原创：雪之华英 2021.10.23.
我小时候喜欢看《三国演义》，但是明显缺乏独立思考的能力。所以，很容易被作者带了节奏。例如：一直是从“奸雄”的角度戏看曹操的。但是，现在人老了，经历多了，才知道一个人要善于学习他人的优点，以便完善自己，而不是一叶障目、品头论足。所以现在再重看《三国演义》，才发现曹操确实是有许多过人之处，自己小时候看书时是完全忽略了。
01，曹操是有领袖人格魅力的人物
成王败寇是人们已经习惯了的一种看待问题的传统思维。但是，西安事变的主角之一张学良在回顾历史而评价红军长征时却说了一句很有意思的话。他说（大意）：若换成我张学良，在那样九死一生的困苦环境下，没有一个人会跟我张学良走！
张学良是领袖过一方的风云人物。他的领袖观与传统的“成王败寇”领袖观不同；他的领袖观是看：你在事业最困难的时刻还有没有人愿意跟你走！因为张学良曾经是雄居一方的领袖人物，所以他看问题的视角应该值得人们参考和重视。如果也改用这样一个标准去衡量曹操，那么曹操在其事业极低谷的时候仍然有“众多跟随者”，这或许应该可以证明曹操是一位具有领袖人格魅力的人物吧！
02，从事业低点看曹操的跟随者
一个人跟随者众多，这不是看你事业辉煌的时候，而是要看你事业落魄的时候。如果你事业落魄而仍然可以有众多跟随者，那么你一定是有过人的人格魅力。曹操在施展自己人生政治抱负的过程中，遇到过很多重大的生存危机，但是跟随曹操的主要成员都没有散去，而是越聚越多。所以，曹操应该是一个具有领袖人格魅力的人。
在这里，我们可以先看一看曹操遇到的第一个人生的重大生存危机——刺杀董卓失败后的“逃亡和起兵”经历。
要说刺杀董卓，一般人可能看不懂曹操。曹操在董卓专权时，受到董卓的厚待；但是令人意外的是，曹操却选择与董卓对立的政治派别司徒王允结盟，并亲自出头冒险去刺杀董卓。这件事情，一般人会怎样选择呢？如果你是曹操，你会怎么选择呢？因为我不是曹操，所以我现在想：曹操为什么不选择静观其变呢？这或是说明：属于官后代的曹操是一个敢想敢做、有着远大政治志向和抱负的人——他在经过审时度势的思考以后，想要成为那个扭转乾坤的主角！
曹操刺杀董卓失败了，曹操只能迅速只身逃亡；接着曹操面临着权力的死亡通缉——曹操在逃跑的路上，被中牟县县令陈宫的属下逮着了。曹操本来是命悬一线的，一般人可能就死定了。但是，奇迹却发生了——陈宫在审问曹操时提到：“我闻丞相（董卓）待汝不薄，何故自取其祸？”曹操一番“清君侧”的慷慨陈词，不但使陈宫没有把曹操“解去请赏”，而且还自愿弃官搭上自己的命跟随着曹操一起去逃亡；只是后来曹操为了保障自己生命的绝对安全而杀了其父结义兄弟吕伯奢一家，还对陈宫说了那句充满了“君权神圣”含义的、直白的“奸雄”之言：“宁教我负天下人，休叫天下人负我”，然后陈宫不认同这种价值观，于是才弃曹操自己走了。
曹操作为被通缉的人，终于独自逃回了自己父亲的家；曹操在回到自己父亲的家后，树起了招兵的“忠义”大旗。本来，一个正在被朝廷通缉的人，这样做难测有什么效果。但是曹操的“忠义”招兵大旗却引来了络绎不绝的追随者：有尽出家财的卫弘，有自动投奔效力于帐前听令的乐进、李典，以及曹操本家兄弟夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪等。这些人都不是“省油的灯”，他们为什么会选择跟随一个自身难保的、朝廷的通缉犯呢？这或许是因为有官后代的身份和远大政治抱负的曹操，其审时度势、敢想敢做的领袖人格魅力，让他们能心甘情愿地追随“被通缉犯”曹操去实现自己的人生价值吧！
03，从郭嘉的“十胜论”看曹操
要弄清楚上述问题并认识官后代曹操的过人之处，我们或许可以借助曹操的谋士郭嘉向曹操提出的、其优于袁绍的“十胜论”来更细致地认识曹操及其过人之处。
曹操和袁绍都是官后代，本是起兵讨伐董卓的盟友——曹操发布檄文号召各地诸侯起兵讨伐董卓，袁绍是响应的第一镇诸侯。后来显然是政见与利益不一致，彼此分手了。袁绍在曹操以“作乱”之名攻伐张绣时，想趁虚攻打曹操的大本营许都，曹操心慌放下张绣及时回归；于是袁绍改变做法：借口要攻打公孙瓒，修书向曹操借粮借兵。曹操看了书信后，很不高兴，于是问谋士郭嘉：“袁绍如此无状，吾欲讨之，恨力不及，如何？”为此，郭嘉针对曹操的困惑，就袁、曹两人在办事风格和领导能力上的差异，向曹操提出了“十胜论”的评价：绍繁礼多仪，公礼任自然，此道胜也；绍以逆动，公以顺率，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也；绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。而郭嘉的“十胜论”评价，马上得到了曹操的另一个核心智囊荀彧的附议和认可。
