侠之大者，为国为民。—— 出处：金庸武侠小说《射雕英雄传》

立业

爱迪生有句家喻户晓的名言：“天才那就是1%的灵感加上99%的汗水。”“汗水”（勤奋）固然重要，但决定一个人能否成为某个领域一代宗师的关键恰是“灵感”（天赋）。不得不说，有些人天生就是为“某件事”而生的，如晚清的寒门子弟王五，天生就是为“武术”而生的。

王五1844年出生于河北沧州，因排行老五，故人称“王五”，小名“小五子”，本名王正谊。家境贫寒，3岁丧父，与母亲相依为命，幼年就不得帮助家里干杂活维持生计。“穷学文，富学武”，稍大之后，王五对“武术”产生浓厚兴趣，先是拜肖和成为师（以给其做杂活抵学费），略有所成后，希望“更上一层楼”的王五登门拜访沧州双刀武师李凤岗。

据传，这是大刀王五生前唯一一张照片

李凤岗不愿意收徒，王五演绎一场“程门立雪”的场景，李凤岗面对跪在门前迟迟不肯离去的王五，动了恻隐之心，收其为徒。仅仅几年，王五的武艺就超越了师傅，高手们大多都爱惜真正的人才，李凤岗见王五是练武奇才，就又将其推荐给武艺更高的师兄刘仕龙为徒弟。

刘仕龙直接带王五行走江湖，押镖进行实战，王五的武艺摆脱了“花拳绣腿”的特点，真正成为了“克敌杀人”技。几年以后，王五成为能独当一面的镖师，1877年，他在京城开了一家镖局——顺源镖局。34岁的王五算是踏上了创业的道路，在京城立业。

扬名

历史上，王五与燕子李三、霍元甲、黄飞鸿等著名武师齐名，位列民间广泛流传的晚清十大高手谱中。王五之所以能够青史留名，被世人敬仰。不仅是因为他从“穷小子逆袭成一代宗师，创下偌大家业”的成功事业，更是因为王五行侠仗义、爱国为民，以一己之力抵御外辱的可贵精神。

王五生活的年代，正是国家*乱动**，列强入侵，政府腐败无能的晚清时期。“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。”这种现象在晚清时期更甚，王五斗大的字不识一个，但是却坦荡磊落，是非分明，行侠仗义，扶贫济弱，是真正的“侠之大者”。

王五一方面精研武艺，实践中，他发现双刀在打斗中不够灵活，因此他又拜单刀名师“山西董”学艺。几年以后，王五的“大刀”武艺天下无敌。另一方面，王五独辟蹊径经营事业，规范从业，收费合理，德艺双馨，生意十分红火，很短时间内便声名鹊起。

京城里的大镖局不少，比如会友镖局，不光有着近300年的经营历史，信誉也是行业内最强，同时，它又舍得出大价钱请武林高手做镖师，因此一般镖局都干不过它。

不过，王五另辟蹊跷。比如贵重的财物，必须由他亲自护送。还比如凡是开口提他的名号找上门来的人，不仅殷勤接待，而且在对方告辞时，还要奉上旅费。此外，对贫困的老百姓，王五也会努力给予帮助。特别是春节期间，更是要用车马装了物资去周济穷人。

总之，王五的善行，让百姓对他赞不绝口。再加上他多年走镖的经验和十几年来闯出来的胆识，硬是让他把一个小小的镖局给经营得风生水起，生意也越做越红火。

总结起来，王五的经营事业遵循几个原则：一是绝对诚信。二是热心慈善。三是注重服务。四是维护口碑。另外，王五懂得“君子爱财，取之有道”的道理，“不义之财不取也”。因此，王五在江湖中名气很大，在老百姓中的口碑贼好，众人赠有“德容感化”和“义重解骖”两块匾额，挂在他家门的东西两侧。

顺源镖局活动范围广大，北自山海关，南到江苏淮安市清江浦。

悲剧

王五搁到现在，绝对是一个“钻石王老五”，在晚清也是一位成功人士。但是，王五的结局却很凄惨。归根结底是因为王五是一个爱国主义者，卷入了政治。在那个“负心多是读书人”的黑暗时代，人生结局注定是个悲剧。

王五对清政府的腐败无能深感不满，痛恨贪官污吏鱼肉百姓。有时候，王五会劫持运送贪官污吏的镖车，将财物用来济贫扶弱。另外，王五深交的人，不分派别，不分穷富，不分贫贱，都是为国为民的正直人士。如谭嗣同、宋景诗（清末农民起义领袖、黑旗军首领之一）等人。

1895年，清廷在甲午海战中失败，被迫议和，向日本赔款割地，签订屈辱的和约。御史安维峻上疏痛斥时政，要求朝廷严惩误国者，清廷将其革职，发配边疆戍边。王五出于义愤毅然担负起了护送安维峻的责任。

