引言：
大家好 我是喜欢寻仙问道的凌风道人
人类之探索 在于远方和未来
人生的求索 在于星辰和大海
专注于文化精髓 挖掘更深层次的东西
起题：
上一章我们讲到外地商人要到两个村庄强买强卖，两个村庄的人都不同意。但是外乡人也很干脆，直接开枪架炮分别强迫两个村庄进行交易。内陆村底子厚，还扛得住。海边村底子薄，被打惨了，这些引起了村里的人的反思。海边村的人很有忧患意思。最终决定向外乡人学习，于是坚持了很久以后终于小有成就，不仅让外乡人刮目相看，还一起和外乡人打劫内陆村，反观内陆村一年不如。终于在一次冲突中吃了大亏。
我们文章中提到的海边村和内陆村，恐怕大家并不难猜测，那就是日本和中国。
浅析：
作为一衣带水的邻邦，这个国家总是让我们既好奇又神秘，离得那么近但是感觉上又是那么远。既有友好的交往也有仇恨的过往。就如同一个邻村的人。你经常能够田间地头看到人家，偶尔还能打个招呼，但是人家的生活习惯和文化属性却和你有着本质的不同。
日本人研究中国精细深刻，不遗余力，‘中国’这个题目，日本人不知放在解剖台上，解剖了几千百次，装在试验管里化验了几千百次；而中国人研究日本却粗疏空泛，甚至截止到目前，对日本我们相当一部分人要么只是盲目的亲近崇拜，要么就是一味的排斥反对，在思想上仍旧不乏闭关自守。
随着时代的发展，这种情况正在改善。但是这还远远不够，我想我们还应该挖掘的更深。或者说尽量站在一个客观的第三者空间来观测这个国家和民族背后的东西。比如他的文化属性，人文制度等等。
限于文章篇幅，我们不可能深究的太多，只是就着最近的樱岛火山喷发，浅谈一下对在这种地域环境下生活的人的客观影响和人性对于求生这种最基本生存需求的探索。
在地理上。日本地处东亚，是个岛国，面积狭小多山区和丘陵，适合居住和种植的面积更小。世界百分之十的火山都集中在日本。每年发生的地震六级以上的占到20%。四面环海，只有狭窄的海峡和大陆对望。海啸和台风更是时常光顾，如果你生活的村子天灾*祸人**会怎么样呢，答案很明显，缺乏安全感。始终有一种危机感，所以在日本成长的孩子通常在童年能生活的很好，能够充分的享受到关爱，但是成年之后却要担当很多东西和很多的约束，因为只有这种约束和担当才能更好的凝聚团结。
在历史上。日本近五百年以来，经历了战国时代，幕府统治，倒幕归政，明治维新，中日甲午战争，日俄战争，侵华战争，经济复苏，经济爆发，通货膨胀，一直到现在的经济缓步发展面临着诸多的社会问题以及谋求政治军事正常化所争取的各种措施和努力。
深度探讨：
战国时代 日本涌现了很多优秀的人物，最为著名的就是织田信长，丰臣秀吉，德川家康。如果说日本的神道教是长久以来的积淀，那么武士道精神的强化和发展就是以战国时代为蓝本而随着时间不断加深。在其文化中留下深刻的一笔。
后来幕府统治和归政天皇则强化了统治的正宗和文化的变革，而明治天皇本身也是励精图治的君主。在其强势的推动下，现代文明和日本本土文明发生着碰撞和融合。
幸运的是日本从中走了出来，其所结合自己的文化形成了一种独特的文化，这种文化西方称之为菊花与刀，而有人解析为萨满文化，无论怎么解读，一个不可否认的事实是从一种封建文明在不是内部经过长时期的整合而是外力为诱因推动的变革下，这种文化其实质就是把更多的试炼放到了后期。其实任何事情都是这样，如果一件事情不是考虑了所有的因素，缓解了所有的矛盾而获得的成功，那它本身就包含了很多问题。
中日甲午战争和日俄战争是日本终于得以大国的身份和其他国家进行对话。也树立了其自信心。
在这个时期日本涌现了很多优秀的政治家，不可否认日本的侵略行径给我们带来了很多伤害，但是站在日本和东亚的立场，有卓见的政治家本质其实不是侵略中国，而是与中国达成某种共识，共同谋求东亚的发展，这也是孙中山时期中山先生能够获得日本帮助的根本原因。
而之后真正有远见的政治家开始减少，高层逐渐变得有些飘飘然。人才随着军人对于战功的渴求而逐渐凋零，政治本身发生着变化，这些变化其本身或多或少的和年富力强的天皇脱不开关系。一个国家或者一个民族，其文化决定了其高度在哪里，其技术决定了短时期的发展快慢，当手里握着刀，心中怀揣着战国梦的人越来越多，那就顾不上谈菊花的雅致了。
正如一个遵守规则的人，当他成为规则的制定者，他就很难再遵守规则，而是发泄规则给他带来的负面效果，这本身就是一个悖论。
一个拿着刀的武士，只有被碾压的对手打击之后才有可能低头沉思并重新遵守规则，而遵守规则本质并不意味着他承认了错误，而是他认为自己不够强。他想学习别人的长处变得足够强，难道日本80年代经济高速发展反超美国的惊人之举真的是一个历史偶然嘛，恐怕答案远非如此。
中国教育学生，生于忧患，死于安乐。但是当一个人对忧患和安乐没有办法刻骨铭心的体会，又怎么能深刻的理解这句话。而当一个人时刻忍受着生存的威胁，生活的考验，你觉得他会做什么呢，答案有两种，第一极度放纵，过一天算一天。第二严格自律，先在心理上强大，而后在现实中展现自己的强大。一个人是这样，当若干人组成一个民族，国家。那就是这两种体现的综合体。
结语：
在成年人的世界里，在本质上是没有好坏之分的。无非是做的事情符合多少人的利害，当你的所作所为对大多人有害，其实从某种意义上你也不是坏人，因为你有可能是为了自己家人。但你必须为你做的事情付出相应的代价。当然你也会获得相应的收益。
同理在国家的概念上，其实本质上没有那么多仇恨，都是为了争夺这个星球上的生存资源，毕竟资源在一定时间内是相对有限的。无非是你的所作所为和你采取的方式以及事后能不能得到认同，一个人做了极端的事，可以从肉体上消灭或者永久的把他和社会隔离。但是如果一个国家和民族为了自己的生存而做的一些相对极端的事情呢。那么该怎么办呢？