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历史上的王朗本就是三国时期的名士，但我们现在对他的了解却大多来自《三国演义》中的经典片段——“武乡侯骂死王朗 ”。
经过艺术加工后的人物形象毕竟与史有别，但放在王朗身上就不仅仅是“有别”那么简单了。首先，王朗绝非“厚颜无耻”之人，而是德高望重的经学名士。其次，王朗也不是被孔明骂死的，而是病死的，其死后还因功得以配享曹操庙庭。
一、半生肝胆
王朗，字景兴，东海郡郯县（今山东郯城北）人，从小便通晓经籍，属于少年有成。灵帝时因通经被举为郎中，初任菑丘县长。但没过多久，因为老师杨赐去世，王朗便去官服丧。后来应陶谦察举茂才，为治中从事。汉献帝时，又任会稽太守，他在任期间使会稽郡得到了很好的治理，并获得了当地百姓的爱戴。
建安元年，孙策渡江而来准备攻打会稽郡。战前，功曹虞翻劝王朗逃走，王朗却说：“朗自以身为汉吏，宜保城邑。”此时的王朗绝非诸葛亮口中的“谄谀之人”。但一番拼死抵抗后，王朗所守的会稽郡还是毫无悬念地被孙策攻了下来。会稽失守后，王朗投降了。无论当时王朗出于什么样的原因投降，会稽失守无疑成为王朗人生中的一个重要转折点。
二、转投曹氏
自从会稽失守后，明哲保身就成了王朗的处世立场。但当时的王朗并非气节全无之人，面对孙策的征召王朗还是拒不肯从。随后政治形势发生了重大转变，汉室逐渐失势，曹氏父子掌权。
王朗的政治立场发生了变化，他开始积极投入到汉魏禅代的权术斗争之中，并曾上书劝曹操称魏公。此后也并没有和杨彪、孔融、荀彧等人一起反抗曹魏政权，而是与华歆等人一起劝说曹操接受魏王的称号，并建立魏国。随着曹氏父子的器重与尊崇，王朗更加忠于曹魏政权并开始一心一意地辅佐曹魏三公。他在任期间多有建树，还屡次上书劝谏帝王要勤于政事、减轻刑狱。
三、名士大儒
王朗转而支持曹氏政权或许是为了明哲保身，或许只是政权思想观念的转换，但他毕竟曾经抛弃了他所忠于的汉室政权。可无论是在学术造诣上还是在政事治理上，王朗都有其独特的功绩，故而后世对他的评价也多以崇扬为多。
抛开政治立场的问题，王朗确实是一个学识渊博且有真才实干的名士。王朗博学多识，从小便熟读经籍，由他所作的《周易传》在曹魏时被官方拿来作为习《易》学的人必须考核的内容。后世人还把他注解中的思想称为“王学”。
王沈评价王朗：“朗高才博雅，而性严整慷慨，多威仪，恭俭节约。”《三国志》的作者陈寿称王朗：“文博富赡，诚皆一时之俊伟也。魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！”
参考资料：《三国志》、《浅析王朗政治立场的转变》、《王朗与建安儒士》、《论王朗》
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