（1）
当一只船遇到风暴,旅客们诚惶诚恐之时,一位思想家指着在船上仍然安静吃食的猪说:“聪明人就应当像猪一样享受。”同样也谈到猪,爱因斯坦则把那种视安逸和享乐为生活目的的理论称之为“猪栏的理想”。
(2)
合理的享乐是人的需要,是人的本性,也是社会发展的目的。倘若享乐只是少数人的穷奢极欲,而多数人受苦受穷,那是剥削阶级的享乐观。
(3)
有位诗人说:“享乐就是罪恶,有时罪恶就是享乐。”尽管享乐不完全等于罪恶,但当人们不顾一切地追求物质享受和感官刺激的时候,当享乐同贪污和浪费结伴而行的时候,这种享乐便构成了罪恶。
(4)
经济建设上时常出现过热现象,如经商热、房地产热。社会生活中也时常出现过热现象,如高消费热、享乐热。前者虽不正常,但毕竟是在搞建设、要挣钱;而后者则在那里消耗物质财富,在那里吞噬着民族精神。
(5)
前段流传这样的顺口溜:“搓麻将三天三宿不睡,下舞池拥五抱六不累,洗桑那二百三百不贵,赴宴会七两八两不醉。”这种说法虽有文学加工之痕迹,但却反映了一种贪图享乐的社会现象,更可恶的是这种“大爷”的派头,就像用纸币叠船一样,是公款撑的架儿。
(6)
金钱和享乐是各种欲望汇集的两个集中点,两者又是因果关系。拜金主义是享乐主义的资本,享乐主义则是拜金主义的根源。身无分文的享乐主义者要么借债挥霍,要么“拿嘴过年”。
（7）
享乐纵欲有时也是一种发泄,一种对心灵空虚的补偿。当遇到烦恼和痛苦的时候,当受到亲朋好友“劝告”、价值取向转向的时候,当受到上级批评或工作受到挫折的时候,很容易以一时享乐来忘却心情的苦网。
(8)
“好男不上班,好女嫁老板”,可以说,这是一种现代寄生虫的处世哲学。劳动对每个人都是必须的,那些既不劳动又能享乐纵欲的人,终究会被强迫劳动在高墙之内。
(9)
“懒、馋、占、贪、变”,这句话过去讲了多年,现在又多年不讲了。倘若去掉阶级斗争为纲的大背景,用它来概括蜕化腐败的五部曲还是很恰当的。腐败分子大都是从贪图享乐而步入歧途的,“贪图享乐的人,必然在享乐中堕落”。
(10)
什么“花光用光,不算冤枉”,什么“有尿就撒,有钱就花”,这种及时行乐思想的危害不仅在于财富的挥霍,更令人担心的是会导致“四化”:社会风气的恶化,艰苦奋斗精神的弱化,少数意志衰退者的腐化,勤劳民族的退化。