（一）“仓颉造字台”
“仓颉造字台”位于西安市长安区郭杜街道办长里村中北部，面向正南方向，有一高约10米、周长100米的方形夯土建筑，原为土台，在夯土中曾发现新石器时代的器皿遗物，为上古文化遗址遗留下来的*物文**古迹。（见下图）
夯土台外包一层青砖砌为砖台，正南面为一宽8米的45度斜坡，周围修有0.8米高的青砖护栏，中间是3米多宽的水泥抹平面，书写“仓颉造字台”5个隶书体雕塑大字；两边对称的修有2米宽的36步台阶，台上为长8米，宽4米的平面，外围东、西两边是高大雪松；北后面是茂密地银杏树。
据史料记载：西周穆王曾在终南山造中天台，建神庙，名叫“三会道场”，后改称“三会寺”。
汉、魏以后，“三会寺”内修建了此“仓颉造字台”至今。
清·乾隆年间陕西巡抚毕沅亲笔书写“仓颉造字台”石碑立于台旁，残部石碑至今犹存。
《雍胜略》记载：“‘三会寺’有台，即仓颉造书处。”
《法苑珠林》记载：“唐西明寺道宣律师逐静，在京师城南故天业寺修道。忽有一人来至律师所问：‘今西京高四土台，俗云是仓颉造书台，如何?’答曰：‘仓颉于此台上，增土造台，观鸟迹者，非无其事。’”
唐代上官昭容《驾幸“三会寺”》诗中有：“释子谈经处，轩辕刻字留。”
唐代著名诗人岑参《题“三会寺”仓颉造书台》诗：“野寺荒台晚，寒天古木悲；空阶有鸟迹，犹似造书时。”
武则天时期，李峤和上官婉儿诗云：“古台仓颉里，新邑紫泉居；故台遗老识，残简圣皇求。”
晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物康有为（1858年-1927年，原名祖诒，字广厦，号长素，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海）1923年来到“仓颉造字台”旁，看一石碑上刻有“普度监里”4个大字，甚感不快。他说：“仓颉是斯文始祖，怎能搞成‘普度监里’了呢!”令人铲掉了这4个字。(编者注：此处“监”应释为通，即镜子；“里”当作内部讲，故“普度监里”当为使人彻底明白之意，乃康有为理解有误。)
1936年，西安事变前夕，国民*党**陕西省主席邵力子曾陪同蒋介石、张学良、杨虎城等参观此台，并建议在此建一所“仓颉大学”，后因故未果。
解放后西安市人民政府曾对“仓颉造字台”进行砖砌维修，以做完好保存。我们现在看到的，就是具有36级台阶的“仓颉造字台”。
美国国会图书馆三座馆舍之一的约翰·亚当斯大楼主要出口处铜门上，镶嵌着12位对世界文字有影响的各国传说人物，仓颉便在其中。
美国国会博物馆有馆藏“仓颉造字碑”（绿玉石质）一块。
仓颉，原姓侯冈（gāng），名颉（jié），号史皇氏，俗称仓颉先师 ，享年110岁。
中国原始社会后期黄帝的左史官（沮诵为右史官）。
据历史记载：轩辕黄帝兴起之后，黄帝的左史官仓颉、受鸟兽足迹的启迪，仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，根据事物形状创造了六类象形文字：一类是指代事情的字，如“上、下”；二是指形象字，如“日、月”；三是指形声字，如“江、河”；四是指会意字，如“武、信”；五是指转注字，如“老、考”；六是指假借字，如“令、长”。所以自黄帝到夏商周三代，文字一直沿用未曾改动。
仓颉造字成功之日，举国欢腾，感动上苍，把谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来，即《淮南子》记载的"天雨粟，鬼夜啼。”
黄帝感激他功绩过人，乃赐以“仓”姓，意为君上一人，人下一君，堪称“人文始祖”。
《荀子·解蔽》记载:“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”
《韩非子·五蠹》记载:“昔者仓颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。”
《吕氏春秋·审分览·君守》记载:“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”
《说文解字·序》记载:“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文;其后形声相益，即谓之字。”
