《古镇旧忆》系列文章是我父亲的遗作，经过一段时间的整理，已基本完成，准备汇编成册，以告慰父亲。
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四路小学点滴
1958年4月，整风运动结束，龙山区校迁西溪，原龙山区校的教师基本上调了，我调入四路小学工作。原来的老师都已经把比较好的房间都住了，等我新去的只留了一间厢房，一年到头晒不到太阳，地又比较湿，当时工作积极性很高，没有一点怨言。学校安排我担任二年级的班主任。
校长是陈志明，在1957年整风反右运动中，像他们一批成分较好、初师毕业、专门搞调查的教师，运动结束后，因各学校校长大大欠缺，就被上级派到学校担任校长，工作积极性很高，但工作方法有所欠缺，听信一些老师的偏言，结果往往事与愿违。我看到一些不正常的情况后，就写了八、九张纸的小字报，题为《儒林内史》，用章回小说的形式写出学校里存在的一些管理问题，贴在办公室里，教师们看后也不声张，但校长是要向上级领导汇报的，虽然对汇报的内容不了解，但我想对我的看法大概是：“胡子布这个人是‘吵塘乌鲤’！””整风反右后，看来每个人的积极性都很高，但都是跟风的。因为大家看到说真话要吃亏，你说好，其他人就附和着说好，自觉不自觉形成“浮夸风”。给学校提点意见就接受不了。
1958年下半年原来的校长调走了，楼昌珠调来学校当校长，他是义乌人，我在金华师范读书时的同学。他胆大，有能力，上级会议传达完、工作布置下去，他就没事了，教师各负其责，完成自己该做的事，教师之间什么事也没发生。
1958年8月初，暑期学习又开始了。这次学习是比较轻松的。先是政治学习，在这几天的学习时间里，全县教师组织了一个参观团。大约有上百人，分坐三辆车，名称叫“出门整风”，其实是去三个地方参观。其一是永康派溪的下宅。当时下宅村生产搞得比较好，是全县的先进单位，就是在当时大旱情况下，生产搞得像像样样，看不见有什么旱情，主要是发挥集体的力量抗旱保苗，在这方面值得全县人民学习。其二是东阳巍山。巍山是个大村庄，跟古山差不多。我们到巍山已经是下午了。我们看到的是社员们在挑水抗旱，抗旱大军一队队来来往往，从白天到夜晚连续劳动，人人汗流浃背，没有人说一句怨言。广场上是学校教师的宣传队正演着当地好人好事编成的小婺剧——用滩黄曲歌颂先进人物，悠扬的婺剧音乐响彻田野上空，为正在劳动的战友们加油鼓劲。第二天我们是去义乌的佛堂。佛堂在义乌江边，村子很大，街巷显得比较古老，行人稀少。田野上看不到旱情。我们去田间转了一圈，只看见禾稻生长良好，有几架水车在自动的转动，也看不到管理人员，沟渠了清水满盈，静静的流淌，就像人们自由自在地走着。我们参观的人看了都感叹：“佛堂的老百姓太爽了！”这就是参观的第三个地方。
参观后给我的教育是深刻的。像派溪下宅，条件比较差的小山村，通过社员们的艰苦奋斗，也是能夺得丰收的。巍山是个大村，他们人多势众，依靠集体的力量与旱魔抗争，胜利是属于他们的。三个村的事实证明一个道理：“人定胜天！”这人定胜天就是人们要按照本地的实际情况进行不同的山河改造，条件差的也能变好。这就需要科学的改造山河。也就是当时开始提及的“要高山低头，要河水让路”。一九五八年后，永康各地铺开兴修水利，太平水库、杨溪水库……都开始建设，建好了水库，遇上百天大旱也能自流灌溉，再也用不着手提肩挑抗旱了。
暑假的学习接下去是业务学习，怎样提高学生学习质量，并开展了教学研究。这个假期的学习是比较轻松的，教师们都没有思想负担。回想一下：五七年肃反、整风把教师队伍搞得清清楚楚了，除了教好学生还想做什么呢？
一九五八年下半年应该是好好抓教育质量了，可是大办钢铁运动又来了。
当时的县委书记马蕴生是从缙云调到永康的。听说原是《浙江日报》副总编，在缙云当书记时，大办钢铁做得比较好。到永康后就带领永康干部去缙云取经，当时周民权还写了《取经记》在报纸上发表。随后永康的大办钢铁运动就开始了。这次大办钢铁运动范围广，除了老小病残的人外，真可说是齐上阵了。龙山区的小高炉设在西溪与桐塘之间的那片小山头。那小山头原来森林茂密，后来被小高炉“占领”了，现在已是桥下至柏岩、棠溪的公路，又是西溪镇的大街了。很短的时间里，那些高大密集的阔叶树遭到了砍伐，小高炉就建在高高低低的小山头上。那时电很少，小高炉全是用木炭炼铁的。每个村的人分成三部分进行劳动。一部分是管小高炉的，一部分是负责洗沙的，还有一部分是管烧炭、送炭的。学生四年级以上全部由老师带队去洗铁沙。杜山头的黄金泥山岗每天几万人在挖泥、运泥，泥土运到华溪边洗铁沙，铁沙洗好后各乡镇运往自己镇区的小高炉基地。当时杜山头是全县最大的炼铁地、洗沙的基地。