玛伦·艾佛特（Maren Elfert）的《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？教科文组织的新人道主义宣言？》和《联合国教科文组织的教育工作：在理想主义和功能主义之间》以及《重新审视Faure报告（1972）和Delors报告（1996）：为什么联合国教科文组织的乌托邦式的终身学习愿景是“不失败的”？”》乃至《可持续发展目标中的终身学习目标4：这对教科文组织基于权利的成人学习和教育方式意味着什么？”》与《联合国教科文组织教育研究所和非物质遗产》等文带给我们的启示：首先，新人道主义与全球共同利益是息息相关的。进而可预言：新人道主义，不仅顾及全球共同利益，而且，它是在在理想主义和功能主义之间来思考或反思的。由此，自然而然地要回顾并重新审视：Faure报告（1972年）和Delors报告（1996年），对比联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃（Irina Bokova）在这一报告暨《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》（2015年）的序言里强调的观点：“我们在21世纪需要怎样的教育？在当前社会变革的背景下，教育的宗旨是什么？应如何组织学习？本报告或出版物的思想便是由这些问题有感而发。”她继续说：“我确信，我们今天需要对教育再次做出*瞻高**远瞩的思考。” 并指出：“世界在变化，教育也必须变化。社会无处不在经历着深刻变革，这种形势呼吁新的教育形式，培养当今及今后社会和经济需要的能力。这意味着超越识字和算术，以学习环境和新的学习方法为重点，以促进正义、社会公平和全球团结。教育必须教导人们学会如何在承受压力的地球上生活；教育必须重视文化素养，立足于尊重和尊严及平等，有助于将可持续发展的社会、经济和环境方面结为一体。”人文主义教育观，是我们全人类的根本共同利益。她认为“再没有比教育更强大的变革力量”。她进而强调“教育促进*权人**和尊严，消除贫穷，强化可持续性，为所有人建设更美好未来”；“教育以权利平等和社会正义、尊重文化多样性、国际团结和分担责任为基础。”最后她说：“所以，我们必须*瞻高**远瞩，在不断变化的世界中重新审视教育。”其结果就是我们21世纪的教育应该向“全球共同利益”的理念转变。由此我们得到的启示是：首先，明确一组焦点问题，进而，指出这些问题有感而发的思考，而且，是*瞻高**远瞩的思考，最后，聚焦于一系列的思想，新世纪以及近未来的世界变化，社会和经济的变革及其所需要的能力，呼唤新的教育形式。早已超越了识字和算术的需要，使在语文和数学及其基础之上的知识学习与技能培训，也都更加关注其学习环境与新的学习方法，由此促进正义、公平和团结。明确了人文主义教育观，聚焦于全人类的最根本的共同利益。因此，教育的变革力量日益强大而位于领先地位。配套的具体的教育分目标都要为总目标所引领。由此可进一步发现：不仅每一个时代有自己的人才和理念而且更有相应的教育实践与思考，其中，最最重要的是它们从方方面面都为人类认知第二次大飞跃做着各式各样的相应准备。这些，在仅仅只会用英文及其它西方语言和汉字汉语之外的其它语言文字各国各民族人群来说，都只能停留于上述一系列的有感而发，根本就做不到基于中文棋盘和P进制的双字棋盘所具有的新一代的超级计算、自动统计及学习能力和理解能力以及创造能力。暂时理解不了其中涉及的大跨界的学问，也没有关系，因为各位只需要看一看自己使用的智能手机或计算机里的全球定位系统软件在旅行或交通过程中如何发挥其导航或查询地址的功能或作用，就可初步感受到其神奇的魅力或实实在在的功效。由此稍微生发或延展一下我们的思路或视域，就可初步感受或理解全球语言定位系统、全球知识定位系统和全球软件定位系统的威力甚至比全球硬件定位系统（GPS和北斗）更大，且更魅力！为什么？各位试想一想！
每一个汉字和汉语的每一个结构单位（单音节的字、混音节的词语和句子）都一定在此全球语言定位系统里
录（英文作者及原文题目）：
Maren Elfert ：《Rethinking Education: Towards a Global Common Good? UNESCO's New Humanistic Manifesto?》《The Educational Work of UNESCO: Between Idealism and Functionalism》 《Revisiting the Faure Report (1972) and the Delors Report (1996): Why was UNESCO's Utopian Vision of Lifelong Learning an "Unfailure"?》《Lifelong learning in Sustainable Development Goal 4: What does it mean for UNESCO’s rights--based approach to adult learning and education?》《The UNESCO Institute for Education and the legacy of immaterialism》