人们通常把“高雅艺术”归类于西方的歌剧、芭蕾、交响乐、中国本土的京剧、昆曲、南音、话剧……。这种归类带有历史原因，政治导入，阶级层面的划分以及话语权的确定。若以我的观点，但凡能体现人类精神层面的高尚情操和符合时代发展正能量的审美观念，其中也包括国画、建筑、环艺综合艺术门类皆可以列入高雅艺术范畴。
高雅艺术，集中和浓缩生活之美，在形而上的精神层面上带给人美的感受。不仅如此，通过高雅艺术的表现，人们有了对生活中“丑”的认识和鞭挞，从而激扬起对美好事物的憧憬与向往。浙江长兴“农家乐”的状况正是这种“高雅艺术”的表现。
何有这样的感慨？
这几日我和几位朋友去浙江长兴县“农家乐”，感触颇多。我们所宿之地为长兴县水口乡顾渚村。走马观花几日，给我们的印象不错。长兴县地处浙、皖、苏三省交界，早先是一个三不管的落后乡村，现在真正“旧貌换新颜”。
一条山路蜿蜒数十里，两旁翠竹如屏如带延伸。路边野茶绿植滋润。更有山溪叮咚由山涧一路相伴。满目滴翠，空气清新，天然的氧吧让人心旷神怡。
山路两旁，村民的住宅高低错落镶嵌其中，一改往日的寂寥，精心装扮张灯结彩，“农家乐”霓虹灯闪烁，古银杏树参落其中，如诗如画，如天河之星熠熠生辉，十分抢眼。
这两个主线如此抢眼，吸睛，不是简单的装扮。这是一种高雅，是一种静谧，是一种清新，是一种发自内心的愉悦感受。而在之背后，是一种“高雅艺术”的支撑，是一种超越过去的“高雅艺术”的实践，是实实在在地被各阶层人士欣赏的高雅艺术的现实表演。
你可以亲身体验到，这曾经寂静几个世纪的穷乡僻壤的山路两旁，那些尘封淹没的历史遗迹露出了他的芳容。如霸王潭、贡茶院（遗址）、山涧摹崖石刻、忘归亭、清风搂……。拂去尘埃，展现新容。尤如古琴弹奏着顾渚山充满神秘的音符。
你也可以感受到“农家乐”的温暖。
“农家乐”主们，仿佛都毕业于环艺大学，个个身怀绝技。“美”在这里，已不是空想，不再是概念。家家户户，因地制宜，尽可能保留其固有的特点，使得屋前屋后花团锦簇，林木成荫，道畅路净。
你还可以看到一个不曾被重视的山边小水库，镶上一圈围岸走廊，让无数游客徜徉其中，观赏一碧波荡漾和修竹苍翠的倒影，以及他们情不自禁地跳起欢乐之舞。
同时，你可以品尝到“农家乐”的佳肴清香，廉而亲民的消费，和客主相随的满意。
而真正能串起这美好的链接，是户户“农家乐”门前的星级标识、服务规范的匾额，以及“农家乐”主的热忱，淳朴与真挚；是坐落在村首的“小商品市场”和“乡政府文化活动之地”。这里的小商品市场，从建立以来，一直笃行无假货。政府是这高雅艺术的指挥家，规定监督商家不恶性竟价，商品物廉价美。方使得长兴这个小商品市场长开久安，成为皖、浙、苏、沪游客的青睐之地。为长兴渚村民众带来富裕和活力。
我们没有看到广告的泛滥宣传，可你亲身体验这里的公允和美好。这不正是“高雅艺术”在现实的普现吗？
经济发展有待政策到位，有待尊重自然留山水本真。将艺术与生活，艺术与发展结合起来，淳朴的乡村民风得到宣扬，不规制的恶习得到治理。一褒一贬，突显艺术与政治的统一，艺术与民生的相融。
艺术的力量是不可忽视的。艺术的现实落实是人们生活改善的保证。艺术需要培养，艺术当为民众服务。由此，我们有理由说高雅的艺术让“农家乐”魅力无限。