整个永康真是热火朝天，炼钢铁的火光把天空都照红了。小高炉用特制的圆形大风箱拉风助燃。大风箱有二、三米长，圆筒直径有六、七十公分，拉大风箱每次要几个人拉才能拉动。一开始烧炉就日夜不断，所以只要是小高炉设点的地方，就日夜火光冲天。由于是新事物，大家都不懂烧炭，炭往往送不上，送不上炭，高炉就不能出铁，一环扣一环，环环扣得紧。为了烧炭，各地很多数百年留下来的古树也被砍伐，很多地方山上的大树都被砍光，只剩下一个个树桩。当时古山大沙城古树撑天，因为沙城是防洪水的，古山的干部不敢砍，最后还是保了下来。(改革开放后，由于很多人在古山沙城烊铝灰，时间一长，这些大树都被火烤烟熏下逐渐死亡)本来烧炭是要建窑的，烧炭的树木只要七、八个公分就够了，但我们公路沿线一带只有大树，砍大树要花很多的人力，又要剖开才能烧炭，很费时费力。后来不知谁搞了个小聪明，挖了仰天的一个坑，把树段直接放在仰天的火塘去烧，这个经验还被登报推广，结果大家都学这种办法烧炭，最后把这些大树都砍光烧炭了。当时我们教低年级的老师也曾去烧过炭，松树还不大，树径只有十几公分，结果烧起来的树木火太大太热，是无法掩埋的，木头被烧掉了，炭也没烧成。好端端的山林就这样被烧得差不多了，结果小高炉吃不饱，铁沙缺、炭缺。铁沙缺了就去社员家收生铁锅，把铁锅敲破投进小高炉，这样流出的铁水就多了，美其名曰“某号小高炉放卫星了！”事情一传十、十传百，完不成任务的小高炉都学着这样做，结果社员家的大锅一时都被端走了，小高炉出铁率高起来了。
冬天来了，天气冷了，家里除了留下烧饭的锅外根本不留铁器，树木也少了，到处见到的是光秃秃的山头 ，田地里的农作物成熟了，等着社员们去收割。留在校里的学生白天由老师带领帮生产队割稻谷、掰玉米，金灿灿的谷子躺在田里无人脱粒。赴各地洗铁沙的学生也都累了，带队的老师有时在一块时说起洗铁沙何时洗完，是不是请教育局去县委问一问。当时听到一个传说，有位校长向教育局长反映情况，局长也真的向县委汇报了情况，县委的答复是：“洗死了才回去！”局长没说第二句就回头了。校长老师们问起情况，局长也重复了这一句“洗死了才回去！”，校长们默然，之后就再没有人问此事了。带学生在工地上劳动的校长、老师们也不再说这件事了。
小高炉工地和大小溪边，每天在劳动的人有几十万，也不时遇到危险，挖土的地方有人被塌方的泥土压伤，有些体弱社员、学生生病要离开工地，学生生病还牵动家长，不幸的事情越来越多，公社干部也不敢去问领导，日子就这么拖下去。
我们在校上课的老师没有去洗过铁沙。有一天，公社来了任务叫我们去西山石岗溪上去洗铁沙。那是个月夜，天气凉飕飕的，学校叫我去联系。我吃了比较早的晚饭就去石岗。石岗只听说过，在什么地方也不知道。过了吕南宅就一直问路到石岗。联系了村干部，干部陪我到村边的溪旁，我观察了地形，感到这段溪比较平坦，没有村民洗沙，我谢了村干部后就去路口等我校老师的到来。
初冬的傍晚，太阳一下山就感到更凉了。等了一会儿，五、六个老师就到来。我们拿了洗沙工具，脱下鞋就下水。溪水已冷冰冰，但没有人说溪水冷，好像大家的脚都麻木了。我们几个人分成两组，每组搬沙的一人，其余的人就用脸盆洗沙。沙倒进脸盆里，灌进水就晃动脸盆，一次一次地把沙淘掉，只剩下细小的黑黑的铁沙。可是每一盆洗完剩下的铁沙都不是很多。我们一群人就这样机械地洗着。
月亮升起来了，田野飘着一些雾气，看远处朦朦胧胧的，加上明亮的月光照射，人在溪水中，一双脚浸泡在冷冰冰的溪水中，大家埋头干着活，田野里就更显得冷清，寒气有点逼人。考虑到第二天还要上课，到十点多钟，我们就洗脚上岸，把不多的铁沙交到村里，各自带上工具回到了四路小学。
回到学校，忙用清水洗脸洗脚，人也有点累了，倒头就睡。当第二天早晨起来时，一看我的小腿的皮肤上裂着细小的裂纹，还带着微微的痛感，心想洗铁沙也不容易，虽然是坐着洗，我们只洗了几个钟头，皮肤已龟裂。农民们日夜坐在溪边洗该怎样了呢？
白天上午上课，下午带学生去帮生产队收玉米、割稻，玉米掰下来就放在地里，稻谷割了摊在田里，等社员运回家，开始大办钢铁紧张啊，玉米没有人挑回家，稻谷没有人脱粒，好多天还没人管。还好天没下雨，否则这么多粮食都会烂掉。后来学校去公社一次次反映情况，干部才安排人运玉米蒲、水稻脱粒，秋收总算告一段落。当时，我曾写过一首诗，叫《洗沙忙》：
溪水潺潺流得长，男女老少坐溪旁；
为了钢铁大元帅，溪边日夜洗沙忙。
结果在永康报刊登了，有些学校还把我这首诗当作教材在低年级语文课进行教学。我听到以后真感到有些光荣感。
冬天深了，寒气逼人，有些社员少衣缺食，不能坚持下去，县委才把洗铁沙停下来，学生才回到学校复课。