随着我国人口即将进入下行区间，单身男女的婚恋危机逐渐成为全社会的焦点。在人们原本的认知中剩女是城市的专有问题。可如今县城公务员或事业编女性员工也成为单身的重灾区。

内心里，“门当户对”的观念和“男强女弱”的传统在作祟

对于婚姻，古来就有“门当户对”这一说法 。确实，夫妻双方背景和实力相近，三观相同，在客观上更容易在婚姻中保持共同语言和公平公正，有助于长时间维系亲密关系。

但是在现实生活中，男女双方在择偶时，更加倾向于坚持“男性向下兼容女性”，即“男强女弱”的原则。 这种原则其实也是男女双方共同选择的结果。

男方可以凭借优势的财力或实力，保持婚姻中的优势地位，维持自己“一家之主”的原则性地位。而对于女性而言，丈夫强势更容易令自己接受，女性在婚姻生活中付出更多的现实。

在我们身边，夫妻争吵往往是因为三观不合或彼此付出不成对比。 如果男方赚得较多，即便女性更多承担家务负担，也能取得一定心理平衡。即便夫妻间有矛盾，女性也往往能看在钱的面子上忍一忍。

可一旦男性赚钱减少，又没有增加情感付出，原有的平衡就会被打破。 如“当初我真是瞎了眼，怎么嫁给你这种人！”的经典离婚语录就会开始在小家庭中不断上演，直到婚姻分崩离析。

事实上县城体制女就是在这种观念下很难找到合适的对象进而无奈单身，并非是她们眼界过高，全县城没什么“像样的男人”。 而是在经济落后地区，体制内女性已经是当地择偶市场的“顶配”。

众所众知，经济水平发展越好的地区，民众收入越高。 因为发达地区往往可以承载更多的产业和公司数量，企业为吸引足够优秀的员工，就会开出更高的薪水。

在市场经济的大环境下，薪资待遇和发展前景往往成为人才流动的重要指标，所以发达地区往往可以吸引到更多的人才。 但代价就是在大都市“虹吸效应”的作用下，落后地区会出现“空心化”现象。

仅以河南省省会郑州为例，河南作为传统农业省，制造业和工商业相较于周边地区不够发达。河南省内高科技企业不多，稍有规模的企业往往与农业和畜牧业挂钩，收入也不高。

这导致每年河南省都有大量人才外流到周边省份。 其代价就是河南民营经济萎缩，占就业市场绝大部分比例的民营企业员工待遇反而远低于国企或体制内员工。

据河南省统计局数据显示，2020年郑州市非私营企业员工平均年收入为70239元，而民营企业员工年收入仅为46733元。 这意味着郑州民营企业员工薪酬仅为体制内人员的66.5%。

郑州作为一省省会，已经是全省工商业和民营经济较发达的地区。这种旱涝保收“铁饭碗”的待遇，与民营企业员工薪资相比差距尚且如此，更何况是地级市和更落后的县城呢？

河南固然不是全国经济最发达的省份，但在2021年省GDP依然排到全国第五。 可见，河南省员工待遇的情况，即便在全国也是很有代表性的。

因为在全国其他经济尚不如河南发达的地区，体制内员工的生活也大概率比私企职员生活滋润。 由此可以想见，在县城体制内工作的人已经拿到当地“最顶尖”的待遇。

不过这种“顶尖”仅仅是相对的，因为同一二线城市的职场精英相比，县城体制女在能力和薪水上未必能占到便宜。 她们的水平在全国范围内属于“高不成低不就”，但并不妨碍其在县城里“一骑绝尘”。

目前在各省市县域政府运行的主体力量，是那些80、90后的年轻人。他们承担着基层一线最基础、最辛苦的工作。 这批人普遍是由60%以上女性构成，这意味着基层一线的主要工作都需要依靠年轻女性完成。

县城政府80、90后青年人中不仅出现“女多男少”的结构性不平衡， 而且由于一二线城市的“虹吸效应”吸收大量各地区优质男性，导致县城人才不足，人才流失等问题。

毕竟每年各地区体制岗位招聘数量本就有限，绝大部分单身男性只能在民营企业打工谋生。 体制员工招聘中，成功上岗者往往女多男少。上述因素叠加都进一步缩小体制内女性可选择偶的范围。

