原标题：王晓飞：用硬骨书写的秦人故事 ——写在《渭南明清工商业》即将出版之际
【作者简介】王晓飞，自号南山岭人，陕西渭南人，省市作协会员。在《散文》《中国校园文学》《延安文学》《陕西日报》等报刊发表诗歌散文，出版有散文集《云横秦岭》《雪拥蓝关》等，现任渭南市临渭区作协主席。《渭南热点》、《渭南文坛》特约作者。
渭水顺关中静静东流，流过了多少岁月，冲淡了多少记忆，你能把渭水仅仅叫做逝水吗？你不觉得这静水之下没有曾经的波涛，那远去的涛声里，正回响着这一片土地的强音。历史上的赳赳老秦人不只作战时骨硬，在商海中搏击中的骨气一样地“硬”。
历史刻在八百里秦川土地上的，不光有“八省通衢三秦要道”的威名，从渭北广袤的大地上打捞历史碎片，可以找到明清时代的秦人或深或浅的足迹。曾经下川经商的人多到无以计数，有的取得了发达显赫的业绩，有的连一个名字也没有留下。他们见证了那个地域的风土人情，他们用自己的足迹书写了一种可贵的精神！通过近一年时间的了解，拨开团团的历史迷雾，毫不遮掩地把他们的故事呈现给世人，传承他们的执著与诚实，弘扬他们的大智与卓识，还有他们的铮铮硬骨，无疑也是历史文化的正能量。明清时代的渭北的“孝义里”是个很特别的地方，特别在这里出了大量的盖省财东，而这些财东无一例地在外经商，而且是堂堂正正地到四川经商。
众多的渭南商人中，严、赵两家在四川都是兴办盐、茶业起家，而板桥常家进川只是一个摆地摊的裁缝，吝店程曹的曹家则是贩马起家……李伯元的名作《*场官**现形记》，把渭北孝义的赵家作为生活素材，李十三写剧本《火焰驹》，写的就是程曹曹家的花园。渭河是一条水路，是一条充满传奇的通道，孝义古镇曾经是四方商贾云集，人欢马叫、商铺林立的商贸重镇。当年的茶楼客栈今何在，我们只能通过这条静流无声的渭河，去还原和解读当年的传奇，去静听那茶马古道上悲怆的骊歌。
渭河北岸那一代代秦商，用自己的脚步丈量过那条古道，都曾有过属于他们的酸甜苦辣。由于年代的久远，这些故事又纷繁复杂，这些故事都变得隐隐约约、似有似无，我们只能静下心来，仔仔细细地倾听，一步一步地抵达真实。一道道充满凶险的山路，连接着奔腾咆哮的河流，刀劈斧砍般的绝壁悬崖，虎啸狼嚎土匪出没，绵延数千公里。春夏秋冬寒来暑往，一队队骡马驮着茶叶或别的货物，行走在如同悬空的绝壁上，时而又打竹缆上滑，他们用双脚一步一步地弹奏出一曲曲悲怆的命运之歌。查阅和采访一次次让我瞪大了眼睛，通过记录和录音整理，不明白的地方仔细翻检，确实存在的疑团和细节绝不忽略过去。当茶叶成为一种商品，当人们把散装的压制成茶砖茶饼，其中浸透着他们的智慧。恰恰是饮茶帮助消化，茶成了他们的必需品、神品，在以物易物互通有无的过程中，皮毛、胎胶、麝香、鹿茸、雪莲、虫草等等，又给商人们带来新的商机。
渭北商人中有许多就是紧抓“食盐开中”“边茶贸易”的契机，在具体行商的过程里紧抓机遇，迎接挑战。他们在自贡、灌县、五通桥书写了浓墨重彩的一笔，又在康藏到兰州一线大书特书。驮满货物的马队由普洱、丽江、束河、林芝出发，翻过高山跨过急流，穿越沙漠戈壁……每走一趟多则一年、少则十个月，有个渭南人四十多年后才回一次渭南，有的如常家、严家死后就安葬在四川，不论哪片丛林，哪条沟壑，哪片沙丘，都能听到呜咽的悲风，看到累累的白骨。
500多年曾经辉煌又悲壮的历史，随着岁月流逝在时代的更迭中，消失得无踪无影，只留下小心打捞下来的传奇故事。渭河连接着的古道上，一块块石头一方方青砖，在踏踏的马蹄声里，成为一轴摊开的历史长卷。唯有风沙来浏览，唯有细雨在阅读。如今，茶马古道又渐渐地热闹起来了，这回可不是马帮，而是一批又一批朝气蓬勃，挎着相机的背包客，他们来到茶马古道，不是为了普洱的茶，也不是为了拉萨的虫草及鹿茸皮毛，他们远道而来，目的是想一睹这绝地风光和塞外风情，并在荒滩戈壁及崎岖山道上，追寻那马帮留下的一串串长长的蹄印。
包括渭南人在内的无数个秦商，踏出了一条条古驿道，在滇、川、藏地区散发着古老纯朴气息小村镇，那街道两边古香古色的客栈，那漾溢着浓郁的纳西民族风情的酒店和饭庄，都留存着他们坚韧的足迹。以从明初到清代，在最为兴隆的生意经营中，他们无论开设何种字号，开设那种店铺，也无论是经营盐茶叶还是其它，你但从口音和穿戴就能分辨出诚信大气的秦人。在他们开店设号的地方，每当黄昏来临时分，一队队的马帮或肩扛背驮的行客，陆续来此投宿，入夜满街满巷灯火通明，饭菜与酒香顿时弥漫着一个个个古镇。
