——连片脱贫攻坚红色革命老区黔东特区打造乡村振兴示范试点纪实
一、谋定出动
2021年5月2日，我国著名经济学家、博士生导师、潜资源开发策划大师、精神文化研究专家、旅游景区*级A**评审专家、书画家、原国务院发展研究中心研究员、现任中国民族文化经济研究院院士、遵义醉美民族旅游文化研究院顾问：景亭湖导师一行前往黔东特区核心区域印江自治县沙子坡镇四坳村、邱家村、石坪村等进行了实地考察，为示范区的产业发展、文化旅游定位以及巩固脱贫成果把脉并现场指导如何建设好新农村、花少量的钱来扩大乡村振兴示范战果。中央电视台《聚焦品牌》栏目贵州采编中心常务副主任、中央电视台老故事频道《时代风向标》、《品牌故事会》贵州办事处采编主任、遵义醉美民族旅游文化研究院院长任宗文先生，中国企业报集团贵州负责人李旭，遵义青少年成长档案馆馆长宋惠女士以及沙子坡乡贤人士王进军、丁明军、袁海勇和袁万富等参与考察。印江自治县文旅局孙泽清局长、沙子坡镇*党**委副书记、纪委书记冉光俊书记以及邱家村、四坳村和石坪村村支两委负责人陪同考察。
考察组沿着黔东特区革委会核心区域先后考察了天书岩风景区，鸡木嘴，罗星溪水库拟建地，冉少波故居冉家坡，“神兵”校练场天赐坪，全国历史保护村落大寨，何家梁子，邱家关朗树坪，红军栖息地和七彩梯田所在地邱家寨，全国身残志坚脱贫攻坚楷模“牛人”王昭权故乡丰岩，居家康养集中打造示范带石坪村，全国历史村落保护地、苏维埃革命政权所在地四坳口，红三军万人大会会场所在地沙子坡集镇，梵龙山龙头所在地龙井坝等地。
景亭湖导师一行边走边看边思考，运用丰富的专业知识和锐意的眼光为我们策划规划了能连片集中打造，有可持续发展，有文化内涵引领，群众参与性强，紧扣乡村振兴和正能量导向的，具有新时代中国特色社会主义乡村振兴战略的示范区——“梵龙山风景区”，为连片脱贫攻坚和红色革命老区在乡村振兴道路上画下了神来之笔！
二、梵龙呈现
梵龙山又叫“贺龙山”、“活龙山”，位于印江土家族苗族自治县沙子坡镇、板溪镇和杉树镇三镇交界处，距世界非物质文化遗产保护地梵净山西80公里处，系红军长*途征**中红三军创建的第一个革命根据地——黔东特区革委会核心区域。龙是生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，万兽之王，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，常用来象征祥瑞。龙能显能隐，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。“梵龙”既多条龙，喻为万龙，指在梵龙山已经发现了多条龙盘居于此。
梵龙经常为人们消灾降福，行云布雨，故人们来朝贺，因此也叫贺龙山。贺龙山是灵山，是吉祥如意求得之山。因此这个地方有求得宝，上天庙，如意谷中好事来，万福坡上得衣禄，吉祥岭上有喜事，增寿坡上来增寿，神童崖里出神童，月老山上赐姻缘，结宝潭中结天宝，天地福印送官材，仙人岭上集仙气，神清气爽身体壮；以及福、禄、寿、喜、才、胜六景和如意溪等等上百个和梵龙有关的地方。传说梵龙山是梵龙画，故有看了梵净山的雄伟没有旅游梵龙山的神趣就等于没有去过之说。
梵龙山的水是龙水，梵龙山的气是龙气，梵龙山的米是龙米，梵龙山的菜是龙菜，梵龙山的茶是龙茶。旅梵龙山住农家，唱梵龙水，吸梵龙气，吃梵龙饭，喝梵龙茶，唱梵龙歌，跳梵龙舞。游梵龙山老人增寿，中年事事如意，青年增好运，孩子增智慧，男人更健状，女人更漂亮。
三、蓝图展现
为了能够更好地做好乡村振兴，充分利用好生态资源、人文资源、科技资源和地缘资源。景亭湖导师一行认真研究了梵龙山景区内的产业业态和乡村布局，运用STW分析法列举了地方发展的优劣，对资源进行了充分梳理，提出充分利用好梵龙资源，做好旅客引流，规划好旅游动线，先期连片打造邱家村、四坳村和石坪村三个村的旅游产业和旅游资源，带动周边旅游的联动，做好集中连片发展的新模式和连片脱贫红色苏区乡村振兴的全国试点示范区。
乡村振兴就是产业振兴、生态振兴、文化振兴、人才振兴和组织振兴等“六大振兴”。景亭湖导师生动地说到，在该片区有一种现象就是：老子出外找票子，回来盖了新房子，盖了房子又出外找票子，周而复始地就亏欠了儿子，苦了老子；我们策划规划的试点示范区就是要让当地居民不亏欠儿子，不苦了老子，在家里就能找票子，幸福生活一辈子。所以我们不能只搞一些只有外来客商才能发展的产业，更多地是利用好当地资源引导广大农民大众参与，才能真真正正做好乡村振兴工作。
