“娘”，拆字解义、见字思义：“女”十“良” ，乃天下最好的女人是也！当然，“娘”不一定尽善尽美，但在子女面前一定是最好的“女人”，在子女眼里是百分之百的最好的“女人”；因为，母爱孕育了一切，正因为她的无私，才能让子女从嗷嗷待哺到长成参天大树，才能延续后代、促进家族发展，家庭兴旺、家族发展，自然也就推动了民族兴旺、社会进步、国家发展……“孟母（“古代三母~孟、岳、徐”之首）断织”、“孟母三迁”，造就了一代亚圣孟子，孔孟之道，深深影响中国几千年，成为中华文明的灿烂明珠；“女娲”乃中华之母，与伏羲兄妹（华胥氏所生，同母异父，在母系社会，只知其母、不知其父，婚配关系肯定很乱）相婚，繁殖后代，才有中华民族的延续、传承、发展；叱咤风云的一代名将岳飞，如果没有岳母的特殊的家训与家教~“精忠报国”的思想，岳母又怎能在岳飞小时候就在其背上刺字~“精忠报国”呢？岳飞又怎能将“精忠报国”融入其骨髓、以至于以后又怎能大破金贼呢？“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮凶奴血”，此乃何等胸怀！秦始皇的生父虽然为吕不韦，照样善待生母（封为母后），孝敬生母；改天换地的一代伟人毛*东泽**，在母亲的关怀和影响下，才走出韶山冲，才走向中国的最高政治舞台，成为中国人民的大救星，毛*东泽**非常孝敬、崇拜自己的母亲，一首“祭母赋”，几乎感动得所有中国人热泪盈眶……所以，母爱是伟大的，母亲既是平凡的，也是伟大的，做子女的没有不孝顺、不孝敬母亲的理由！动物尚有“羊羔跪乳”、“乌鸦反哺”之情哩！古人也有“卧冰求鲤”之孝举，今人更是文明、素养、睿智、开明、教化之人，又怎能不会向古人学习呢！我想，应该会比古人做得不会逊色！不管怎样，娘不一定是尽善尽美的人，但一定是子女们（子孙）的最好的女人！！！
那么，怎样才能做到孝呢？
圣人孔子认为孝有三个层次：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。孝的最基本层次是“能养”，即心怀恭敬地服劳奉养父母。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”？现代人把奉养父母当做尽孝，自以为：有钱让父母花用，有食物让父母享用，有衣物供父母使用，便是孝的表现。如果这自认尽孝，那与养犬马何异？孔子说：“色难”。意即：侍奉父母，贵在长久保持和颜悦色，这是很难的。长期在父母跟前保持和颜悦色，真有那么困难吗？如果真的这样想，最好检讨自己，是不是对待父母缺乏诚意，才会失去恭敬之心。对父母都不敬，还能够敬重什么人？精神上的孝敬，才是人和*兽禽**的差异。孝是做人的根本，奉养父母，务必做到恭敬而有诚意，毫无怨言。孝的第二个层次是“弗辱”，便是说子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。今人都有一个通病，心中没有父母。以自我为中心，一副“只要我喜欢，有什么不可以”的派头，完全没有顾忌。父母心心念念教养子女，他们努力工作，看人脸色，忍辱负重，都是为了子女。但父母从来不强求子女要做什么，只在乎子女心中有没有自己。我们可以不怕警察，不怕法律，但不能不怕父母难过。人会不守规矩，会为非作歹，一个根本的原因就是过分自我，把父母抛在脑后，认为什么都可以做。孔子又曰：“父母唯其疾之忧”。子女要做到只有疾病的时候，才会引起父母的担忧。人吃五谷杂粮，要完全没有疾病不太可能。父母为子女的疾病担忧，是亲情的表现。子女如果品行不端，时时令父母放心不下，处处让父母为之担忧，这便是不孝。若是言行端正，只是偶尔生病时，才使父母担忧，实在已经是孝子了。中国人最看不起的，就是一个人心中没有父母。子女读书好不好，成就大不大，赚钱多不多，其实都无所谓。但是心目当中有父母，是对一个中国人最基本的要求。不让父母丢脸，是最为根本的孝道。孝的最高层次是“尊亲”，即是子女力求发奋图强，使父母享有美名，才算是大孝。我们常说的光宗耀祖、扬名显亲，实际上都是对父母的大孝，甚至整个家族都会得到彰显。孔子的子孙，我们对他们都另眼看待，就是因为孔子的名望和贡献。小孝用体力，中孝兼用心智，大孝则永久维持孝心，也就是不论父母在世与否，都能够心中有父母，终生不敢使父母蒙上耻辱。
孝是中华文化的基础，因为父母的扶养，子女才能成长。父母老了，我们必须回报。待到“子欲孝而亲不在”，则悔之晚矣！！！
因此，“帝皇贵胄”也好，平民百姓也罢，均脱胎于娘，“起于斯而根于斯”，正所谓“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”（《老子》）；敬娘，既是人的一种本能的原始本性，更是一种人心修炼的崇高境界，因为，母爱是伟大的，母亲既是平凡的，又是伟大的！