最近，吴谢宇弑母案二审判决的消息在网上引发舆论广泛关注。2015年7月，曾是北大优秀学生吴谢宇用杠铃猛击其母亲头部，致其死亡。2021年8月，一审被判处死刑，2023年5月30日，二审驳回上诉，维持原判，判处死刑。在当今社会，弑亲、殴亲、虐亲等违背天伦、大逆不道的行为屡见不鲜，已引发社会高度关注。人们不仅要问：这个社会怎么了？经济越发展，社会越进步，逆社会而行之行为频频而发，人们不得不对当下家庭、亲情价值观产生质疑。究其根本就是孝道缺失，孝道教育，刻不容缓！
中华民族上下五千年，孝道文化是一条永恒不变的红线。它始于先古，成于先秦。它是中华民族的传统美德，是中国优秀传统文化的精髓，而且已内化成了一种民族精神。早在三千多年前的甲骨文中就有“孝”字，在商代青铜器上就有“道”和“德”两个字。
一、传统孝道
孝，侠义说的就是善事父母；而广义就是孔子说的“始于事亲，终于事君，终于立身”。孔子的《孝经》，千百年来被“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”，被视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟大力量，成为独特的中国孝道文化。其内涵主要包括以下几个方面。
1、敬仰父母。一是“敬”，和父母在一起，有许多礼节，如“出比告，返比面”，“坐不中席，行不中道”等等，涵盖了日常生活的方方面面，但其实就是两个字，即“顺”和“敬”。二是“养”，赡养父母是孝道的最基本、最起码也是最低的要求。“安其寝处，以其饮食忠养之”。但是，“养”仅是最低要求，再加上“敬”才可言“孝”。
2、丧葬守丧。《孝经》说，“孝子之丧亲也，哭不哀，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食之不甘”。父母去世，在丧礼期间，孝子应当极尽哀痛，忘却一切。父母死后，子女要为为父母守丧三年。孔子说，“子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也”。在古代，不管你官有多大，父母去世后，都要丁忧三年。要在父母坟前搭个草庐，“晓苫枕砖”。之所以三年，古人认为，人三岁之前是在父母怀里长大的，父母付出最多，父母死后丁忧三年，以示对父母养育的感恩。曾国藩47岁时，其父去世，身为湘军统帅，虽战事吃紧，仍依例上书去职，回家丁忧。
3、继承扬名
“夫孝者，善继人之志，善述人事者也。”是说要继承父祖的事业和精神，完成父祖未尽的心愿。“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”努力做一个正人君子，求取功名，成就一番事业，并不仅仅是提高自我修为，实现自我价值，也是在光宗耀祖，使父母先祖获得世人的称赞和艳慕。
孝道文化的涵义还有很多，如：谏亲，当父母有错的时候，子女要委婉地劝告，即使不听，也要尊敬顺从；身体发肤，受之父母， 不敢毁伤，等等。
中国传统孝道文化，经过几千年的发展延续，内容不断丰富，到了清朝达到最高峰。传统孝道文化，有其糟粕之处，但更多的是其积极意义，特别是对维护中国古代家庭和社会稳定，起到重大作用，“以孝治天下”。
二、现代孝道的危机
随着封建社会的解体，特别是二十世纪初发生的“新文化运动”，把批判矛头指向孔学，“提倡新道德，反对旧道德”，使古代孝道文化受到冲击。尤其是十年文化大革命浩劫，在全国轰轰烈烈开展的“破四旧”运动，破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，横扫一切牛鬼蛇神，使中华优秀文化遗产特别是孝道文化受到洗刷和摧残。
随着经济的发展，以及人们物质欲望的膨胀，传统文化的精神家园已经破败，孝道已经被从现代人们的灵魂中迫离出去，人们孝观念淡薄，孝行为弱化。现代社会孝道文化令人堪忧，并引发社会高度关注。