回京后，王五深感清朝已经成为帝国主义欺压百姓的走狗，民众要想抵御外辱，唯有“强身壮体，练就武艺”进行自保。他在香厂筹开学堂街，名为“父武义学”，收徒教习武艺。谭嗣同慕名拜师学艺，两人一见如故，以兄弟相称，建立起深厚的“志同道合”友谊。

1898年9月21日，慈禧太后发动戊戌*变政**，历时103天的变法失败。康有为、梁启超、谭嗣同等维新派人士被捕入狱。王五利用自己的人脉，买通狱吏，同时组织一支武装队伍，准备营救谭嗣同。

然而，面对王五等人的劝说，谭嗣同为表白自己变法决心，醒悟大众，不愿逃亡，甘愿引颈就戮。王五是谭嗣同的知己，谭嗣同刚参加变法的时候，王五曾表达出自己的担忧。

虽说光绪皇帝非常支持维新变法，可是他的手中没有兵权。变法过程中的改革，又触犯了王亲贵族、八旗权贵的利益，因此他总担心维新变法会遭受重创。

王五心中虽有担忧，但是他却大力支持谭嗣同参加变法图强运动。变法失败，谭嗣同拒绝逃亡，王五也没有违背其意愿。谭嗣同遇害后，王五只身前往刑场，伏在其尸身上痛哭，从此坚定地走上了反清的道路。

谭嗣同就义后王五冒着风险去收尸是真有其事。赵炳麟<柏岩文存>记载当时情况说：“戊戌时，谭嗣同之受刑也，人无敢问者。侠客伏尸大哭，涤其血殓之。道路目者，皆曰：‘此参政剑师王五公也。’”

谭嗣同死后，王五组织力量欲为其*仇报**，多次踩点紫禁城，行刺慈禧！皇宫戒备森严，没有内应根本无法动手，只好作罢。

王五最痛恨的是列强，甲午海战中，黑旗军重组，奉（朝廷）命令进驻台湾。甲午海战失败后，清廷割让台湾，日军“入驻”台湾时遭到黑旗军和台湾军民的强烈抵抗，清廷却孤立他们，帮助日寇“接收”台湾。王五选择加入黑旗军，痛击日寇。然而，日寇最终还是侵占台湾，黑旗军将士大多壮烈牺牲。

图为1874年侵略台湾的日军

黑旗军原是太平天国革命期间，活动于中国广东、广西边境的一支农民起义军，首领刘永福，1867年清军的进攻迫使黑旗军进入进驻保胜（今越南老街）。后在抗击法国侵略越南（中法战争）的战争中多次取得胜利，返回中国後被清廷下令解散。甲午战争中黑旗军奉清政府命令重新编组，仍由刘永福率领，进驻台湾岛。后来日军侵台，因战局受困，将士大多战死。

1900年，义和团运动兴起，王五加入到“杀洋人”的队伍中，凭借一把大刀，砍杀洋人如同切菜一样，杀洋鬼子，畅快淋漓，洋人十分畏惧王五率领的大刀队伍，尽量与之避战，不敢单独行动。然而，清廷再次上演“出尔反尔”的丑恶嘴脸，从支持“义和团运动”（1900年6月）到“剿杀义和团运动”（1900年7月）也就不到一个月的时间。

1900年10月25日，清兵将顺源镖局团团围住。八国联军使用洋枪洋炮将王五射杀于前门。王五死后，头颅被悬挂于城门上，无法入殓安葬。大侠霍元甲听说后，从天津赶来，夜里偷偷将其头颅取下，王五才得以入土为安。

武林高手王五，一代大侠就此谢幕！在那个“众人皆醉我独醒”的时代，死对于王五来说也许是一种最好的解脱！大清王朝苟延残喘12年后灭亡。

结语

王五虽死，但是他在北京的故居一直保留着，门前原来有个轩豁空场，高高飘扬着源顺镖局的杏黄大旗，大门东西两侧挂有“德容感化”和“义重解骖”两块匾额，还有王五生前使用的双刀，谭嗣同赠予他的一把宝剑及那把一百多斤重的“青龙偃月大刀”。

戊戌变法失败后，谭嗣同曾把心爱的“凤矩”宝剑赠给王五留作纪念。

这些遗物件件价值连城，尤其是那把一百多斤重的“青龙偃月大刀”，曾有专家估值过亿。可惜的是，1958年的时候，“大炼钢”中，“青龙偃月大刀”、“凤矩”和“双刀”都被投入炼钢炉为国家做贡献了。

后来（王五故居）院里的人搭建房屋，匾被取下来当了床板。门前原来有个轩豁空场，高高飘扬着源顺镖局的杏黄大旗，现在已经被公厕占了大半个地方。

遗物面目全非，大侠王五的爱国故事却代代相传，美名远扬，教育着一代又一代的华夏儿女：爱国永恒，奋斗不息！