金庸小说《射雕英雄传》对中国文化最大的贡献是什么，我想肯定会有书迷说什么侠之大者，为国为民的概念，但我想说，这本小说对中国文化最大的贡献，一定是“华山论剑”这四个字。
那么问题来了，华山论剑最不可能获胜的会是谁呢？第一轮胜出者是王重阳，在汇集了东邪西毒南帝北丐这么高手的比试中，如果不是王重阳胜，又会是谁夺得桂冠呢？
作者没有讲这种可能性，可能也不好讲。但万事万物都就有因有果，人的成就也大多数与人性格有一定关系，所以如果不是王重阳胜，那么最有可能胜出的是欧阳锋，一定不会胜出的是黄药师。
为用能胜出的我用“可能”这个词，不会取胜的我用“一定”来讲，因为作者是绝不会让懂吹拉弹唱的人取得这样的胜利。
黄药师的塑造，可以讲是参照了魏晋时代的传统文人模样。
既有行走江湖必备的高强武功，还会*箫吹**，会赏画，会鉴定古玩奇珍，会摆奇门八卦。
以前看《射雕英雄传》时，只觉得作者在此书上花的小心思不多，女主的名字取得平平无奇不说，就连她那与众不同的老家名也取得直白过头。
如今想想“桃花岛”这个名字，倒觉出作者的一番巧思来。
如果讲黄药师的《碧海湖生曲》就是稽康流传下来的《广陵曲》，那么他居住 的桃花岛，不就是陶潜笔下的桃花源吗？
所以，黄氏父女他们老家，只能叫桃花岛.岛上只能种桃花，要不然，黄家老父的人设立不起来。
为什么讲非得叫桃花岛才立得住人设，因为传统文人面子上最大的心愿是归隐，而西晋最有名的归隐者， 是陶潜。陶潜最有名的是《桃花源记》，此篇一出，西晋之后的文人心中，就一直都 在寻找这么个归隐之地。
作者不仅将黄药师的能力照 着两晋南北朝的文 人来写，连身处的社会地位都 一样。想想看在整个故事中，与黄药师处在同一维度的那几个大佬好几个，什么南帝呀，北丐呀，什么西毒中神通这些人，他们尽管没有黄药师这般多才多艺，但是他们却都有着黄药师没有的一样东西，那就是世俗人眼中，最成功的象征，权利。
南帝不用讲，一个之主。王重阳有个机构，洪七公也有个庞大组织。欧阳锋在广袤的西域有个白驼山庄，从欧阳克行走江湖的排面来看，这座山庄的规模应该也是不小吧。再加上欧阳克又投靠了完颜洪烈这么个大靠山。总之一句话，几位大佬 中，只有黄药师没有沾上一点点权利的光，他就只占着个栽满 了桃花的岛，带着自己的夫人，养着几个徒弟而已。
一个多才多艺，但却仕途不顺的文人，他就只剩下诗词歌赋，归隐桃园了。
除了这么生命外在特征，还有一点，也是道尽中国封建时期文人的样子
就是这位黄大师尽管决心带着自己的妻子回归桃园，但最后他还是让自己的妻子耗尽生命默写出了《九阴真经》，黄夫人默写出的那部《九阴真经》可谓是将她夫君真名士自风流的面孔给拉了下来。
讲到这里人，大家千万不要以为作者将这位名士人物写崩了。没有，绝对没有。不仅没有写崩，反而让这个无所不能的男人，充满真实感。
历史上那些大诗人，大词人，大画家们，他们真正能够做到淡泊名利者，少之又少。
大多数人自称看破名利的人，最后都如那武陵渔人一样，见桃花源，出桃花源，却又四处寻桃花源。
庙堂中一有不合他者，便心生归隐之心，如一切顺遂，便又要扶云直上。
这样的身心不归，从古至今都中国文人的一大特色。他们内心的需求得不到满足，便生出退隐之心，寻块秘地，栽上几株桃花，菊花，自称远离世俗，过闲云野鹤般的日子。
也正是如此心态，中国的文人一直都在上演着一生襟抱未曾开的人生遗憾。
岂不知，这种逃避式处事方法，本身就不适合走仕途，报国门。甚至连最普通的家族传承都不适合。
所以，华山论剑的几个大佬，谁都有可能夺冠，唯黄药师不行，从一开始就不可能。他不敢光明磊落的取，又不敢承认自己争名夺利的心。
一如封建社会中失败的文人形象。