《诗经》 是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，共分风（160篇）、雅（105）篇、颂（40篇）三大部分，它们都得名于音乐，先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》，西汉时被尊称为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经
《诗经》的作都成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐管制作的乐歌，公卿、烈士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同的说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定的道理。
歌谣
《诗经》的句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。
诗经
《诗经》在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。《诗经》曾被译为多国文字，流传非常广泛。作为创造民族新文化的基石，我们应该很好地继承这一光辉灿烂的文化遗产。
诗经