作为东非高原上的一颗明珠，乌干达原本应该承载着东非的希望和自由，就像他们*歌国**里唱的那样，“愿上帝不弃，让我们把未来托付给你，为了自由我们永远站在一起。”
上帝虽然没有抛弃乌干达，但是乌干达把未来交给阿明之后，就选择了告别自由， 残暴独裁还造中国的谣，非洲暴君那些作死的事值得聊一聊。
一、独裁阴影笼罩下的乌干达
横跨赤道的乌干达，在东非高原有着无与伦比的沃土，同时，它也是非洲大陆上的重要交通节点。
乌干达的历史并不太平，19世纪70年代，英国就已经在觊觎这片沃土，虽然乌干达人民坚持抵抗英国人的殖民，但是毕竟落后的部落文化，始终无法抵御工业化国家的铁骑。19世纪末期，乌干达无奈地沦为了英国殖民地。
1932年，乌干达宣布独立，但乌干达此后的命运，似乎就和悲剧深深地连为了一体， 当时间的指针来到了1971年，阿明的上台立即给乌干达笼罩上了独裁的恐怖阴影。 在阿明的统治下，乌干达遭受到了前所未有的创伤。
在政治上，阿明手段极其强硬和血腥，为了维护自己的统治，他不惜一切代价地打击异见人士， 在阿明眼里，容不得不同意见，也不容得背叛。据称，阿明最喜欢的杀人方式不是直接处死，而是在虐待之后再慢慢折磨致死，目的就是为了享受那种拿捏生命的快感。
阿明
他的其中一位妻子，被他怀疑和保镖厮混，也被他折磨致死，甚至还在她死后，展现给她的子女观看。
在经济上阿明也在不断的消耗国内的资源。 乌干达之所以如此地重要，是因为乌干达的咖啡种植业相当可观，据称，乌干达所产的咖啡的口味非常不一般，具有水果香气，厚实、醇厚。因此，咖啡也是乌干达的重要经济命脉。
英国、美国以及西欧其他国家，都在大量的进口乌干达的咖啡，细细算下来，乌干达仅就出口咖啡所得收益，是非常可观的。然而这所有的一切，都被阿明牢牢的控制在手里。
乌干达被独裁统治的根源，是英国人在殖民时期种下的恶果 ：英国人一直视乌干达为非洲大陆的重要交通线，为了能稳固对乌干达的控制，英国人假模假样的承认乌干达独立后，立即在乌干达建立了一套颇具“特色”的政治制度—联邦制。
这个联邦制实际上依然是由国王来统治的，这些国王又都是英国人殖民体制下的直接受益者，这就相当于英国人利用傀儡在控制乌干达。
实际上， 这套体系已经承认了*制专**在乌干达的合法性，既然*制专**有了合法性，那政治体制必然就会走向独裁，一旦出现拥有枪杆子的人物，那独裁者就会彻底控制乌干达。 其次， 乌干达本身的民族文化也是独裁政治的原因之一。
乌干达在被英国殖民之前，一直是部落制。基于乌干达的地理特性，这里的民族特性更趋向于游牧民族。游牧民族的部落制，是以*力武**和掠夺为主要生存方式的，既然讲究*力武**，那就必须要有一个强有力的领导人才能挥动指挥棒。
并且部落中最强大的领导人将会享有更多的生育权利、消费权利，游牧民族和农耕民族不同，农耕民族讲究的是通过生产来可持续发展，通过休养生息来达到繁衍的目的，而游牧民族本身不会注重于生产，更注重的是对资源的掠夺。
从这一点上来看，独裁的统治更适合游牧民族的发展，这也是为什么尚武的游牧民族特别容易产生独裁的原因。
阿明的出现，其实也是乌干达发展的必然结果，在阿明的独裁统治下，乌干达人并没有太多机会进行反抗。有点类似于斯德哥尔摩综合征一般，乌干达人甚至在阿明刚刚执政的时候，给予了他最热烈的掌声和祝福。
直到被伤害得体无完肤，乌干达人也没能依靠自身的力量*翻推**阿明的统治。
二、造谣生事的后果
中国和非洲国家的关系，大多都很密切，但在和乌干达的关系上却有着阶段性的不同，这个时间节点是在1986年乌干达“全国抵抗运动”执政之后，在此之前是阿明执政时期，那时候中乌关系极其不稳定，甚至是*药火**味十足。
而 中乌在阿明时期的恶化，主要的根源在于乌干达对中国的说三道四 ，这里面有两个原因：一是阿明出于政治上的需要。阿明手中的权力是通过 奥博特 得来的，奥博特被视为现代乌干达的国父，也正是在奥博特的带动下，乌干达走向了独立。
奥博特很早就察觉到了阿明愈发膨胀的权力，也在想方设法早点解决阿明，但万万没想到，坐拥军权的阿明，下手更快，在军方的强势作用下，奥博特的政权被*翻推**。无奈之下，奥博特选择逃往了邻国坦桑尼亚。
奥博特在乌干达享受非常高的声望，他是革命的带头人，也是现代乌干达的缔造者，这个人如果不死，那就会一直影响阿明的统治。类似于当年朱棣攻破南京后，一直在寻找建文帝朱允炆一样，阿明一直对奥博特的逃亡耿耿于怀。