1、部分群体道德沦丧
随着外来文化的渗透，国外敌对势力的西化、分化，特别是西方社会中一些极端腐朽、糜烂、丑恶的东西，像极端的个人主义、利己主义、拜金主义、享乐主义和消极颓废的人生哲学，以及色情、*力暴**等文化垃圾，对一些人，特别是辨别能力不够强的青少年，产生了严重的腐蚀和毒化作用，市场利益原则被一些人泛化为处理一切社会关系的准则。他们只知道一味索取和享受，“孝道”在他们脑子里连个泡影也没有。穿着名牌服装、开着豪车、染着金发、纹着身、听着摇滚，随处可见了，吸毒、色情、斗殴、抢劫、杀人，见多不怪了。
2、亲情淡化，代沟加深
日出而作、日落而息的传统农耕时代早已被较为发达的工业和服务业所替代，人们的劳作方式发生了变化。在农村，父母年长者，子女在外打工；父母年轻者，自己在外打工，孩子成了留守者。劳作方式和距离的变化，使父母和子女一年到头见不了几面。在城市，还相对好一些，但独生子女生来就是孤独的，没有兄弟姐妹的陪伴，常常把一个人关在房中，唯一可以寄托的就是那个电脑网络，当一个人把感情寄托在一台冰冷的机器上时，那么他的情感也就淡化了。交流和沟通是增进亲情的纽带和桥梁，缺少交流和沟通，日久亲情也就隔膜了，代沟也就加深了。
独生子女是特殊时代的特殊群体。为了生计，父母缺位，从小没有给予孩子足够的爱，他的内心很匮乏，他一直被忽视、被冷落，从而缺少爱的能力，所以他不知道如何去爱父母、爱别人。而被过份溺爱，如隔代扶养的孩子，整天沉浸在溺爱的氛围，他不会去为别人着想，不会将心比心，不会现在别人的角度考虑问题，从而养成了自私自利的习惯，认为这个世界就得围着他转，他不会去关心别人、爱别人。
3、变形的“孝道”：厚葬薄养，孝死不孝活
传统孝道中讲求“敬养”，而如今则表现为“厚葬薄养，孝死不孝活”。在很多地方的农村，殡葬日益奢侈化，攀比之风盛行，大操大办。办一个丧礼花费高达数万元，摆流水席、唱大戏、做法事，购买或自建豪华墓穴，已经成了农民不能承受的生命之重。而老人健在时，却连起码的“赡养”都做不到，甚至备受剥夺和虐待，更不如说“敬养”了。待父母死后，却想给自己落个流芳百世的“孝子”美名，实在是可怜可叹！
即便在城市里，子女关心最多的是父母物质的需要，而很少关心精神慰籍的需要。父母退休了、闲着，就理所当然应该带孩子、做家务。父母有退休金，够花的了，认为物质就不需要了，甚至还伸手掏父母的腰包。
4、身体发肤，受之父母，却敢毁伤
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。古人将“贵生全体”、保全身体视作最初的孝道。如果一个人不爱惜身体而丧失健康甚至生命，父母老了就会无依无靠，失去了奉养父母的最基本的前提，是大不孝。
首先，青少年心理健康教育和危机管控刻不容缓。在当下表现出的青少年问题中，最让人痛心和难以接受的就是自杀和犯罪现象。目前，青少年自杀的事件屡见不鲜，已成为继交通事故、溺水、白血病之外的第四大致死因素，自杀已成为15—34岁人群的首死原因。青少年犯罪总数已经占到全国刑事犯罪总数的70%以上，其中十五六岁少年犯罪案件又占到青少年犯罪总数的70%以上。青少年自杀与犯罪，给多少家庭、父母带来灭顶之灾和塌天之祸，更何谈孝道！
其次，要立身行道，自重保全。对老人最大的不孝莫过于让老人晚年忧虑、生活无靠、晚景凄凉。现代社会物欲横流，诱惑多多，各种危害家庭的不和谐因素时刻存在。一人出事，祸及三代。所以，我们在修身立业的同时，还要注重保全自己，为父母而活，让父母安度晚年。一是要保证身体健康，让生命活出精彩，让老人老有所养。二是注重明节，洁身自好，为父母争光，让老人老有所乐。
我国已经进入了老年社会，在我国目前只能以家庭养老为主，家庭是社会的细胞，肩负着育幼和养老双重功能，家庭和则社会稳。家家有老人，人人都会老。一个有着几千年传统孝道文化的国家，在全社会一定会形成一个“尊老、敬老、养老”的好传统。中华大地，一定会孝行天下，爱海无边！
