众生云:上次讲《隐入尘烟》中，有人这么一个感悟，就是我们忽视了农民，那我们今天就讲讲中国的底层群众。
四个阶层，士农工商是中国古代一直以来的排名顺序，其实这个排名顺序是具有一定道理的。士是引领，农是基础。工是辅助，商是整合。为什么中国古代一直重农抑商，就是因为农业基础和工业辅助还达不到这个临界点。这是社会现实决定的。另一个原因则是古代的世界观认识问题，不能说谁对谁错。
《德道经》中第三章就可以解释为什么古人抑商。“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”这是古代的治世原则也是一直保留到最后的。每朝每代的皇帝，都在为了这个目标，努力。也就是天下大同。民风淳朴，国家富足，百姓安居乐业。因此，商业的过高地位只会导致，使民为盗，使人心乱。商业的繁荣，会给人的欲望在无形中增加，美好的东西，人人都想得，漂亮的女人男人都想娶，好看的首饰女人都想要。从而让我们的心变得不安定，变得浮躁，变得紧迫，变得想法设法的要得到自己想要得到的事物。
因此，商业的发展与古代社会治世理念不同，才会被压制。不过宋以后，这个观念就发生了很大的改变，但是地位却没有获得太大的改变。
其实宋朝是中国的一个分界点。文化开始变得世俗化，不再是以学文而化人为目的。只在于生活。这样的文化只会让人更多的享乐和过多的关注私欲。从而忽视了人本身的意义，人与世界的关系。
第一，底层群众为中国*产党共**所做出的贡献。
秋收起义
我看到网上有这么一个说法，就是说中国农民从新中国成立到现在所做的贡献，我觉得不能这么看，我们应该再把时间拉长，拉到1921年，从中国*产党共**的成立开始看，看中国的底层群众对*产党共**对新中国所做的贡献。以此我们来对比，我们来看看我们现在的社会对工人和农民的是不是让他们觉得值得呢？两个阶级，工人阶级和农民阶级，其实两个阶级是不分家的。
1921年成立，我们开始了对工人阶级和农民阶级的引导。开展各种工人运动，和引导农民阶级。
1928年提出“农村包围城市，武装夺取政权” ，从此农民成了中国*产党共**的后勤补给，兵源补给。十年国共内战和抗日战争，都付出了自己的贡献以及家人朋友的生命。
淮海战役农民用推车送物资
三年内战时期，我们以淮海战役为例看，有五百万的民力支持。可以说这场战争是我们的农民群众的支持下胜利的。
新中国成立以后，每次国家的政策号召哪一次不是工人阶级和农民阶级率先积极支持。再新中国成立初期我们国家的实力贫穷，可是却造出了原*弹子**，*弹氢**，这不都是因为有工人阶级和农民阶级的支持下才得以实现的么？当时的计划经济时代，可以说每家每户所留的生活物资都很少，但是没有人有怨言，因为我们相信，我们可以走进共产主义。
改革开放以后，我们城市建设需要人力，那么我们的农民阶级就变成了泥瓦匠，一层一层的高楼拔地而起。目前我们所看到的高楼大厦，都是他们建造的。
第二，目前底层群众的现状。
如今国家强大，社会安定，繁荣昌盛，我们是否应该回头看一下我们的底层群众呢？是，有人会说，他们之所以支持就是因为有利益，难道这么容易满足的人不值得我们温柔以待么？他们所求不过是希望通过自己的努力来获取他们应该得到的那一份，不被别人歧视，不被别人欺骗，不被别人瞧不起。我相信大多数人都是这个样子。
而我们确给他们贴上了标签，“乡巴佬”、“脏”、“不好好学习以后就只能当农民”等等。好像底层群众成了反面教材。这个世界无论是现在还是未来，都将会有也一定存在这样的一个群体。若是我们自己都去鄙视，那么我们将来的孩子，也会同样因为各种各样的问题鄙视。虽然脱离了农民和工人的称号，但是终究是打工人，那么还是工人。我们不能把眼光局限，因为在工厂上班的人才叫工人，打工的人都应该成为工人才对。只不过是工资的高低问题。
那么我们现在的底层群众都有哪些问题？无非就是衣食住行。衣食住行那就是收入的高低问题了。都是钱的问题。我觉得我们现实世界这个问题好像变得很离谱。我给你打工，你给我报酬，应该是天经地义的事，本来是要一天一结，这样才算一手交钱，一手交货。买卖公平，童叟无欺。可是现在呢？工资因为企业运营的需要，改为一月一发，这可以理解，但是拖薪，欠薪，扣薪。这又该怎么解释。我们应该明确什么叫做权利和义务。老板有义务也必须做的就是按照时间和合同为工人的付出劳动报酬。若是没有这样做，本身就是违法行为。但是现在呢？我们还需要利用法律途径来获取自己的合法收益，这不荒谬么？
第二问题是我们这个世界在不自觉的过程中欺骗和压榨底层群众。利用所谓的信息优势，或者资源优势来赚取报酬，但是我们的利润空间太过于模糊化，能够随意操纵。这样的一个过程，本身就为违法埋下种子。我们更多的是希望赚取合法的收入，而非为了利益可以把所有的都不顾。若是如此，我们的最初理念都将会化为泡影。
每个人都可以通过自己的努力来获得收益。但是这个收益我想应该是相对合理公平公正的社会主义理念的一种合法正当的收益。唯有如此，我们所有人才会活的真实。
我们这个社会从古到今对底层群众都严重的超出了回报。或许每年我们都在用万亿的资金来帮助，但是究竟有多少实实在在的回馈到底层群众。当我们用好心做了没有做出效果的好事时，那么我们的好心是没有太大意义的对于他们而言。