面对畜生不如的群体我们该怎么办 (面对社会上的恶人我们应该怎样)

前言:

佛道都有个说法,叫远离恶趣,好多人不听这一套,那么我们今天用思维局限,来解释一下恶趣到底有些什么坏处,以及我们如何戏耍、利用、玩弄这些不知死活的东西

面对社会上的恶人我们应该怎样,面对畜生一样的人怎么办

我们所处的这个世界,叫“十方世界”,我曾看到有人还真的数了十个世界出来,说这些每个世界叫一方世界,合起来,就是十方世界,您真辛苦啊。还有弄了五对词出来,说十方世界就是五维世界,我们这是三维世界。。。好像挺靠谱,那么顺着这个思路,我们看看,二维世界、一维世界,人都怎么活。

1、一维生物,地狱道众生:

初中有平面几何,我们学过,直线,就是一维的。很多根直线,那也还是一维世界。一个人的思维,如果困在一维世界,这叫“一根筋”。他前边走不通,会直接掉头走后边,如果后边也走不通,就死掉了,左啊右啊他不懂的。一个简单的例子:

甲说,我老婆很漂亮。乙一听就火了:什么?你老婆漂亮,那岂不是我老婆就丑了?我招你惹你了,你嫌我老婆丑?你有病啊?

面对社会上的恶人我们应该怎样,面对畜生一样的人怎么办

可能有人会觉得乙这种人脑子有问题,你还别笑,有人问了:

你老婆和你老妈都掉水里,你先救谁?

去回答这个问题的人,就叫“乙”。

还有,今天我们大力提倡国学,有人就说了:国学害人不浅啊,我们要提倡科学,*倒打**国学。

这种对立想法不胜枚举,中医VS西医,道教VS佛教,五毛VS美狗,汉奸VS喷子,法制VS道德。

各种莫名其妙的对立,乃至好坏、美丑、善恶、忠奸、黑白,这些天然概念,那更是对的鼻青脸肿。这些能找到的概念,在处理中都对立二分。做到极限的时候就会这样:

如果看到外界好的一面,他会煎熬:啊我现在的处境是多么的悲惨;

如果看到外界坏的一面,他也会煎熬:啊我所处的环境是多么的恶劣。

这个人就是生活在地狱中的,他就怎么也舒服不起来,这就叫地狱道众生。我们好多人不知不觉就钻到地狱道去了,浑然不自知而已。

面对社会上的恶人我们应该怎样,面对畜生一样的人怎么办

地狱道的人会受到什么待遇?当然煎熬就不必了,他自己时刻体验着呢。整治地狱道众生,一般用“”,就是驾驭的驭,骗他就行了。说:你往绳子这边出溜,这边幸福,不要到绳子那边去,那边很恐怖的。不信?没关系,你给他这边挂个萝卜,那边放个镜子,他一照镜子:哇好恐怖,顺着萝卜一溜烟就下去了。

很多喜欢玩这套的人,最喜欢人人都到地狱道去,因为这个法子他熟呀。势法术的初级阶段,就是玩地狱道的人,还有个事实就是,就算没人玩,喜欢钻地狱道的人,也会自己玩自己,玩的不亦乐乎。

如果你环视周围,发现都是一群一维生物,那恭喜你,你自己八成儿也是个一维生物,物以类聚嘛。跳脱的方法有很多,最主要的,是先换位思考,慢慢学着善解人意,改变自我吧。

2、二维生物,饿鬼道众生:

有人说:我不执两端,我突破了,我到了二维世界。那里是一个面,平面,层面。

二维世界的人,有相当大的自由度,一般的一两个桩子还拦不住他,所以,能在空旷的田野上自由的奔驰。但二维世界的人,是不会飞的,绊马索啊,陷阱啊,他也躲不掉。当然这是有人故意坑人的前提下,没人坑他,以二维人生观的眼光去看,机会和坑害是分不清的,所以躲着躲着就冲悬崖去了。

面对社会上的恶人我们应该怎样,面对畜生一样的人怎么办

二维世界的人,困在一个层面上,这个层面也可以叫“阶层”,他无法准确的感知上层世界,只能揣测,然后得出很多似是而非的荒谬解释,在摸爬滚打过程中,是非常容易沉沦的。二维世界的人能体会到在不同“层面”生存的差异,欲望让他向往突破,但层面枷锁使他的努力很难奏效。少数的二维觉悟者,或者去做高层次二维世界的奴隶,或者转而去驾驭一维世界的蠢蛋,久而久之,就习惯了这种层面生活,甚至拼尽全力去维系自己所见知的世界,害怕突破。

这种人,便是生活在饿鬼道的众生。不管处于哪个层面,都是永远的饥渴、不满足,或者反其道而行之的麻木,至死方休。

饿鬼道众生的待遇,除了无尽的欲望煎熬或失智之外,治理他们,用的是个“”字。圈好了别让他们乱蹦跶,掉悬崖下摔死;建立阶层,在不同的层面上,像放羊一样牧化他们,一个个不抹油自转的。势法术的高级玩法,就是玩饿鬼道的人,而且饿鬼道的人,是势法术的忠实拥护者,他们很容易体会势法术的“好处”,食髓知味,乐此不疲。

面对社会上的恶人我们应该怎样,面对畜生一样的人怎么办

同样,如果觉察到周围一群人不是麻木不仁,就是贪得无厌,还总无法进取,那么,你可能就处于二维世界了,自己原来是饿鬼一只。不要害怕,慢慢淡化贪念,遇事保持冷静、清醒,你不害人,这个世界也不会继续害你,向善一路就是向上,量变质变就是超脱。

