坎卦*四六**。樽酒簋贰，用缶，纳约自牗，终无咎。《象》曰:樽酒簋贰，刚柔际也。

意思就是，坎卦*四六**。一杯酒和两盘供品，用瓦盆盛着。从窗户送进简约的祭品。终究没有灾难。

《象》:一杯酒和两盘供品，是遇到刚强者和柔顺者交往的原因。（虽然礼轻，却情义重，很具有虔诚之心。）

*四六**为什么会提到饮食方面用的杯子、盘子、瓦罐什么的，还提到祭品。之所以出现这些东西是因为坎卦为水，为酒。装水的自然要用容器了。

樽指的是酒器。簋指的是外圆内方的容器。缶指的是瓦器。

这些东西出现在一起代表的是简约而朴实的祭礼。因为这些东西很常见、很普通。牗是是窗户的意思，在古代女子未嫁之前，是行的“牗下之祭”。

虽然是简单的祭礼祭品，所谓祭品虽微薄，但却充满真心诚意，虔诚之人，自是好的。

*四六**是诸侯位，他上面的九五是天子位。*四六**以阴爻居柔位，说明他柔顺。九五是天子之尊，实力强大，如此*四六**只有通过柔顺、真诚来和强大的九五交往，以求让九五信赖。

*四六**虽然实力弱，没有很大的资本，但是他有一颗真诚的心，他对天子九五恭敬、顺从。祭祀的摆设，表现出他自己真诚恭敬，这让九五看在眼里，自然信任他，而没有灾难的。

*四六**这个做法是古代为臣基础之道。单不说他这时实力柔顺需要忠顺于君王，就算他实力强大了，也是需要对君王忠心耿耿，不然就受收到猜忌，从而遭到诛杀。退一步说，若此时柔弱的*四六**要以刚强对九五的刚强，他的结局可想而知。

所以，*四六**的表现是古代的臣子之道。只要这样才能得以长久没有灾难。当然。若想要让别人信任，首先就要拿出足够的诚信，这个诚意并非要是物质上的诚意，主要的还是心里的诚意、心中的虔诚。所谓礼轻情意重嘛！

说到这里，就想到了“千里送鹅毛”的典故。

千里送鹅毛

唐太宗李世民继位后励精图治，唐朝国力强大，他恩威四方，他设安西四镇。和北方地区各民族和平相处被尊为天可汉。当时西域回纥亦需服于大唐。

据说，有一次回纥为了表达出对大唐帝国的友好诚意，就派了缅伯高带了很多奇珍异宝去长安拜见李世民。这么多宝物可谓是礼多人不怪了。

在这些宝物中，最为贵重的当属一只罕见的白天鹅。白天鹅珍贵，缅伯高就担心这只白天鹅要是有个闪失怎么办。因此在去唐朝的路上，他不敢怠慢，亲自给白天鹅喂食。

有一天缅伯高来到沔阳湖边，白天鹅喜欢水，所以就在笼子里吃力的挣扎想去湖边。这缅伯高于是就把这只白天鹅放出来。

出乎意料的是这只白天鹅却趁礼飞上走了。飞走了这还了得，缅伯高就急忙去抓，但还是晚了，结果只留下几根白天鹅身上的羽毛。

他看着手中的白天鹅羽毛发呆，思考如何补救，如何对唐太宗李世民说，该如何去做。

经过一阵思索，缅伯高就用布把白天鹅的羽毛包起来，又在布上写着:

“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳湖失宝，回纥情难抛。上奉唐天子，请罪缅伯高。物轻人义重，千里送鹅毛”。

后来缅伯高到了长安见到唐太宗李世民，唐太宗看到鹅毛和那首小诗，不仅没有生气，而且还认为缅伯高忠诚实在，所以就重赏了缅伯高。

退一步说，若当时缅伯高采取欺骗的方式去骗李世民，李世民不知道还好，若是被李世民知道了，那结果可想而知。