王琪斌:芭蕉叶上的洛阳桥

芭蕉叶上的洛阳桥——趣谈芭蕉叶

每次载着老父亲,不管是离开,还是返回老家,经过仙游县枫亭镇区的蔡襄塑像时,父亲必定会津津乐道蔡襄回乡造洛阳桥的故事。但他每次都只会重复其中的一段,而这一段我从小就听他说了,一说就是四十多年,似乎每次他都忘记了他有说过。

传说北宋著名的政治家、书法家蔡襄在京授封端明殿大学士时,时刻想着回乡造桥。有一天,他用毛笔蘸蜂蜜在御花园芭蕉叶上写了八个大字。皇帝经过,见蚂蚁在芭蕉叶上围成字,便念道:“蔡襄蔡襄,本府作官。”久候多时的蔡襄赶紧从芭蕉丛中出来跪下:“谢主隆恩”。皇帝说:“朕只是念叶上之字,不可当真。”蔡襄说:“君无戏言,岂可失信于臣?”并讲述母亲许愿造桥一事。皇帝被他的诚心所感动,就恩准他回乡任泉州知府。

据泉州历史沿革,北宋时,仙游县归泉州郡管辖直至南宋。故蔡襄虽是仙游人,“知泉州”也确实是名副其实的“本府作官”了。知名作家许谋清在谈到晋江八仙山公园的“八仙”时,就把蔡襄请入“八仙”居其二的尊位。

后来听久了,我就有点疑心,那时那地的御花园有种芭蕉吗?但我从来没有向父亲提出这样的疑问。蔡襄的这段佳话流传已久,特别是仙游、泉港、惠安一带,老百姓笃信这是历史事实。

众所周知,芭蕉是热带、亚热带水果。北宋的都城汴京,也就是今天的开封一带,属暖温带大陆性季风气候。虽然光照充足,气候温和,雨量适中,但能不能适合芭蕉生长,也的确是个问题。我曾经问过河南的同事,他说,我们周口都没有芭蕉,更何况开封一带。

但是清朝的查揆在其诗《小秀野草堂卷为顾水部题》中,抒写了他在京华居所聆听芭蕉夜雨的情景:“芭蕉夜长雨声大,江南只在栏杆外。”也就是说清朝时,北京也有种植芭蕉,那汴京呢?

姑且不说北宋御花园有没有种植芭蕉,要力图考证它也没有意义。但在植物的叶子上写字、题诗,有意无意达到某种目的,不管是民间故事还是历史记载,也的确有不少的佳话了。

成语“红叶题诗”讲的是唐代宫女因在红叶上题诗而良缘巧合、成就浪漫爱情的故事。“一联佳句题流水,十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒。”据文献记载,这里的良媒红叶当是深秋的梧桐叶了,而植物的叶子中,适合书写的更多的是芭蕉叶。

芭蕉叶子阔朗舒展、青翠似绢;叶脉平行,叶纹斜漾。不仅养眼入画,而且可资写字题诗。也就是说,不仅有美学价值,而且极具实用价值。

唐代的怀素和尚讲究的就是芭蕉叶的实用价值。传说他小时候因为家境贫困,就在芭蕉叶上临帖挥毫,刻苦练字,终于成为一代“草圣”。可见,在芭蕉叶上写字并非蔡襄的独创。

清代的李渔对怀素芭蕉写字的做法赏识有加,近乎有点嫉妒了。他说“此天授名笺,不当供怀素一人之用”,因其可“随书随换”、“雨师代拭”。他按捺不住地写道:“万花题遍示无私,费劲春来笔墨资。独喜芭蕉容我俭,自舒晴叶待题诗。”

当然,“自舒晴叶”的“天授名笺”不仅怀素、李渔知道,唐代诗人戴叔伦更是想用它来参禅佛理。戴叔伦非常向往禅师生活,他写了一首诗《赠鹤林上人》:“日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。”他想象自己在未来的一天,能归隐山林,通过在芭蕉叶上写经书来不断参悟佛法的真谛。

更有甚者,还有人用芭蕉叶来交老师布置的作业的。2017年网络上流传着一张图片,有一个叫钱嘉浩的小学一年级的萌娃肩扛一片芭蕉叶来学校。原来是在某学校的一次课外能力提升作业中,老师要求同学在树叶上写上刚学的汉语拼音,这位萌娃觉得芭蕉叶大,可以写很多汉语拼音,就把拼音写在芭蕉叶上交来了。

不论是在芭蕉叶上练字,还是在芭蕉叶上题诗、写经、写作业,其优点是“雨师代拭”。可对宋朝诗人许棐来说,“雨师代拭”也是缺点。他在其诗《真珠园·芭蕉叶上题诗字》中写道:“芭蕉叶上题诗字,雨后来看半不全。馀湿未胜浓墨补,且携卮酒到花前。”

自唐朝以来,许多文人骚客常常把自己的愁思寄托在芭蕉上,把芭蕉作为自己抒情的意象。唐朝李商隐甚至将芭蕉与丁香相提并论,他说:“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”。

王琪斌:芭蕉叶上的洛阳桥

毋庸置疑,蔡襄也有丁香一样的愁怨,也有芭蕉一样的心结。那就是什么时候、怎样才能回到故里泉州筹造洛阳桥,以圆母亲许愿造桥一事?

吊诡的是蔡襄对“君无戏言”的近乎极致的巧妙利用,使得皇帝陷入一个悖论之中。如果说“蔡襄蔡襄,本府作官”是戏言,则可推导出“不可当真”的结论。但是“君无戏言”(老百姓说的“皇帝口”)的古训又会让皇帝陷入“不信”的尴尬境地。

聪明绝顶的蔡襄就是如此把芭蕉叶的作用发挥到鱼和熊掌可“兼得”的境界。他不仅寄愁情于芭蕉,而且把芭蕉作为一个实现人生理想的有效载体。他克服了芭蕉叶写字题诗“雨后来看半不全”的缺点,让“蜂蜜”和“蚂蚁”物有其用、为“我”所用,然后伺机而出,完成“蔡襄蔡襄,本府作官”和“谢主隆恩”的无缝对接,也成就了关于洛阳桥的一段佳话。

话说回来,作为民间传说,这段佳话与其说是蔡襄的才智,不如说是民间的智慧。

洛阳桥当然是建在海上的,但从这个意义上说,它也是建在芭蕉叶上的。

(来源:莆仙文艺 文:王琪斌 编辑:蔡杨)