清朝末年，清政府的落后腐败是中国遭受列强的欺辱，所以国民对大清皇族是非痛恨不满，所以清朝*国亡**后，这些皇族后裔大多改头换面，真正姓“爱新觉罗”的凤毛麟角。
1911年，辛亥革命爆发，随后全国很多省份接连宣布独立，脱离清政府的统治。此时的清朝已经大势已去，1812年，袁世凯逼迫宣统皇帝溥仪退位，结束了满清200多年的统治。
清朝的覆灭，对于数十万的清朝皇族犹如晴天霹雳，他们清楚的知道百姓对清朝统治者的痛恨，也知道历史以来覆灭王朝皇族的下场。虽然新政府答应了善待他们，但是民愤难平，保不准哪天当政者不高兴了拿自己开刀。所以为了躲避革命军的报复，很多满族贵族回到老家东北，隐姓埋名，将自己的姓氏改成汉人的姓，比如爱新觉罗大都改成了“金”。因为几百年的满汉融合，满族人和汉族人在外貌和生活习惯已经没有什么分别。
有一些家境好的，则是带着自己的家财移居到国外，大部分都选择去南洋和日本，而他们则用搜刮百姓而来的大量钱财，在国外依然过起了富足的生活。
清朝灭亡后的格格可以就说是溥仪时代的格格们，他们最后的结局是怎么样的呢？
溥仪时期的格格虽然也能吃饱穿暖，但是和康乾盛世时期的格格们相比，已经不可同日而语，虽然溥仪在东北建立了伪满洲国，但是实际上他们已经不属于皇族了，那些格格们更谈不上是皇亲国戚，地位一落千丈。当时的生活水平和医疗水平都不是特别好，至于那些命不好的，去了西天，那些命好的呢？听我给你慢慢道来！
其实结局可以用五个字来简单的概括，就是“跟着哥哥走”！
1912年，清朝正式覆灭，标志着我国封建社会的完全终结！当时民国政府给的条件是优待溥仪，可以继续住在紫禁城，而那些格格们也都继续留在了自己的王府里。
1924年，冯玉祥开始发动*变政**，溥仪被驱出紫禁城，日本人正好捡了个漏，护送溥仪到天津，当然那一群格格们也跟着去了天津。
九一八事变后，日本人拉着捡来的“宝物”到了东北，成立了伪满洲国，于是格格们也就来到了长春，虽然当时的社会环境极其恶劣，格格们也是颠沛流离，不过都还可以说做是过着锦衣玉食的生活。
转眼间日本正式投降，溥仪作为战犯被苏联关了起来，这时的格格可是不能跟着溥仪走了，于是生活质量极具下降，过上了居无定所的生活。不过后来，格格们大多数返回了北京，过上了平凡到不能再平凡的生活，比如饭店收银员、幼儿园管理员、居委会成员等，已经完全没有了皇亲国戚的傲娇感觉。
这些格格们的生活，完全可以用三十年河东，三十年河西来形容，曾经娇生惯养，衣来伸手饭来张口的皇门贵人，后来的生活甚至还不如一些市井百姓，令人不胜唏嘘！
说起爱新觉罗这个姓氏，其实在满族并不是什么大姓，只不过在夺取可政权变得出名了，爱新觉罗的“爱新”在满族的语言中是黄金的意思，所以清朝*国亡**后，很多爱新觉罗后裔可能大多改姓“金”了吧，当然也有改姓百家姓里的第一姓“赵”