毕竟她们本就是当地待遇最高的女性之一，本身就容易引发单身男性的畏惧和回避。 如果女性再抱持以“非优质男不嫁”的传统思想，处理婚恋问题则更加困难。

因为在县城的区域内，物质条件较体制女更优秀的单身男性本就不多。 出于维护自身社会地位，体制女一般也不愿意委身下嫁经济社会条件差一些的男性。 可供体制剩女选择的单身男青年就更少。

笔者身边就有一个现成的例子，女孩通过大学生村官成功上岸，成为二三线城市公务员，择偶标准也随着社会地位一起提升。 非体制内不嫁，本科及以下学历不嫁，税票月收入低于一万元不嫁。

即便如今年龄已经“超三奔四”，但她依旧宁可单着，也不愿将就。唯一的问题是符合标准的优质男性是否看得上她。虽然其现状有些尴尬，但笔者还是认同其不愿将就敷衍的原则。

毕竟“男怕入错行，女怕嫁错郎”，婚姻对男女双方都是一件大事，尤其是对女性 。以目前的婚恋观念中，过多的婚姻经历和单独抚养孩子都会导致女性再婚遭遇巨大困难。所以这使得她们不得不慎重择偶。

所以县城体制内剩女的择偶危机，更多可以理解为是 体制内众多未婚女青年对美好婚姻生活日益增长的需要，与区域内优质男性数量严重不足之间的矛盾。

耳旁过，品质生活的诱惑与“田园女权”的幽魂在低语

一种现象的发生，往往有内因与外因多方面因素。 如果说县城体制女在择偶上不愿将就是内因，那三观不正的网络舆论和刻意物化女性，以极致利己主义为内核的“田园女权思想”就是外因。

随着我国工业化和城镇化的发展，我国就业市场中单纯的体力劳动正逐渐减少，反之大部分工作都可以用电脑，甚至是手机完成。 这种转变，极大消弭男女员工间的差异，也提升女性员工的待遇。

所谓“钱花出去才是自己的”，女性社会和经济地位的不断提升，催发出目前肆虐的“女性经济”。 目前众多调查机构均已达成共识，女性经济的体量大概在十万亿元左右。

女性消费者已成为各个行业都需要重点拉拢的对象。“女性经济”核心就是赚女人的钱，但单纯地以产品或服务品质征服女性钱包本就有一定难度，而且伴随国内经济的内卷也会变得越来越难。

于是有些别有用心的商家便把主意打到商品的“情感价值”上，其突出代表就是钻石。 都说“钻石恒久远，一颗永流传”，大家都把钻石作为爱情坚贞不渝的象征。其实这是钻石商在1951年的广告语。

在1951年之前，钻石只是较为难得的宝石和工业材料。 但当钻石商戴尔比斯把钻石和爱情进行概念*绑捆**之后，钻石的定位就发生改变。 当你买钻石时，那不是一颗晶体，而是“美好的爱情”。

目前一克拉钻石的价格普遍从3万元起步，但全球钻石供应早就供过于求。只是这个石头和爱情沾上边，它的价格就很难回落。 女性即便知道钻石的*局骗**，但依然会为伴侣为自己豪掷千金欣喜不已。

由此可见，人是会为情感价值买单的，尤其是感性大于理性，情感上头便会“放弃思考”的年轻女性更是如此。 所以近年来不断有人引导舆论，创造话题，迎合女性的情感需求。

他们往往用惊悚的标题吸引女性读者观看，以极端的角度诠释身边发生的事件，用偏激的语言引发女读者的情感焦虑。 很多女性被这种方式“*脑洗**”，天真地以为自己在网上遇到“知心人”。

在这些“贩卖焦虑”的舆论和营销中，他们往往会“无脑地”站在女性角度看待问题， 忽略事情原本的真相，推卸女性应当承担的义务，扩大女性受到的侵害，最大限度激起读者的情绪波动和情感认同。

当女读者一个一个成为自己的粉丝之后，这些“知心人”再以“小本经营，需要生存”为由推出各种代言的产品，以吸引女粉丝购买消费。 这也成为很多情感公众号和“大V”的流量密码。

