人的角色，女人扮演好女人的角色，孩子成为一个好孩子，老人成为一个幸福的老人，那么你做什么事情都可以做成。
如《礼记》里讲：“父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也”。意思就是，父子亲近，兄弟同心，夫妻恩爱，家人齐心，财富就会自然聚集而来。