清朝爱新觉罗龙兴之地在盛京，也就是如今的东北沈阳，但是由于清朝统治中国200多年，许多人已经习惯了北京的生活，所以请灭亡后大多的爱新觉罗子孙其实并未返回，仍是继续留在北京，河北等地，启功，中国的一位书画大家，他是雍正的九世孙，只不过他十分低调，从来不提自己的皇族后裔的身份，甚至拒不承认自己的爱新觉罗姓氏。但也有意外，下面这个聚居地的人，不但没改姓，依然还姓爱新觉罗，而且还以此为无上的荣耀。在东北的一个小镇，生活着许多的爱新觉罗后世子孙，据说这支爱新觉罗后裔先祖曾经也是生活在北京的，只不过因为犯了罪才会被遣返回东北这个小镇，虽然已经离开政治中心多年，远离了皇家大院，但是他们仍以爱新觉罗这个姓氏而自豪，他们非常崇拜他们的先祖康熙皇帝，觉得清朝早期的皇帝都十分贤明，还尊称康熙为千古一帝。
不仅仅如此，他们在生活起居方面也十分的讲究，一直保留着清朝爱新觉罗的传统，在重大的日子里还要举行祭祖仪式，说话要注意不能大喊大叫，忌食狗肉，许多人家里还会挂着清朝皇帝的画像，更甚至于为了保证皇族血统的纯净，他们很少和别的民族通婚。
辉煌了二百多年的爱新觉罗家族的人们，他们一直保留着皇族的骄傲，即使满清已经灭亡一百多年了，可在这些满清皇室后裔心中，老祖宗使他们的榜样，这个姓氏是无比的荣耀，爱新觉罗这个姓氏是他们的精神寄托，
太监作为封建王朝的遗留物，由于缺少男人的器官又不是女人，因此在社会上备受歧视。然而北京城中有些富贵人家却喜欢让宫里的太监总管来当管家，一来是太监在深宫中生长，处世办事能力都很高，二来是太监此前都是侍奉皇帝的，让太监当管家也有面子，因此有些太监就会到大户人家做管家。除了做管家以外，有些太监在宫中生活很长时间，手中自然会有些积蓄，太监会回到祖籍中，为了满足自己的自尊心，经常会娶许多年轻的女子做老婆，为了满足自己的丢掉的男人尊严，而太监也不能实行真正的夫妻之礼，因此经常出现太监的老婆出轨的情况，常常也闹出许多笑话。
除了这些以外，大多数基层的太监则是非常悲惨了，由于常年处于皇宫最底层，没有钱也没有任何的亲人，出宫后只能流落在街头或是破庙中，太监由于特殊的身份也会受到歧视，导致许多底层的太监都是一个人独来独往，生活的非常悲惨，在加上战乱的原因，常常是吃了这顿就没有下顿的。
太监制度原本就是皇帝自私的体现和惨无人道的象征，太监之所以存在，是因为古代皇帝后宫宫女太多，为了防止后宫和宫里的男人有染，就把除了官员以外的所有男人都阉了，太监制度也算是封建社会的毒瘤。
清朝虽然灭亡了，但皇帝依然存在，因为宣统帝是主动退位，所以新的民国政府对皇室的处置是非常宽厚的。新政府专门为此制定条规，是为《清室优待条件》，条件大致内容如下：清室成员得以继续住在紫禁城中，宫廷内尊号、待遇、年号保持不变，保留太监、侍卫、宫女，保留内务府、宗人府、慎刑司等机构，依然称孤道寡，封官赐谥，保持帝王气派。而且清皇室每年都有四百万的政府拨款可以用于开支，以便皇室维持日常运转。由此我们可以看出，政府对清朝皇室不能不说是优待。直到后来，1924年冯玉祥发动*变政**后，这一条款发生了改变，也就是修改了对清政府的优待条件，其中最重要的就是要求皇帝搬出紫禁城，可以自行选择住所，并且不再享有皇帝尊号，在法律上的地位也同中华民国的普通公民一致。每年政府对清皇室的拨款也只有五十万。
这一修正可以说是大大降低了对皇帝的待遇，而且皇帝不能再叫皇帝，还必须搬出紫禁城。这样一来，皇宫庞大的人员组织也将遭到解散。但其实在这之前，迫于舆论的压力，政府已经解散了一部分宫女，并且每人的待遇不菲，光解散费就有一百大洋。但这么点钱，在看惯了宫中富贵生活的宫女眼中，似乎也不算什么。宫女制度可以说是我国古代封建社会的一种畸形制度，清朝的规定是，宫女一般在十五岁左右就被选拔入宫，在二十五岁时才能出宫得到自由。她们要在皇宫里煎熬十年，把自己最美好的十年青春奉献给皇宫。
