早在《黄帝内经》之前，古人就有了未病先防的意识，如《吕氏春秋 古乐篇》中记载：昔陶唐之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁瘀而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞以引导之。这说明古人就已经认识到可以通过舞蹈来预防寒湿之邪的侵袭。到了两汉时期，随着以《黄帝内经》为代表的一系列中医典籍的出现，标志着中医的未病先防的思想得到了初步的确立。
那么我们应该如何做到未病先防呢？未病先防的意思是防止疾病的发生。要养好精气神做到未病先防就要做到以下三点：
一、调气
气是人体进行生命活动的基础，如果没有气的存在和运行，那么生命也就不存在了。而如果气在体内运行失常，那么疾病就会随之产生。所以调气是未病先防的重点之一。调气主要指的调畅气机，气由脾胃运化水谷精微而来，如果脾胃运化功能不好的人，气的产生就会不足，产生不足就会直接导致气机运行的不畅。如果气的产生充足，那么影响气机调畅的因素主要就是情志了，中医认为，肝在志为怒，怒则气上，心在志为喜，喜则气缓，脾在志为思，思则气结，肺在志为悲，悲则气消，肾在志为恐，恐则气下。可见五脏的情志太过虽对气机产生影响不同，但是总是阻碍气机调畅的，所以要想调气，日常生活中要控制自己的情绪，不要出现情绪上的大起大落。
二、藏精
精在未病先防中起到了重要的作用。精分为两种，一种是秉承父母之精而来的先天之精，藏于肾中；另一种是后天养成的水谷之精，藏于脾中。只有五脏之精充足了，才能化成五脏之气，维持生命活动的进行，才能未病先防。精一定要“藏住”才能防病，《素问 上古天真论》中说：肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻。《素问 金匮真言论》中也有“夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温”的记载。中医认为，藏精最好的办法就是节制性欲，节制性欲不是禁欲，也要适当的使精外泄，这样才使阴阳平衡、肾精充足。
三、养神
从古至今，养生家们就很注重养神，中医更是认为养神是未病先防的重中之重。神是生命活动的主宰，由气与精化生而来。养神主要指两个方面，一个是清心寡欲，另一个是精、气充足。清心寡欲就是要除却烦恼，断除妄想，保持乐观的心态，这样不会使神机受损。在做到清心寡欲的基础上，保证自身的精气充足，使神有生化之源。这样就可以使五脏相协调，百病不能侵。
作者：卢秉久 张艳