南北朝后期及唐代佛教传说，仓颉与印度创造梵文和“伽书”(佉楼文)的仙人是三兄弟，“梵天”派他们三人下凡，分赴天竺与中华两地造字。
宋代·罗泌撰《禅通纪》记载:“仓帝史皇氏，姓侯冈，名颉。实有睿德，生而能书;龙颜侈侈，四目灵光……仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟羽、山川、指掌而创文字……天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”
仓颉在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。
中国汉字的发明，结束了堆石、结绳记事的历史，开启了人类文明之先河，在华夏，说起文化，必谈及文字，一谈及文字，必说起仓颉造字，文字传播的地方，都有他的足迹，人们纪念他，也在于仓颉的伟大功绩以及在人们心中的影响力。
人们崇仰文字，崇拜仓颉，把仓颉作为神和圣来祭祀、供奉。
然而，这么一个神圣而又珍稀的古遗迹，被西安市公安局2004年改建成了“西安市公安局警犬基地”。
从此这个神圣的古遗迹，院墙高筑、大门紧锁、公安值守、戒备森严，任何人不得靠近“仓颉造字台”半步。
“仓颉造字台”逐渐地淡出了人们的视野，消声灭迹。
（二）“西周穆王陵”
陕西作为中国封建王朝的发源地，号称“十三朝古都”，“周、秦、汉、唐”雄风威震四海，有“黄土埋皇上”的美誉。
就“周、秦、汉、唐”而言，目前有可供游客参观的景点有：“秦王陵”、“汉王陵”、“唐王陵”，但对排名第一，在中国历史上享国时间最长（791年）的“周王陵”的具体位置在那里？可能很少有人知晓。
陕西要打“周、秦、汉、唐”这张“王牌”，对于“周王朝”的历史、文化、遗迹进行深度挖掘、宣传和保护，是补充、完善陕西文化旅游发展产业链给世人和游客一个完整交代的必由之路。
周朝（前1046年-前256年），是中国历史上继商朝之后的第三个王朝。周王朝共传国君32代37王，享国共计791年。
周穆王(前1026年?-前922年?，姬姓，名满，又称“穆天子”，周昭王之子，西周第五位君主)在位时间最长（55年），是西周王朝最兴盛时期的缔造者。
“西周穆王陵”位于西安市长安区郭杜街办恭张村村南，距东侧的“仓颉造字台”约1000米。
清乾隆四十一年(1776年)，陕西巡抚毕沅在陵前竖一石碑：上书“周穆王陵”四个隶书大字，石碑现不知所踪。
1957年5月31日，陕西省人民委员会公布“周穆王陵”为陕西省第二批重点*物文**保护单位。
“西周穆王陵”东西宽18米，南北长35米，高8米。夯土原呈覆斗形，由于周边无知者肆意取土，南、东、北三面破坏严重，现在已经变得很不规则，十分凄凉！见下图
周穆王在位期间，曾征犬戎(一作畎戎) 、伐徐戎、 作甫刑(亦称《吕刑》)。在周代史官笔下的穆王（姬满）是一位充满智慧，而又能统御四方，威震宇内的君王。
现藏于宝鸡青铜器博物院的西周“史墙盘”是周朝史官记录“周穆王”功绩的实物证据：
该墙盘器型巨大，制造精良，整体通高16.2cm、口径47.3cm、深8.6cm，腹和圈足分别饰凤纹和兽体卷曲纹，雷纹填地，圈足有折边。墙盘内底部铸刻有18行铭文，共计284个字。
铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共(恭)七代周王的功绩，后段记述墙所属的微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹。
这是新中国成立以来发现最长的一篇铜器铭文，墙盘所记述的周王政绩与司马迁《史记·周本纪》中记载的内容完全吻合。
“仓颉造字台”和“周穆王陵”距离西安市城区仅10公里之遥这两处珍稀的古遗迹，总面积大约有近百亩。
我们呼吁相关部门：
尽快恢复“仓颉造字台”和“西周穆王陵”昔日的辉煌，在这近百亩土地上建一座祭祀活动广阔、*物文**陈列功能齐全的高规格“《仓颉造字台》遗址博物馆”，供海内外华人华侨寻根问祖、祭祀礼拜、游览观赏；为中华民族五千年文明提供完整的证据链；增强中华民族的文化自信心；增强陕西省西安市的史前文明硬实力。 迫在眉尖！！！2019年10月17日 作者：西安 王忠义 采编：韩文学