这些被解散的宫虽然提前出宫了，但这对她们来说并不一定是好事。她们出去之后，大部分人的选择无非是找一个好人家嫁了。有个宫女的身份，嫁人可能也并不是那么难。但真实情况却复杂得多，真正愿意娶宫女的实际上没几个。首先，因为在宫里长期的劳累，宫女们一般都患有血郁的疾病。了解这种病的朋友可能知道，血郁要想治疗是非常困难的，其调养成本很高，一般的人家根本负担不起，而有钱人又不会花这么大代价而专门只为了一个宫女。其次，在皇宫阴暗的生活中，宫女们大多习惯了皇宫里的等级森严，看管了皇宫里的黑暗，心理上多少也会受到影响，形成性格上的缺陷。
最后一点就是，其实宫女并没有我们大多数人想象中的那么好看，美丽的宫女只是其中一部分，相貌普通的也有不少。所以在出宫后，有些宫女就能凭借自己的姿色去*身卖**维持生活，有些宫女就不得不重操旧业，继续为其他富贵人家当仆人。所以说起来，当上了宫女，最后能有一个好结局的，还是寥寥无几。
其实，不管是皇亲贵族还是宫女太监，为了能活下去自然各有各的办法，有的人靠自己平日里积攒的财产过，有的人靠自己变卖收藏的宝贝过，有的人继续跟随溥仪...总之，各有各的出路。
当然，皇宫里除了养尊处优的、伺候人的，还有手艺人，说起手艺人可能有人就想到冯骥才的笔下各种各样的手艺人，有刷子李、泥李张等一干手艺过硬的手艺人，那么，皇宫里手艺过硬的人是哪类人呢？
第一类，御厨。
厨师可以说是一项永不过时的职业，不论是几千年前还是几千年后的今天，我们都需要厨师，虽说在科技发达的今天，机器人的横空出世让许多职业可以被机器人代替，但据显示，在许多可以被代替的职业里，厨师没有上榜，也就是说在银行柜员、营业员等可以被机器人代替的情况下，厨师没有上榜可以被代替的职业选项里。好了，现在让我们来看看清朝的御厨们吧，知道点历史的小伙伴们都知道清朝的皇帝在吃的问题上十分讲究，按照当时皇帝的标准，一顿饭有一百二十多道菜，但皇帝在每道菜上最多只动三筷子，不过，清朝御厨们厨艺也是非常精湛的，变着花样给皇帝做饭，在每道菜的口感上拿捏的非常到位，不能太难吃，也不能太好吃，不然，有可能小命不保。
清朝灭亡后，这些御厨们流落民间，只需要说出自己曾经是御厨的辉煌经历，直接就成了当时饭店的扛把子厨师且待遇优厚。
第二类，御医。
御医这个职业和御厨一样，从古至今都是人们所需要且被机器人代替的可能性不大，在古代御医是比御厨好的一份职业，因为御医有品级，干的好还能是个官，当然，能当御医的年龄都不小了。
清朝亡后，这些御医也就失业了，但只要有人生病就需要医生，所以，即便御医们在皇宫里失业了，还可以去民间干，打出御医的人生经历，绝对不愁医馆不要，当然，也有御医不去民间当大夫的，有写书的，把自己行医数十年的经验写下来供后人参考，比如，曾贵为两朝御医的任锡庚，不当御医之后，写了本《九龙虫志》书中有一名九龙虫的药，任锡庚对此药研究的非常有心得。
所以，不管是什么时代，拥有一项过硬的技艺不愁没饭吃。