良渚古城中华第一城 (匠人营国是什么意思)

五千多年前的杭州市区西北是一片水乡泽国,良渚先民在此建立了由宫城、内城、外城、外围水利系统四重结构组成的良渚古城,古城位于水坝系统东南方,中心是规模宏大的莫角山台地,莫角山西北方的反山是良渚时期的王陵,城中水道纵横、舟楫穿梭,历经五千年的岁月变迁依然静静流淌,这座五千年前的“中华第一城”可以代表最早的中国吗?

匠人营国原文,中华第一城良渚实证五千年文明

良渚古城复原图

何谓良渚

良渚古城遗址揭示了新石器时代晚期长江下游环太湖地区曾经存在过一个以稻作农业为经济支撑,具有明显社会分化特征及统一信仰体系的早期区域性国家形态,其外围水利系统的规模、设计及建造技术均达到世界同期罕见的技术水准,位于古城中心的宫殿区面积约三十万平方米,内城面积约三平方千米,外城面积约六平方千米,外围水利系统的影响面积达一百平方千米,展现出五千年前中华文明的极高成就,是人类文明史上早期城市文明的典范。

匠人营国原文,中华第一城良渚实证五千年文明

良渚神徽

米酒鱼汤、小桥流水的江南生活模式早已形成于五千年前的良渚时期,随着全球气候的变化,人类迫于环境压力由采集狩猎模式向农业模式转变,由于粮食生产无法满足生存需要,逐渐从山间谷地迁移到沼泽平原,造成良渚时期太湖平原腹地人口的急剧增加。

匠人营国原文,中华第一城良渚实证五千年文明

反山王陵12号墓

良渚古城遗址的考古发掘始于上世纪三十年代,先后发现高等级墓地、祭坛遗址、大型宫殿基址、大型水利工程遗址等,使良渚古城遗址的范围逐步扩大到约一百平方千米,从城市规模、体系结构、建造技术等方面来看,良渚古城都丝毫不逊色于同期的古埃及、苏美尔、哈拉帕文明,同时高等级墓葬与玉礼器的发现也证明当时已经出现统一的神灵信仰和森严的社会等级分化,时至今日学术界已达成普遍共识,即良渚文化已经步入早期国家社会。

匠人营国原文,中华第一城良渚实证五千年文明

刻字石钺

良渚文化建立在发达的稻作农业基础上,石犁是良渚人发明的专用农具,适用于水稻的大面积种植,良渚文化早期的墓葬中随葬有石犁和镰刀,表明当时已经开始向农耕过渡,虽然太湖水网密布适合种植水稻,但地势低洼易遭水患,并不适合长期居住,为解决这一问题良渚先民创造出了堆墩的方法,抬高居住平面的同时增大了蓄水面积,使人地关系得到了很好地处理,同时为拉近居住区与生产区之间的距离逐步出现了密集分布的小型聚落。

匠人营国原文,中华第一城良渚实证五千年文明

刻纹豆

良渚人多以家庭为核心单位,一个村落人口约二三十人,分布密、规模小、以水为界的特点一直延续至今,时至今日太湖地区的乡村仍然保持类似的状况,考古发现有百余平米的独立小土台及二三十平方米的独栋房屋,屋主去世后就葬在自己的房屋旁边,与周围居民隔开,表明当时已经出现以个体家庭为单位的私有制,为良渚文明的诞生奠定了社会基础。

规划选址

纵观良渚文化的整体分布,良渚古城并不位于太湖平原的中心位置,而是位于靠近山区的边缘位置,这种选址可能与资源、交通等有密切关系,也可能是出于安全考量,粮食、木石、玉矿是良渚文化的重要资源,分别被用来建造城市及宗教活动,良渚古城就位于三种资源的过渡地带,为文明的发展提供了有利条件。

匠人营国原文,中华第一城良渚实证五千年文明

良渚古城复原图

良渚文化是以神权为纽带的文明形态,玉器作为承载神权及宗教信仰的载体,具有“通神”的特殊功能,良渚文化中的神徽图案在太湖地区具有高度一致性,是“一神教”思想的重要体现,对良渚人而言,掌握玉矿资源就等于拥有了神权和王权。

匠人营国原文,中华第一城良渚实证五千年文明

良渚玉琮王

《山海经》中把天目山称为“浮玉之山”,地质调查确实发现了玉矿分布的重要线索,良渚玉料极有可能产自西部的天目山系,古城的西南侧山地还发现了制作石锛、石凿等常用工具的石料,这些石料与玉料从距今六千至七千年前开始被采集和输送,这也是良渚古城选址于此的原因之一。

匠人营国原文,中华第一城良渚实证五千年文明

分体石犁

除了这些优势外,此地的最大风险在于西部山地位于今天浙江省的暴雨中心,年降水量达一千六百至一千八百毫米,而且每月的降水分布很不均匀,雨季常爆发山洪造成巨大灾害,旱季河水经常断流,水运会被切断,良渚人为趋利避害想出了在上游建立水利系统的办法。