3、三维生物,畜生道众生:

这个写起来篇幅可能就有点大了。畜生是三维生物啊,和真人很接近。

当二维生物突破到三维生物的时候,“智慧”就出来了。没有“智慧”他也突破不了,有了“智慧”,就会下意识的运用“智慧”为自己谋利,注意这个“智慧”一直加引号的,别当是真智慧了,拿我的话去攻击人家帮助你的人。对于这种“智慧”,最有利的,当然就是搞一套“学术”,借助知识的力量,他可以自由的穿梭于各个二维层面,散播自己的理想。由于三维生物的理论只是为了给自己服务,所以他们并不在意这些理论对今后的影响,只要现在能“用”就行了。我们拿一些经典思想来批判一下:

面对社会上的恶人我们应该怎样,面对畜生一样的人怎么办

存林法则

赤裸裸的畜生道理论,有理有据:人就是动物,只不过高级了一点点,我们祖先就是猴子。有进化论在,进化论又被某祖师肯定了,谁敢辩驳?辩驳你就是*动反**派。

“我们最早是个精子,亿万大军中殊死搏斗,最终只有一个成功者,其他都糊墙了。所以,人类的本质就是唯我独尊,唯利是图,反对者都是伪君子。”

这种两头堵的话还真不太好反对,因为反对者得先自认君子,又要不刻意避讳伪君子之嫌。

我个人曾经彻夜不眠,跟人掰扯这个事情,后来才发现,没人理我。可能是我说的话被自动屏蔽了,根本发不出去,于是我看着一群人大喊着:“反清复明”在修改先秦历史,不知道后来怎么样了。

这个刻意把人类降格为动物的做法,不外乎两个目的:

1、鼓励竞争,激励科技进步,以图富国强兵。

2、掩饰丑恶,为弱肉强食正名,方便仗势欺人。

面对社会上的恶人我们应该怎样,面对畜生一样的人怎么办

三维思维是很常见的,很多有缺陷的学术、没有到达究竟的附佛外道、附道外魔,乃至粗浅的百家思想,甚至各种不理解和曲解引发的自以为是,大多是三维思维,似是而非。

这是固化思想,虽然不究竟,但是,它是一个过程,不必刻意回避,也不能掉以轻心。在三维思想当中,定格了,不知道时移世易,事势多变。以为可以有个办法一强到底,或者受挫以后又悲愤的哀叹世事不公。都是在三维世界钻到了二维世界垂直的那个一维世界的维度中不知自,时间一长,顺着就下去了。

正常的人类世界,我们先说概念:

宇宙,上下四方曰宇,古往今来曰宙

宇,就是三维世界,宙,是时间度。时间不算真正的维度,勉强定义,可以算个“度”,不能算“维”。

我们的三维世界在随着时间不断迁移变化,“方生方死,方死方生”,“世事无常”。

世界,三十年为一世,界,境也,田畔也

这个定义实际上有点不靠谱,我们换一个我的定义:

世界,

世——轮回一转叫做世

界——自成方圆便是界

轴、世都是时间概念,时间,是物质运动特性的普遍性,引起的度量概念,只能前进不可逆转。

面对社会上的恶人我们应该怎样,面对畜生一样的人怎么办

不管怎么说,世界也好,宇宙也好,都是不能不顾时间轴的。真人和三维生物的区别就是,真人知道时间概念,三维生物不知道时间概念,忽视时间概念,或者说无视物质世界的运动本质的人,都活在三维世界,也就是畜生道里。对治畜生道众生,一个字,“”,化转的化。古时候一般管这个,叫“驯化”,“教化”,“王化”,实在化不了,就叫“化外之民”。就是教你怎么做人,也有失手的时候,五胡乱华啊什么的,都是吃了落后文明的亏。所以有时候实在化不了就“杀”。值得注意的是,别以为汉族就一直能维持“真人群体”的水平,实际上国家民族社会,同样跳转在诸道之中,有时我们是个一维时期,有时又升级到了二维时期,也有时升级到了三维时期,但有时也降的厉害,反被外界的高维社会灭一灭,甚至也有高维搞不过低维的时候,不稀奇。我还不想扯到社会那么复杂。

碎碎念:

和一、二维不同的是,自觉处于三维思维环境中的人,就已经有了超脱的种子。是否足够厌恶畜生道,并且愿意远离诸恶道,被称为“出世”,“出世”的方法也很多:“避世”、“隐世”、“遁世”等等,有微妙区别,最终谋求一个超脱。而不管是否真正的超脱了,都有一个另外的选项:“入世”。方法也很多:“治世”、“济世”,也有微妙区别,当然有人添乱有人帮忙不一而足,可是慈心无别。最后,还有另一种生存状态,叫“守望”,介于出入世之间,是我们幸福生活最坚定的力量支持之所在,赞美他们吧。

个人修养来说但愿我们每个人能找到远离“恶趣”的办法,做一个名副其实的人,善待彼此,安享人道。

面对社会上的恶人我们应该怎样,面对畜生一样的人怎么办

另外,六道众生,除了人道之外另俩个善道,天人、阿修罗,都是找到了一个突破常人维度枷锁的办法,前者能安享福报,后者不能安享福报。我们要是能安安稳稳当个真人了,再想当啥,也只是个平地起楼,容易的。