东莞古村遗韵 (福建古村遗韵)

南流村

从址坊村向西南2里半有个村子叫南流村。

我先说个笑话。一天,一个过路的要上南流,不知怎样走,碰上南村马绿,没个称呼说:"哎,上南流咋走?”

马绿问:“你是走近道还是走远道?走近道到马炉一里,再走半里上河堤,再走一里到程湾,程湾村有二里,再走一里是址坊,址坊村有二里,再走二里是南流。走远道从这条古遭再走八里就是南流。"

“我还是走这条远道罢,大爷。”

“早喊大爷,不就走多远了吗?做人要尊重老人。”

却说沙河从南流村西向南有一个“几”字形把该村半包围起来。洪武三年刘文法由大槐树下迁到后刘,后来他的一子到伊姓家中传宗接代,当时叫做一角村,后来王玉从商水县停城村到此村定居,当时村中央有一河叉(现在的南大坑),河岸柳灌遍布,清初改为柳屿村,村东有一渡口,渡口北有一个200m倒叉水往南流形成一股回流水,村西河水也是向南而去,风水上讲叫二龙相佑,到了顺治年间,他们将柳屿村改成南流埠口村,嘉庆年间也称南流渡口,到了1958年村名简化为南流。

民国时,南沱的张般殿和南流,每天都有一个露水集,不过南流村是隔日。到后来南流逢三绠,一月三次。

南流村西有个10亩大的一个庙宇,叫始袓庙,庙内道士2人,庙产50余亩,喂养骡子耕作。山门内有始祖爷石胎,两旁小鬼小判,高大雄伟,后面大殿二殿,后大厅,也是三进院落,解放后,人们破除迷信,庙宇被扒,石胎烧成石灰。七五洪水后,村民复塑神像,重修庙观,占地5:6亩,初一、十五祭祀始祖,香火不断。

有年发水,沙河平槽,村民在堤上护堤,忽闻河内高喊"救命!”众人疑是有人落水,随后众人一心,下水打捞,发现是河边龙王木像,要被其它恶龙劫走,是村民让他劫中脱难,村民捐款在村东的河堤旁又复建龙王庙,以续香火,祈求它保佑风调雨顺。每到夏季干旱少雨,村民焚香祷告,在许多时侯,不出三天,天必下雨。

由于南流村风水好,所以说,南流人才辈出,我以前讲过明朝嘉靖戊辰年生人的王所梦,兄弟二人幼年丧父,家中贫寒,连亲舅都看不起,最后在明万历年间,庚子年兄弟俩同时中举的故事,他甲辰年进士,由知县到按院,最后官至兵部清史司主事。

还有号称青天大人的王应和,任户部员外郎、*权天**知州、内江资川总理、四川懋功正堂,他是西华县栗县令保举的孝廉。

南流许多知名人物,数不胜数,我以前也讲过登山英雄王福州,他也是南流村的傲骨,为祖国创造了荣誉。

现在我在说说和我村马武臣同一时代的一代武师王善述。

王善述,精通武术。受业于熊化刚,他在此基础上拳技更加精进,一个狗精作崇,他一锤将狗精砸入地下,打出一个水井。这也可能是狂传。但他击砖、插草之传闻更成为我们这一带茶余饭后的谈柄。

一日有一会武者要同他比试武艺,王武师用一指扣着犁堰犁地三遭,其人一遭没过,便败下阵来,这人问他气功如何?见王公走到墙壁跟前,用掌一挥,砖便入壁半尺。其人大惊。族中武孝廉门前有棵大杨树,有人拿棵黄芪,王公见之说:“不如还叫它长着吧!"说罢用上二指弹功,用力插入数寸,将黄芪种入,用泥土封之,直到数年前,那棵古杨中仍有一簇黄芪生长。

清朝中期,盗贼四起,王善述出入绥冀,贩马为生,有许多除暴安良的传说。由于王公名闻四海,盗贼遇公回避不及。

这一年,他的好友何艺炳、熊乧九盗用王公名号,盗匪放行。随后,王公赶马到此,盗匪仍问“何人之马?”

“王善述王爷之马”手下答道。

“这次不管王爷侯爷,这马我们要定了。”说罢群盗蜂拥而进,王善达奋勇抵御,力挫数人,众盗俯首听命,王公好言相劝,众盗将他请拥上山,酒肉款待,一凶徒突用戒刀刺块羊肉猛送入他的口中,王公吻接,嚼断其刀,将刀尖用喉弹功吐扎门上,众贼骇服。

他赶着马匹,走到一庙,庙内住了一个僧人,颇工拳术,行为不轨,奸淫窃掠,危害一方,王公知道后,心欲除之,而恶僧发觉,二人技艺在伯仲之间,而王公有一绝枝,就是贴墙挂画之术,他悬贴于墙,击毙凶僧,为民除了一害。

他的岳父家是黑龙漂的。一*他日**到黑龙潭,一个年青人乘机抠他的腚沟,王公故意一用功,夹住他的指头,这青年用力外拨,终拔不出,直到西门,王公收了功力,这青年的指头已经乌青。这是题外话,以博一笑。

总之,南流人杰地灵,趣闻多多。