见龙的真谛又该如何理解当前的处境呢：
乾卦第二爻
九二爻辞：见龙在田，利见大人，一出来就是个大人的样子，一个人不表现则已，一表现就要做好心理准备，四面八方的打击都来了，你表现在越好，所有人都会不高兴，因为你强了他的光彩，因为未来机会被你垄断了，其他人算什么呢。
当一个人表现的很好，你已经进入第三个位阶了，叫做惕龙，高度警惕，防不胜防在周易之中乾卦第三爻的爻辞为“君之终日乾乾，夕惕若厉，无咎。他的中心意思是，可归纳为4个字忧患意识，那么当我们达到第三爻惕龙的境界时我们该如何做人行事，从诸葛亮身上，我们又能得到怎样的启发呢？
乾卦第三爻
惕龙的真谛
诸葛亮打胜仗以后，曹操就拿他当做主要对象，以前只知道刘备，现在又来个诸葛亮，大家就开始研究诸葛亮，就让他站在亮处。你最怕敌人在那里你都不知道，敌人在那里你知道，你就不用怕，彼此的情况大家都很清楚，有的人说我才不用警惕，做人轻松一点，这种人叫没有人把他当对手，一个人如果做到没有人把他当对手，这个人还有什么价值，这个我们才会锻炼又锻炼，提升再提升。
一点都不敢放松自己，否则你到了九二以后就开始放纵了，那一个人提前就报废了，人没有名，人没人赚到钱，自我报废的机会就比较小。人有名、人有钱，人有势，你就知道你快要自我*破爆**了，所以《易经》告诉我们当你有名有势有利，当你表现的非常好的时候，你要告诉自己，你已经进入惕龙了。
第三爻已经去掉龙了，你已经不是龙了，你已经高度危险了，你再龙也没有用，你白天也警惕，晚上也警惕，这是中华文华里最了不起的叫做忧患意识。
忧患意识不是怕东怕西，畏首畏尾，不是而是说我有今天小小的成就我不要自己毁掉，我们他叫*爱做**惜羽毛，你要爱惜自己的羽毛，你什么毛都没有，那你爱惜什么，好不容易长出来些羽毛，好不容易有些名声，要好好爱惜。
一个人警惕的目的就是希望再上一层楼，我没有鼓励大家都上一层楼，因为乾卦分为上乾和下乾两部分，你如果自得其乐，就把下乾做好，就心安理得了，有没人必要再上一层楼，自己要好好斟酌斟酌，这一次的跳跃是和潜龙现出来的是太一样的。
我潜龙我潜到对环境很熟悉，别人也了解我了，我潜到我有把握可以表现的时候可以见龙在田，这是顺理成章的事情，你要更上一层楼的时候你要小心了。
中国人建的很多塔越高层是越孤单，高处是不胜寒。越往面空间越大，越往上空间越狭小，要不要往上挤自己要好好想想，要的话，就要接受更严格的考验，所以那叫做跃，跳跃的跃在人生之中，不是每一个人都可以经历乾卦所说的六爻境界。
当人生过到乾卦第四爻所说的高度，人生的风险也就加大。
乾卦第四爻
第四爻的爻辞是：或跃在渊，无咎。预示着或着飞升或者低落谷底，如果能够跃过此境界，人生就可以到达乾卦的第五爻，飞龙在天，利见大人。那么乾卦的第四爻和第五爻所说的人高度究竟是怎样的处境呢，《易经》对此又有着怎样的提醒和启示呢。
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