文 | 郁震宏

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一百多年前，桐乡历史上第一部长篇自传体小说诞生在石门，这就是詹鸣铎的《我之小史》。

要了解一百多年前石门湾的细节，不得不感谢这位“开头人”！

詹鸣铎（1883—1931），清末秀才，安徽婺源庐坑人（今属江西），与詹天佑为同族。詹鸣铎童年时候，他父亲与嘉善知县江峰青合股，在石门镇开设德昌隆木行，詹鸣铎十一二岁就随父亲到石门生活。

民国初年，江峰青退出股本，木行由詹家独资经营，并改名“阜生”，詹鸣铎任经理，《我之小史》就是他利用业余时间完成的。

一百多年前的石门湾，究竟是个什么样子？《我之小史》为我们提供了很多很多细节。

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先说南高桥、东高桥，这是老石门的标志。

《我之小史》记载： 木行在南高桥，该处一带热闹，若东高桥则冷清，桥上生青草。

桥上生出青草，反映了行人稀少，可见清末民国时期，东高桥一带是非常冷清的。

《我之小史》第三回又说： 德昌隆木号，在南高桥，离街不远。可见南高桥一带比东高桥闹忙，是当时的繁华之区。

从始建年代而言，东高桥始建于成化庚子（1480），比东高桥造几十年。据潘蕃《石门东高桥记》记载，明代中期，东高桥一带是石门镇的市中心，人口密集，商贸繁荣。到了詹鸣铎时代，真所谓“三十年河东，三十年河西”，这种境况完全改变了，石门镇的商贸区，已经从东高桥一带转移到了南高桥。

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再说饮食。《我之小史》第三回记载： 我上街游玩，每到接待寺走走，看人卖梨膏糖，吃吃豆腐浆、糖大饼，及每次二十文之火炙糕、寸金糖。

这一段写的是光绪年间的石门，其中梨膏糖，我小时候还有，俗称“打拳头卖膏药”，小孩子最喜欢看。豆腐浆、寸金糖之类，我也喜欢吃，这几样东西，倒与我的童年并无隔阂。可惜《我之小史》写的糖大饼、火炙糕，究竟是什么东西，我闻所未闻，不知如今的石门，可还有会做的人？

《我之小史》续集第四回又说： 七月至石湾，无非长乐园吃茶，一乐园吃面。茶、面之类，一百年也不会有大变，但这两个店号，倒是石门饮食史的重要细节，倘若有心人开个茶馆、面点，把这两个字号恢复起来，毫无疑问是一项非物遗产，妥妥的百年老字号了。

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再说娱乐。清末民国时期，石门镇的娱乐极其发达，《我之小史》续集第四回就说： 接待寺看戏，听弹词，听小热昏。又写到当时的庙会：陆地有扮犯人、扮地戏者，船上有上层扮戏，下层奏乐者，蛮箫社鼓，酣畅淋漓。这一些，大概都已消失在历史中了。

据《我之小史》所记，清代末年，石门镇已有京剧班子、绳技表演等。最有趣的，是戏法场，《我之小史》说： 上街看戏法，记得戏法场，系一布蓬围圈，门外挂牌，多书戏名。旁置西洋镜，镜内各片，不过打老虎、东洋大雪、捉奸等名目，末有水漫金山，机关活动。

从这个记载来看，清代光绪年间，石门人要看西洋镜，不用跑到上海去，自家镇上就已经有了。这虽然是一个小细节，但由此可见，石门镇作为运河要津，比一般的小码头早得风气之先。

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1921年，詹鸣铎把石门镇上的阜生木行交给了他弟弟，坐船往西，回到故乡婺源，直到去世，再也没有来过石门。就在这一年，有一个石门人东渡日本，他的远行，注定要开启石门的另一个时代，这个石门人，名叫丰子恺。

丰子恺，詹鸣铎，一个往东，一个往西，都从石门湾出发，都在1921年，他们擦肩而过，彼此不认识，这就是历史的常态。

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