超级工程

良渚古城北面、西面已确认有十一条堤坝,是古城建设之初整体规划的外城组成部分,主要修筑于山间的谷口位置,可以划分为两组坝群:塘山、狮子山、鲤鱼山、官山、梧桐弄等组成的南边低水坝群;岗公岭、老虎岭、周家畈、秋坞、石坞、蜜蜂垄组成的北边高水坝群,分别构成前后两道防护体系。

匠人营国原文,中华第一城良渚实证五千年文明

低坝系统

整个水利系统形成面积约十三平方千米的库区,是杭州西湖的两倍,水库总容量四千六百三十五万立方米,是西湖水量的三倍,根据目前的水利等级划分已达“中大型水库”的级别,水坝系统人工堆筑土方量为二百八十八万方,其中仅塘山长堤堆筑土方量就达一百九十八万方,为同期世界规模最大的水坝系统。

匠人营国原文,中华第一城良渚实证五千年文明

高坝系统

考古学家推测该系统具有防洪、调水、运输、灌溉等多种用途,天目山系在夏季易发山洪,直接冲击位于下游的良渚古城,利用高、低两级水坝可以使洪水滞留在山谷和低地,从而消除洪水的威胁,良渚古城是政治、宗教和手工业中心,居民除贵族和祭师等少数特权阶层外还有大量手工业者,但良渚古城内并无稻田,并不具备自给自足的能力,后勤物资供给依赖于外部的生产型聚落,因此水路运输无疑是运输生命线。

匠人营国原文,中华第一城良渚实证五千年文明

良渚古城水利系统

天目山系夏季有山洪,冬季则可能断流,通过筑坝蓄水形成的库容可以形成连接山谷的水上交通运输网络,上游的水利系统汛期蓄水,旱季引水入城,以确保城中的日常生活用水及水路运输需要,钻探分析显示低坝下的土壤内水稻植物硅酸体密度较高,推测该地区可能存在稻田,所以不排除水利系统还具有灌溉功能。

匠人营国

良渚时期的城市规划已经呈现出明显的功能化和分区化,从宫城、内城、外城的三重结构,到作坊区和仓储区的划分,都显示出良渚先民的智慧,良渚古城面积三平方千米,有八座水门,内部以河为道,物资通过水门往来于城内城外,在南城墙中部有一处明显缺口,推测是良渚王城的一处陆地城门,模拟计算显示整个城墙铺垫石单层面积约二十九万平方米。

匠人营国原文,中华第一城良渚实证五千年文明

良渚古城三重结构

位于莫角山以东的钟家港是良渚古城内的主干河系之一,古河道两侧台地密布,是石玉器、漆木器、骨角器的专业作坊区,莫角山南部还发现了面积超过一万平方米,总容量超过二十万千克的大型仓储遗迹。

匠人营国原文,中华第一城良渚实证五千年文明

莫角山宫殿区工程结构分层

与其他早期遗迹相比,城市所有的要素都可以在良渚古城找到,研究表明其修建的先后次序为:水利工程、宫殿和王陵在距今五千年前建成,城墙在距今四千八百年前建成,而外郭的建造时间更晚,所以良渚古城的规划是一项百年工程,其宏伟的格局规划及科学的建筑技术令人叹为观止。

匠人营国原文,中华第一城良渚实证五千年文明

南城墙东南水门复原图

据估算建造古城和水利系统所需的土方量接近一千万立方米,如此庞大的工程非国家之力不可为,不仅体现出良渚王国的国家意志,也体现出良渚文明的高度发达,距今五千年的土石城墙勾勒出良渚王国的统治中心,创造了史前时期中华大地上的一大奇迹。

匠人营国原文,中华第一城良渚实证五千年文明

良渚玉钺

大约在公元前两千三百年,一场史前大洪水消灭了中华大地所有原住于海滨、平原等地势低洼之处的上古文化,这也是良渚衰亡的主要原因,但良渚文化对同期乃至更晚的龙山及周边文化产生了广泛影响,范围遍及大半个中国,山西陶寺遗址的玉琮,陕北延安芦山峁、神木石峁遗址的玉钺、玉璧等都是良渚玉文化传播的产物。

匠人营国原文,中华第一城良渚实证五千年文明

良渚古城系统结构图

尽管良渚文化并没有出现在任何文献或神话传说中,但其对中华文明的贡献至今仍有直观感受,良渚人开创了江南地区的文化、风貌及经济模式,这里也成为后世最为富庶的地区之一,虽然我们不能将良渚称为最早的中国,但这并不妨碍其在中华文明史上的重要地位。

#文化历史解析# #良渚#