最重要的原因，奥博特政府和中国的关系非常友好。
阿明因此迁怒于中国，为了能彻底打击奥博特的势力，不断破坏奥博特的声望，阿明选择编造中国的谣言，诬蔑中国在非洲搞阴谋。 阿明目的就是要通过造谣中国来贬低奥博特。
奥博特
第二个原因，就是中国对坦桑尼亚的支持。上文提到，阿明的死敌--奥博特逃往了坦桑尼亚，而坦国也选择对奥博特予以保护，这就彻底激怒了在乌干达的阿明。
作为拳击手出身的阿明，血液里都流淌着好斗的基因，他一直预谋对坦桑尼亚的打击，但是，坦桑尼亚又是中国在非洲最坚实的“盟友”。
乌干达深知以自己的力量无法打败坦桑尼亚背后的保护神，不管是*力武**、经济还是外交上，阿明政府都没有任何办法可以除掉这个保护神。 打不过那就制造流言蜚语，妄图能得到周边国家的支持，同时也想离间中坦关系。
在上述两个原因的驱使下，乌干达在国际上大放厥词，不停的污蔑中国。世间总会有报应，阿明执政下的乌干达不停的造谣生事，也得到了应有的惩罚。
一是中国减少了对乌干达的援助 ，乌干达能在上个世纪60年代得到快速发展，得力于中乌建交之后，中方对乌干达的源源不断地援助，不管是在基础设施建设，还是经济建设上。
当时的中国都能克服国内困难，而不断的帮助正在建国的乌干达，也正是在中国的帮助下，乌干达逐步走上了正轨。中方对乌干达援助的减少，立即让乌干达国内的经济遭受到了打击，基础设施建设也陷入了停滞；
二是乌干达国际形象受损， 由于阿明所说的谣言缺乏根据和事实，不仅非洲兄弟都对他嗤之以鼻，甚至连西方国家都感到可笑至极。阿明执政下的乌干达，不仅没有造谣成功，反而还惹得一身腥，实在是得不偿失。
更为作死的是，乌干达对坦桑尼亚发动的战争，这一场战争将阿明的政治生涯画上了句号。
三、东非之争，落败的乌干达
乌坦战争最为令人津津乐道的是，阿明发动战争，阿明被战争赶下了台，这像极了爱挑事的熊孩子，最后被那个沉默不语的大人狠狠的踢了屁股后，哭着逃跑的样子。
事实却是如此，乌干达在挑起战争前期的手段，既幼稚又可笑，先是阿明不断的嘲笑坦桑尼亚总统尼雷尔弱不禁风，甚至提出要在擂台赛和他打一场拳击赛，这让尼雷尔感到大为光火；
随后，又多次在边境线上跃跃欲试，用偷袭的手段取得了卡盖拉的控制权，还叫嚣卡盖拉是乌干达“历来的领土”。
上述的行为颇具某个南亚大国的特质，幽默的国家也会有幽默的行为，这里的幽默便是无知造成的。实际上，乌干达从一开始就没有任何胜算：
首先是乌干达军备的薄弱，看起来乌干达的纸面战斗力很强，有苏联援助的*器武**，还有卡扎菲的强力支持，甚至阿明一度叫嚣自己拥有上千辆坦克。
但乌干达的战争动员能力很低下，比起坦桑尼亚来说相距甚远，坦桑尼亚人口众多，并且民众对于抵抗外敌的意识非常强烈，参战意识很高。很快，在坦桑尼亚的动员下，全国立即组织起了近十万的*队军**；
二是军事水准的差距，乌干达的军事人员缺乏有效的训练，作战能力较差，作为一个步坦协同能力都无法达到的国家，根本无力应对现代战争。
而反观坦桑尼亚，其作战水准相当之高，坦桑尼亚部队在非洲有一个外号，叫做“东非解放军”，大部分坦军的高级将领都是在石家庄步兵学院参训就读，在解放军的训练下，坦军训练有素，步坦协同能力堪称东非第一，实力直接碾压对面的乌干达部队。
不仅仅是步坦协同，坦桑尼亚甚至还出动了空军，开展立体作战，很快就将乌干达部队打得溃不成军。
三是反对势力的*攻反**，在看到坦军势如破竹一般的攻入乌干达境内后，反对阿明的组织立即联合成立了抵抗运动联盟，在境外和境内的共同作用下，阿明很快就发现自己已经到了要完蛋的边缘。
此时的乌干达，在乌坦战争中走向了崩溃，具有讽刺意义的是，坦桑尼亚一直把这场战争称之为解放战争，解放不仅仅是对被乌干达侵占的土地的解放，也是对乌干达整个国家的解放。
作死的乌干达，在作死的阿明的带领下走向了末路。阿明选择逃往了海外，继续过着糜烂的生活，而此时的乌干达千疮百孔。
不过，解放后的乌干达迎来新生，在新任总统的带领下，乌干达走向了自由和民主的道路，重新和中国恢复了友谊，在中国和周边国家的帮助下，乌干达又恢复了往日的繁荣。
独裁的历史，是乌干达自己的因素造成的，当然这也离不开殖民者所种下的罪恶种子，但不管如何，在现代化国家面前，独裁都只能死路一条。希望乌干达能真正实现被上帝眷顾，主动寻求大爱和自由。毕竟，世界和平，人类平等相处，才是这个世界的主旋律。