渭北的秦商无论是孝义的严、赵、柳、詹，还是焦、常、曹几家，依据自己的实际，形成各自的经营特色。最值得一提的，孝义的严家把钱业与传统文化结合，注重教育与仕途而成为“儒商”。当家人严存秩曾被封为奉直大夫，严雁峰的父亲严翥祺由邑学生员分发四川知县，授奉直大夫，叔祖严树森官至布政司、巡抚、中丞，以抵御外侮、誓雪国耻名著当朝。严雁峰本身就是一介儒商，在钱业资金充裕的条件下，逐步由商而儒，巨资收集海内外精本图书5万余卷，建“贲图书库”。后又陆续收购使库藏达14145种，115232卷，45982册，成为国内著名的藏书家，他的嗣子严谷荪更是成为一代学问家。
这些富起来的巨族大户中，严家以“孝”治家，一家致富惠施一方，孝义严、赵、柳、詹等富户更显示出“孝义”的传承，他们捐资兴建古镇城池，造福乡里。城池高约三丈、周长八里，城门箭楼高耸，狼牙高琢，一色青砖砌成，宏伟壮观。城内临街石塘被称“孝义涝池”，一律灰色石料砌就，池壁五尺一栏，由花色斑谰之石壁围定。夏日有儿童戏水，妇女漂洗，听取蛙声一片。
古道上的小街如今多成市镇，当年的灌县已是都江堰市，一个一个的古镇找不到了，淹没在时光的隧道里，只有河岸上绿树成荫，有小桥有栈道，河水清澈见底，各样的鹅卵石历历在目，游鱼穿梭其中，一段远去的历史，凝固成一座“茶马古道博物馆”，人物的塑像，里面就是展览室，室内展出马帮用过的各种各样实物和图片，除了各茶砖茶饼，马鞍、蹄铁、皮衣、皮袋，钱币票证等，覆盖着一层斑驳的痕迹。当年惊心动魄的古道，而今乱草蓬蓬，杂树丛生。不规则的石块铺成，凹凸不平，曾经无数人踩马踏，岁月的风雨洗刷，这条被踩了千百年的古道，这条经由滇川辗转到达尼泊尔印度的交通要道，是直接联结丝绸之路的国际通道。
已经远去了的岁月，已经一去不复返，当年的盛况早已烟消云散，在岁月的长河中无法完整地打捞，不能不让人唏嘘不已。大明朝的一代君臣，从“食盐开中”到“茶马交易”，富民强边，有他们的治理之道，而那个时代的渭南人，凭借自己的血性和智慧，坚韧顽强，书写了500多年的辉煌。这些渭南人消失在历史的烟云里，就是一代帝王或一代王爷，与一条道比起来，也只不过是匆匆过客。茶马古道已经成为一条时空的隧道，站在渭河岸边静静地倾听，会听到从河水深处传来的马蹄声，那仿佛是一曲无尽的长调，一首漫长的悲歌，从明、清一路唱来，起落兴衰，直到共和国成立。
众多经商的渭北人中，有两个名字刻在脑海中，一直挥之不去，一个叫严雁锋一个是严谷荪，他们是父子却非亲血缘，他们是儒商却成了真正的学问家。在生意的巅峰时毅然转型，把心思完全放在了文化传承上，难道不引人深思？他们是渭河里一朵雪白的浪花，只要看到他们为国家和民族留下和创造的文化遗产，就会觉得这朵雪白的浪花已经是一个很强的音符了，一个刻写在石板之上的强劲音符。只要用心去感受，就会倾听到渭河对后人的召唤，那还是原汁原味的茶马古道之歌吗？
秦地老百姓崇德向善，有所敬畏，渭北至今有“里仁”“信义”“孝义”等地名。秦人有所为有所不为，经商时货硬、钱硬、话硬，秦人这种看似“硬”的性格，有温度有骨气有底蕴。听说严家、赵家曹家、常家都是从晋地迁来，他们安土重迁，敬天法地，宗法家训，天地君亲，一代代地在与深厚的黄土亲近厮磨，沉淀为秦人的骨质秉性，粗狂、豪放、厚重、沉稳、踏实，这是黄土地一样的性格。
从渭南走出的秦人，有的回到了渭南，有的留在了四川成都，严雁锋父子在成都天回山建有严家祠堂，他们的后人秉持秦人的性格，操着咬字重、说话慢的关中语调。我要说，秦人、秦腔、秦风、秦岭、秦血、秦脉、秦根、秦魂，那么的厚重且苍凉！那些隐现于麦田的悠悠古道，曾走过逶迤的驼队；沿着渭河星罗棋布的巍巍帝冢，埋藏着多少历史的秘密；到处散落着秦砖汉瓦的碎片；莽莽苍苍绵延的秦岭，召集着一座座高峻的山岭逶迤东进。
打捞这些历史的碎片，记录人怎样改造了环境，呈现秦人经商的正能量，呈现环境又是怎样塑造了人。秦人木讷吗？我在文章中说过，那是在蓄势待时，那是在酝酿一个大手笔！秦人的身上是负荷着某种沉郁，这种沉郁无法用语言描述，那是山之重、地之实，那是少云之轻、霞之媚，风之动、水之灵。
这本书里的故事，出自秦地这一片熟悉的土地，面对这一片古朴厚重的“老秦故土”，面对这片黄土地上的上一辈秦人们，坚强、执着、淳朴、宽厚和善良，他们从未丢弃，我们这些后人们能轻易丢弃么？
