《西游降魔篇》中黄渤饰演的孙悟空
近代早期孙悟空形象
京剧中早就有比较完善的孙悟空脸谱形象，后来把孙悟空搬上大荧幕可以看出其形象受京剧脸谱的影响很大。
|
|
1955年电影《三打白骨精》 |
大闹天宫中的孙悟空 |
|---|---|---|---|
| 京剧脸谱的孙悟空形象对后世影响很大 | 1941年出品的《铁扇公主》中孙悟空造型 | 六小龄童的父亲六龄童在电影《三打白骨精》中的孙悟空扮相堪称经典。 | 《大闹天宫》是上海美术电影制片厂于1961年—1964年年制作的一部彩色动画长片。 |
孙悟空京剧脸谱
《铁扇公主》中的孙悟空原著中的造型
1.身高
老版小人书中孙悟空的形象与猿猴无异，看不出人的特征。
《西游记》第二回：魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下？” ，四尺，即1.33米。唐僧说过孙悟空“你这个模样，就像那小头陀一般。”又说“你这般小小的一个人儿。”
第二十一回：那怪仔细观看，见行者身躯鄙猥，面容赢瘦，不满四尺。笑道：“可怜！可怜！我只道是怎么样扳翻不倒的好汉，原来是这般一个骷髅的病鬼！”
由此说明，孙悟空的身高是矮小型的 。
2.脸型和五官
第二回，学艺时。原文：祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。孤拐，指脚踝骨。或脸颧骨。转折起伏很大，特征非常突出。孙悟空面容赢瘦，脸上无肉，颧骨高突，尖嘴缩腮。是典型的瓜子脸。原著中多次描写孙悟空的长相为毛脸雷公嘴，所以孙悟空是标准的猴子长相。
3.走路姿势
第一回，孙悟空拜菩提老祖学艺，祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。
第十四回，唐僧救孙悟空出来时，孙悟空没有衣服穿。“却说那孙行者请三藏上马，他在前边，背着行李，赤条条，拐步而行。”
第三十五回：孙悟空把银角大王装在葫芦里后，要赶回去救师父，又往莲花洞口而来。“那山上都是些洼踏不平之路，况他又是个圈盘腿，拐呀拐的走着，摇的那葫芦里漷漷索索，响声不绝。”
显然，这些都说明孙悟空的双腿不是直立的，很可能是罗圈腿，这“罗圈腿”是有标准释义的，即：向外弯曲的畸形腿。走路时双膝外拐，双脚呈八字步。这些都表明孙悟空的形象基本是猴子形象。
孙悟空形象起源的几种说法
针对孙悟空的形象起源，很多文人和历史学家有过争论，鲁迅与胡适等文坛巨匠都曾为此大打笔仗。
本土说——由无支祁演变而来
鲁迅认为孙悟空形象应当来自中国民间传说中的淮泗水怪无支祁。他的面貌像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。大禹治淮水时，无支祁跳出来作怪。
无支祁想象图
鲁迅认为小说中的孙悟空与无支祁在多处地方惊人相似：无支祁最后被大禹锁在龟山足下，孙悟空被如来佛压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像，其“搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”之状亦无异。
外来说——自印度进口
印度猴神哈奴曼
胡适在其著作中说，“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”
胡适的依据来自印度古老史诗《罗摩衍那》。《罗摩衍那》中记载神猴哈奴曼助罗摩夺回被人掳去的妻子。
相传，哈奴曼可飞腾于空中，其面容和身躯可随意变化，能移山倒海。又说，哈奴曼面如红宝石，毛色金黄，身躯高大，尾奇长，吼声如雷，力大无比，可移动山岳，可捕捉行云。
混血说——受多元影响兼收并蓄
季羡林在《罗摩衍那初探》中指出：“孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的，又与无支祁传说混合，沾染上一些无支祁的色彩。这样看恐怕比较接近事实。”换句话说，孙悟空的形象是一个受多元影响兼收并蓄的艺术典型。
还原真实形象
综上所述，影视剧中的孙悟空形象与原著有一定差别，艺术作品中孙悟空的整体形象是人的特征和猴子的特征比例相当，由于创作需要，有时在猴子面貌基础上尽量突出人的面部特征，而原著中的孙悟空从身高，脸型和走路姿态来判断基本就是一个完全的猴子形象。
各种荧幕中的孙悟空形象对比
最经典的孙悟空造型，82版《西游记》，六小龄童饰演
李连杰《功夫之王》中的孙悟空造型
张纪中版《西游记》吴樾扮演的孙悟空
周星驰《大话西游》中的孙悟空扮相
美国版《西游记》中的孙悟空造型
日本影视作品中的孙悟空形象
互动百科公众号：hudong_baike