可随着越来越多的人加入挖掘女性经济的大军，理性的观点已经无法吸引到更多关注。 为吸引女粉丝，更为赚钱，部分情感博主开始以无底线的观点博眼球，“田园女权”的声音开始出现。

所谓“田园女权”并非是真正的男女平等平权，更多是高喊男女平等的口号，规避女方应尽的义务而要求男方无底线地付出更多。 其本质更多是物化女性，将女性的婚姻和身体作为经济收益的筹码和工具。

其思想包括：女*生活性**的一切不幸都是由男人引发的；没有物质的爱情是不完整的，所以只有嫁给“高富帅”才是女人真正的归宿等错误观点。猖獗一段时间后，“田园女权”的挑拨者被揪了出来，他们的挑唆也逐渐失去威力。

随着互联网的普及，人与人之间的信息差越来越小，普通民众有机会见识到更多富裕阶层民众的日常生活。 穷与富之间鲜明的对比，更加加剧民众对于生活和婚姻的焦虑。

这种普遍存在的焦虑情绪与错误舆论引导叠加，在年轻的男女中形成极为不良的影响和价值观。 尽管现实中田园女权只是零星出现，但其价值观已经成为很多女性所认同的理念。

在消费上，她们选择尽情拥抱消费主义，沉迷在奢侈品和商家的营销理念中。她们会为追求眼前“精致而高成本”的生活品质，而完全放弃应对未来可能的风险和发展机遇的储蓄。

关于自己的事业未来，她们没有任何规划，认为那都是自己未来老公该思考的事，自己只需要尽情“买买买”就可以。 在很多年轻女性看来，“正因为自己什么都没有，所以要求另一半什么都得有”。

很多女性满脑想得都是“钓金龟”，尽管遇到三观相符的“普通”男生，也宁可“单着”。在“知心人”的安慰与哄骗中，她们相信未来总有一个年少多金的白马王子，愿意接纳“普通又自信”的自己。

所谓“世上没有人永远18岁，但永远有18岁的人”，稍有条件的男性都会选择“向下兼容”，成家立室。 只留下一众“小仙女”在一次次的等待中，将自己等为所谓的“剩女”。

好在越来越多的90后和00后已经开始有意识*制抵**消费主义，并看清那些所谓情感博主的真实面目，以更加理性的眼光审视当下的生活。 国家机关也相继出手，整治不少贩卖焦虑的“知心人”。

最近许多平台强制公布发言者的IP地址，更加使得网上一众身在异国他乡“田园女权拳师”偃旗息鼓。只希望更多的女性都能从迎合与安慰中清醒过来，找到自己的幸福之路。

年轻后，抚养父母的责任与孤单终老的阴影在招手

热门美剧《西部世界》中有一句贯穿全剧的名台词，即“所有残暴的欢愉,终将以残暴结束。” 讲述的是人类对机器人随心所欲的摧残，并将导致机器人在自我意识觉醒后的疯狂报复。

同样，当我们在年轻时尽其所能享受“单身主义”带来的品质生活时，也应该明白， 这种由“单身快乐”带来的高品质生活在其老年时必将招致更多的辛劳与孤独。

首先便是抚养老人的重任。 人老之后，生活自理方面必然出现一定困难。而一些身患慢性病的老人，为预防突发病症和危险，其身边更需要有人时时陪护与守候。

当老人身体进一步衰退时，别说正常出行，可能排便清洗都不能自己解决。这都无疑会给抚养老人的子女带来不小的生活负担。 不过“乌鸦反哺，羊羔跪乳”，古人口中的“生育防老”的意义就在于此。

公允地讲，在照看虚弱的老人时，一个人是很难完全胜任的。 笔者的一位祖父辈亲戚在今年便突发恶疾，以致需要手术治疗。虽然性命无忧，但虚弱的身体已经完全无法自理生活。

笔者亲眼看到长辈们轮番上阵照顾老人，有时尚且力有不逮。 如果这重担是一个人承担，那无益于将其生活硬生生地永远*绑捆**在为老人端屎把尿和擦身喂饭上。

有人会说，可以请护工或保姆。但是他们5-6千元每月起步的工资，是一般家庭都不得不仔细权衡的。有人会说，那就只能由子女自己照顾老人。这么一来，子女完全不上班，仅指望老人的退休金，真的足够生活吗？