郭嘉和荀彧，这两个曹操的主要谋士，其实都曾经先后在袁绍手下效力过，然后再转投奔曹营的。这两个人对曹操和袁绍应该是非常了解的。荀彧在投奔曹操时，曹操对他的评价是：“此吾之子房也！”并授职荀彧行军司马。所以荀彧附议郭嘉的十胜策，这对认识曹操的领袖人格魅力及其过人之处应该有非常重大的参考价值！
综合郭嘉的“十胜论”，把曹操的领袖人格魅力及其过人之处转述为现代文应该是：曹操有非常强的“审时度势”能力，且遇到问题善于调查研究、多谋善断，并通过建章立制的制度建设做到知人善任、不拘一格、赏罚分明；从而能抓住对手的性格弱点和行为漏洞以致命的打击。这很可能就是曹操凭什么让其跟随者鞍前马后甘心辅佐其事业的重大原因吧。简而言之，曹操的领袖人格魅力及其过人之处是能使自己的队伍做到：人职岗位匹配得纹丝合缝，使之发挥出了一加一远远大于二的团队效能。这或许就是曹操在逆境中，仍能让追随者有信心跟随曹操并心甘情愿为其胜利而听其号令之的原因吧！
04，曹操的负面人生也很过分
曹操后来成了后汉三国时代的领袖之一，曹操为什么不能最后一统天下呢？显然，曹操除了有正面的过人之处以外，也有相当负面的过人之处。这些主要的负面过人之处：一是挟天子以令诸侯；二是为报父仇而不分青红皂白一路屠城。
先说挟天子以令诸侯，旁人看热闹可以，真做，除了曹操，谁能做到啊？这可是那种属于“驯虎不成反被虎咬”的事情啊！尤其是中国的普通百姓接受不了这种“以下犯上”的价值观啊！
再说屠城。曹操曾在其为报父仇而起兵攻打徐州时，令“但得城池，将城中百姓，尽行屠戮，以雪父仇”。曹操的父仇与徐州城池里居住的普通老百姓根本就毫不相干，但是曹操为了泄愤而去屠城，而去伤害普通的老百姓，这使得普通的老百姓对曹操充满畏惧感；在赤壁大战前，曹操受降了荆州，然后进兵攻打新野、樊城时，新野、樊城的老百姓大量离家跟随刘备出逃。一般人弃家出逃是大难临头的事啊！从这里可以看出，曹操要一统江山，这在“民心向背”方面是存在明显欠缺的。中国有两句深入人心的老话：民可载舟亦可覆舟；得民心者得天下，失民心者失天下。曹操的负面人生也很过分啊！
05，再读书的思考
水往低处流，人往高处走。但是，人怎样才能往高处走呢？我年轻的时候也努力过人往高处走，但是却此路不通。现在想来，是自己不懂职能分工的道理。
其实在分工生产的社会里谋生活，人大体上应该有三种选择上的做法吧！一种是：跟别人走（打工者）；另一种是：自己单干（自由职业者）；第三种是：别人跟你走（领导者和管理者）。这三类人需要的社会竞争能力是不一样的，那么你自己应该怎样去定好位（目标）、定准位（起点）来培养自己的社会竞争能力呢？对此，我年轻的时候根本就没有想过；更不要说为此而努力了！现在结合前文，我们不妨思考一下“三类人”不同的社会竞争能力差异：
属于要想当“领导者和管理者”的人，你最好要问问自己是否具备：遇事有调查研究、建章立制、知人善任、多谋善断、赏罚分明等能力。如果不具备这些基本的领导能力和执行力，那么想要当好领导者和管理者是相当困难的。
属于喜欢“自己单干”的人，你最好要能问问自己有没有专长权。那么，什么是“专长权”呢？“专长权”是我对某种可市场交易的权利的一种表达和概括。专长权有三个关键点：一是“个人的兴趣和爱好”，它能保证你“孜孜不倦”地长期关注一件事；二是“专属特长”，它能保证你超群；三是“把握市场营销机会的能力”，它能保证你把个人特长恰当地变成钱。有兴趣思考这个问题的阅读者和关注者，你可以自己点开头像参考我写的另一短文：《关于“财务自由”：一次因拳而起的和一位年轻人的对话》一文。
属于“跟别人走”的人，平时最好不要有太多的胡思乱想；有胡思乱想也要尽量克制住自己。克制住自己是为了要把有限的时间尽可能都用在培养出：做好自己本职工作的能力上；还要在工作中，尽量能具备“到位不越位”的基本定力——努力做好份内的工作，不惹份外事的麻烦。当能力培养出来了、培养好了，才可以去考虑“良禽择木而栖，能臣择主而事”的变化和发展。
本文结束语：现在是“快餐文化”的时代，我写这样的文章明显是“逆动”。前段时间辛辛苦苦写了两文，审核却没有通过。此事放在以前，肯定“执念”横生！现在看淡了，能否通过平台审核，随缘吧！三天前写了一平台邀请的“答问”：如果你处在人生的最低谷，你认为亲戚与朋友谁会帮你？现在是有点余兴未了，胡乱写成此文，想娱己娱人！