一是在邱家村做好梵龙山观景台经济，再现军民一家亲的场景，打造好邱家七彩梯田，完善森林康养红军路，饮用长寿红军泉，做好打红军鞋、织红军衣、编红军斗篷等体验以及梵龙歌舞表演等景点。二是在四坳口村做好红军战斗营拓展，喊龙飞瀑，争攀胜利峰，牛人“王昭权”学习基地，九天洞内探奇观，人定胜天（四十八梯田）教育基地和古村落养老基地等景点。三是利用六景溪河做好石坪村集中居家康养经济和旅游家庭工厂的打造。四是完善御龙将军山的游览通道和景区介绍。通过梵龙山大景区吸引游客，利用有趣的小景点留住游客来带动周边发展。
四、讲好故事
（一）御龙将军山 在雷家坳口，探攀了御龙将军山（印火山），传说在贺龙山有许多龙，都是从御龙将军山飞天，同时有许多神兽也想跟着飞天，玉皇大帝发现后就派御龙将军前来制止。御龙将军左手边用一块石头压住许多神兽，右手边用石头压住了一只神龟，现在还留下了许多龙爪印。御龙将军帽子上的“顶子”就是一棵铜钱树，传说只要见到该树的人都是有福气的真龙天子。铜钱树也被叫作摇钱树，它的果实长得就好像铜钱一样，圆圆的形状中间带凸起的核果。铜钱树有着能够招财进宝的寓意，一见铜钱树，求得财富来。
（二）龙头不对马嘴 梵龙的龙头一直被当地人称为“马嘴”而流传多年，同时也有马嘴的一些传说故事，但是人们都没在认为其就是龙头，因为也使当地民众守做龙头当马嘴，清贫了许多年。由于景老指出其是龙头后，当地依托梵龙山做好发展，民众的经济面貌也有了翻天复地的变化，这也许就是“龙头不对马嘴”的由来吧！
（三）贺龙与梵龙山 贺龙、关向应领导的红三军长期在湖北和湖南境内流动作战，没有稳定的根据地，广大将士异常疲劳，迫切希望结束这种状态。1934年4月14日，湘鄂西中央分局决定在鄂川边创造新的游击根据地，然后再向湘黔发展。贺龙提出：“我们再也不能这样走了”“野鸡有个山头，白鹤有个滩头，一支红军没有根据地怎么行?”为了寻找有利地区建立根据地，6月16日，贺龙、关向应率领红三军千里转战来到川、黔、湘三省交界之地的贵州省梵龙山一带。6月19日晚上，湘鄂西中央分局在枫香溪黔阳宫召开了红三军团以上干部会议，会议对分局书记夏曦执行“左”倾冒险主义造成的严重后果进行了耐心的帮助，并作出三项决议：一是建立黔东特区革命根据地，二是恢复红军中的*党**团组织和政治机关，三是组织一批干部深入地方工作。会前，贺龙与关向应就如何建立根据地，恢复*党**团组织及政治机关，如何提高*队军**的政治、军事素质，怎样争取收编群众武装“神兵”等问题交换了意见，并取得了一致。会后，红三军召开干部大会，关向应传达分局会议精神，得到全军上下一致拥护和支持。
根据枫香溪会议精神，红三军在梵龙山一带广泛发动与组织群众，开展土地革命，建立各种群众组织和各级苏维埃政权，改编“神兵”，组织工农武装，一场轰轰烈烈的革命运动在黔东地区开展起来。经过组织发动，建立了17个区革命委员会，73个乡苏维埃政府，组建了黔东独立纵队五个独立团、30个游击队，形成了以梵龙山为中心、覆盖黔东五县地域及秀山部分地区10万以上人口的黔东革命根据地，为迎接红六军团的到来打下了良好的基础。
（四）梵龙山与*秉国戴**故居 曾任国务委员、中央外事工作领导小组办公室主任、中央国家安全工作领导小组办公室主任、中央对外联络部部长、外交部副部长*秉国戴**同志，就出生于梵龙山地区，其故居就处于梵龙山龙头与龙珠的直线上。
（五）天地福印 在梵龙山中部有两颗天然的印章，当地民众从来没有注意它们的存在。在景老的点化下，大家才发现了这两颗印章。据景老介绍，在龙身上能见到有印章的就只有梵龙山，它既是祥瑞的象征，又是梵龙山有别于其它龙的特征。见到这两颗天地福印的人将会大富大贵，当官的升官，发财的永远发财。
（六）全国脱贫攻坚典范“牛人”王昭权 “牛人”王昭权是贵州省铜仁市印江自治县沙子坡镇四坳村村民，6岁时因发高烧患上小儿麻痹症，导致左腿残疾，从此不能正常站立、行走，只能依靠双手、右脚在地上支撑爬行。为了让自己“走”得快、干好活，王昭权用弯拐木和橡胶垫来保护双手，用背像牛马一样驮肥料、粮食。他不但能自食其力，还帮父母逐步改善家庭环境，让弟兄安心求学、外出闯荡。
王昭权主动脱贫，通过自学养牛知识，在家乡圈养了几十头牛，用实际行动来主动脱贫。只是在决战脱贫攻坚、决胜同步小康中涌现出来的代表之一，他的精气神是驱赶“贫魔”的“良方”。贫困户要像他一样自强不息，用志气、恒心和毅力绝地起跳，因地制宜摆脱贫困，携手梦想奔向富裕与未来。
因患有小儿麻痹症导致身体残疾，但他却不等、不靠、不要，用勤劳的双手，通过养牛过上了好生活，成为印江县脱贫攻坚中最为励志的典范。2020年全国脱贫攻坚奖通过初评候选对象公示，贵州印江“牛人”王昭权上榜。2020年10月17日，2020年全国脱贫攻坚奖表彰大会暨脱贫攻坚先进事迹报告会在北京举行。印江自治县沙子坡镇四坳村村民王昭权荣获全国脱贫攻坚奋进奖。“我只是靠双手养活了自己，没给家国添负担。”这句话值得很多人深思……
这种“牛人”精神值得我们任何人学习！
任宗文（报道）