这情况很残忍。 在一定程度上，组成家庭的意义，除情感要求之外，正是为在艰苦的生活环境中“报团取暖”。 用人数的优势，化解个人在生存上的取舍难题。毕竟要能生存下去，才有思考未来的时间。

如果是一家人一起承担照顾老人的责任，晚辈生活压力会减轻，老人也能得到更细致的照顾和更好的物质生活。同理，这也利于晚辈自己在年老时的养老生活。

笔者很多同事都是大龄“剩男”或“剩女”，其中不乏年过四旬，依旧孑然一身者。每当想起自己可能要孤独终老的结局，很多人不禁发出“不如将来我们一起组团，相互帮助，集体养老”的调侃之语。

姑且不说这种方式是否违反国家政策。 因为缺乏足够的医学知识和足够的精力来照看，这种“互助养老”能否正常运行都要打很大的问号！ 此外，孤独老人将全部身家投给养老院，也不是最佳选择。

养老院中护工与管理者“欺软怕硬”是不争的事实。 对于有子女和探望者的老人，他们往往会更加照顾。毕竟如果照顾不周，老人家属和朋友可能会给院方招致很多麻烦，得不偿失。

而对于单身一人，无依无靠的老人，就没那么幸运。有些护工可能会采取忽视正当需求，甚至恶意虐待的态度。 毕竟出什么事，也不会有人打抱不平。即便受委屈，大部分老人也会选择隐忍不发。

近些年来，国内经常有养老院护工虐待老人的新闻被曝光。 即便是养老产业已经非常成熟的欧美和日本等国家，养老院员工粗暴对待，甚至伤害老人也不是什么新鲜事。

所以， 将年轻时积攒的金钱，全数投给养老机构。用自己一生积蓄，换取他们可能的良心和道德，这是一件“极不靠谱”的赌博与冒险。 所以笔者认为拥有家庭，生育子女对每个人真的很重要。

当然笔者并不是要求广大女性要无底线地降低择偶和生育标准，毕竟结婚是一辈子的大事，马虎不得。 但我们是否更应该放下心中不合时宜的坚持和对生活不切实际的幻想，而积极拥抱当下的生活呢？

在全球范围内，我国是女性解放和男女平权最彻底的国家之一。但为何广大女性依然没有在心理上“站起来”呢？ 为什么一定要男强女弱？为什么女性不能用事业和能力挑起“一家之主”的担子呢？

所谓周围人异样的眼光和讨论，确实令人恼怒，但当活生生的例子摆在他们面前时，懦弱者就会选择闭嘴。什么是大女主？并非是天下男人皆舔狗，千方百计巴结帮助的女生是大女主。

真正的大女主是女性凭借自己努力，做到男性做不到的事，取得众人的认可与倾佩。 以屠呦呦和张桂梅为代表，通过辛勤努力取得成就或幸福生活的伟大女性，她们都是真正的大女主。

为什么要攀高枝？为什么要嫁豪门？用一位过气女星的名言说就是 “为什么我要嫁豪门？姐就是豪门！”

以平常心地成家立室，固然令为我们的年轻时期增加很多的负担，迫使每个人放弃很多所谓的“坚持”和梦想。 但这也是祖祖辈辈们都曾走过的岁月，经历一遍未必会更差，逃避一次也未必会更好。

即便不能像极少数个例一样，通过婚姻“飞上枝头变凤凰”，实现阶层跃迁，躺平地享受伴侣带来的优渥生活。 但享受温馨的家庭生活，享受养育子女的过程，又何尝不是一种人生完满呢？

综上，所谓县城体制内女性因高不成低不就而单身，于笔者看来，确有条件所限，但更多是心中的妄念与不甘。所以与其感叹时运不齐，不如转变心态，兴许会有更好的收获。

参考文献：

《剩女、个体主义及家庭》2016年07期《社会科学论坛》方旭东

《县域体制内的“剩女”》2019年10期《中国青年研究》欧阳静 马海鹏

《当代中国低生育水平下社会“剩男剩女”现象剖析》2022年02期《理论观察》