#秋日生活打卡季#
他一生活到了139岁，70岁才开始创业，成功辅佐了四世君王，为周王朝创下了800年的基业，是大器晚成的最牛代表。他文韬可以治国，武略可以安邦，留下的千古奇书影响了后世三千余年，它就是被誉为千古武圣的兵家始祖——姜子牙。那么姜太公为何能够成为封神演义中的众神之神？他所留下的太公兵法又有着怎样的重大作用？
电影封神榜是基于武王伐纣的历史事件所改编，其中的很多人物都被赋予了神话色彩，虽然是一部人神大战的精彩故事，但是其中的姜子牙在真实的历史中，竟然犹如神仙一般的存在。根据记载，姜子牙去世时已有139岁，这个年龄放到当今社会也是为数不多的高寿人群，何况是三千多年前的商周时期。在那个生活和医疗条件并不发达的时代，能有如此之久的寿命已是奇迹。
当然，这并不代表古代的高寿者只有姜子牙，但是能在年入花甲开始创业，并且成功地辅佐了四代君王的，放眼整个历史也只有他一人而已。姜子牙70岁时，与他同龄者估计已经行动不便，更多的时入土为安，但是对于姜子牙来说，70岁才是他的而立之年。
姜子牙也叫姜尚，因为他的祖先辅佐大禹治水有功，受封吕地，所以又可称之为吕尚，知是经过夏朝之后到了商朝末期时，姜子牙的家境已是败落不堪。他在年轻时颇有抱负，期望有朝一日能够得到国家的重用，所以刻苦钻研天文地理和军事谋略，并且对安邦治国之道颇有见解。
关于他归于周国有两种说法。一种是他始终没能得到施展才华的机会，迫于生活问题而入赘为婿，他在成婚之后做过生意也当过屠夫，不过都以失败告终，年入花甲依然一事无成，妻子一气之下便把他逐出家门，只能以钓鱼维持生活。许久之后，周国的周文王姬昌准备出门狩猎，他在出发之前占卜了一卦，说此次所得猎物非龙非螭，也非虎非熊，而是成就霸王之业的辅臣，最后果然在渭水之滨碰到了正在用直钩钓鱼的姜子牙。姬昌与之交谈认定他是奇才，便把姜子牙带回周国尊为了太师，这就是姜太公钓鱼，愿者上钩的由来。
另一种说法是，他经过不懈的努力而博学多闻，终于成为了一名商朝官员，但是纣王掌权的后期执政无道，姜子牙不愿与其为伍便辞去官职，然后游历方国寻求明主，但他此时已经年有七十。由于姬昌的势力不断扩张，纣王担心他对商朝形成威胁，因此把他关进监狱七年之久，姜子牙听说后便帮助周国救出了姬昌，从此成为了周国的太师，尊称太公望。
总而言之，无论太公归周处于何种原因，大旨他一入周国便得到了姬昌的重用，之后，姜子牙以奇计和权谋辅佐姬昌，在表面上向商朝俯首称臣，放松纣王的警惕，暗中则施行了一系列治国之策以提升国力，天下三分之二的诸侯能够心向周国，多半是太公筹谋的结果。
大约在公元前1056年，96岁的姬昌去世，其子姬发继位是为周武王，9年之后开始准备东征商朝，81岁的姜子牙被尊为师尚父召开誓师大会，各国有800多名诸侯不召自来。两年后，纣王杀死了殷商王室重臣比干，囚禁了自己叔父笈子。姜子牙见时机成熟，建议姬发以纣王暴虐至极为由出兵讨伐。
姬发占卜此次出兵为不吉，又突然遭遇了狂风骤雨，所以与众臣的决心有些动摇，姜子牙力排众议坚决出击，在牧野与商军展开大战，当时的商兵足有70万众，周军处于明显的劣势。但这一切都在姜子牙的把控之中，他之所以坚决在此时出击，就是因为纣王残害叔父的恶行会动摇军心。结果如他所料，商朝的士兵果然与纣王离心离德，大部分士卒临阵倒戈，剩余商兵的军心瞬间溃散，最终大量被杀，商朝随着纣王之死不复存在。
周朝建立之后，姜子牙作为开国功勋受封于齐地，并建立了齐国，他严肃以法治国，不同于周朝以血亲的用人制度吸收人才，按照当地的习俗指定开明的政策，为后来的齐国称霸奠定了良好的基础。不过他在治理齐国之余，多数时间都在周朝辅佐周王，齐国的镇守工作一直交由他的三儿子负责。
周武王姬发大约在公元前1043年去世，85岁的姜子牙继续辅佐刚刚上位的周成王姬诵，期间有五侯叛乱，他坐镇镐京运筹帷幄，又领兵东征，冲锋陷阵，迅速平定了这场极其危险的叛乱，为周国的安定立下了奇功。公元前1021年周成王逝世，107岁的姜子牙接受了托孤遗命，又一次担负起辅佐周康王姬钊的重任，最终于公元前1016年在镐京去世。根据他大约是公元前1128年出生的记载计算，姜子牙的岁数应该最少在112岁，史书记载为139岁。
他去世之后为后世留下了一部兵法奇书，此书正是汉初三杰之首张良所得到的《太公兵法》，也称作为《六韬》。张良通过对《六韬》的悉心钻研得其精髓，之后帮助刘邦谋划天下，建立了大汉王朝。所谓的《六韬》是指六个分类，我们发现前两韬以文武定名，后四韬则为四种动物，分别为龙韬、虎韬、豹韬和犬韬。这其中究竟有何玄机，排在首位的文武其实是一种全局行策略，文韬的作用是安邦，武韬的作用为定国，主要是治理国家的理论和方法。比如文中所写，天下非一人之天下，天下乃天下之天下也。
而以动物命名的四韬则是战术，其中龙的意义象征着游移不定和呼风唤雨，所以龙韬讲究的是变化；虎的意义象征着凶猛无比，虎啸惊人，所以虎韬讲究的是气势；豹的意义象征着惊人的爆发和敏捷的身形，所以豹韬讲究的是灵活和攻击；犬的意义则象征着忠臣和看家，所以犬韬讲究的是防守防御。对于这些战术，具体还包括士兵的选拔和兵种间的配合，将领的指挥和兵力部署，不同的地形又应该如何作战等等方面都讲述的非常详细。
而且这些内容不仅是单纯的理论，很多都是实践得到的具体方法，所以《六韬》堪称是我国历史上的军事奇书，以至于张良能够通过此书帮助刘邦建立汉朝，更重要的是，姜子牙在《六韬》里的很多观点，并未随着时间的推移而被淘汰，他的智慧至今仍受用于多个层面。
我们通过以上内容可以看到，姜子牙有着非常先进的治国和治军思想，其一生充满了神秘色彩，犹如神仙下凡，再加上他的寿命之久，所以被封神演义写为百家之祖，众神之神。
