引言

诗仙李白有很多有名的诗，但是有一句我记忆特别深刻，那就是"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"，而且想到这句我就能想到它带给我的一些不一样的人生经验。

首先，看到这句诗，反观自身，得出一个处世之道。

我们可以想象一下，我们如果不知道这人是诗仙李白，忽然有人在我们身边大声朗读这句话："仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。"我们的第一印象会不会是："这谁呀，咋那么狂？"

不知道别人是怎么想的，但是我依稀记得我初次听到这句话，感觉李白好狂妄呀！我以前喜欢说绝对的话，但是随着时间、阅览的增长，我渐渐的明白了话不能说的太满，正所谓：话到嘴边留三分。这样我们才不至于将自己逼入死胡同嘛！

不过我最近读了李白的一些诗词后发现，话说到满是需要有需要有资本的。就像李白说的，我不是"蓬蒿人"，得拿出本事去证明呀！

如果我们本事没有达到那个水平，依然去说大话，那样会让别人对我们产生不好的印象。首先，我们能力不济，却强行说大话，会让别人觉得我们特别不靠谱。其次，如果我们夸下海口，说我们一定能怎么怎么样，如果做不到便会失信于人；如果强行去做，也可能做的差强人意，或者劳心费力，各种卖人情，这样反倒是吃力不讨好。最后，也是最重要，如果我们去夸下海口，无形中会给我们造成精神上的压力。

由此，我们看到李白的狂妄，我们可以看到自己，"见贤思齐焉，见不贤而内自省"，虽然这里不分"贤"与"不贤"，但是却足以让我们自省。

其次，从整首诗，结合背景进行分析。

那么李白的这这句诗出自哪里呢？原文如下：

南陵别儿童入京

[ 唐 ] 李白

原文 译文对照

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲*慰自**，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

译文

白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

这首诗是公元742年（天宝元年），42岁的李白收到玄宗让他面圣的机会，于是他欣喜之下写了这首激情澎湃的诗。由此处来看其实这里就相当于李白考上了大学，然后告诉村子里的长嘴大妈们：看吧，我考上大学了，我就说我能考上吧！

这样结合整首诗的背景来看，其实李白并不是我们看到的那样如此狂妄，他是通过自己被大学录取，而得出的结论，所以通过事实得出结论，并无夸大事实（暂时不说是否真的被名校录取）。因此我们不应该单从一句话来判断别人。

最后通过整体分析得出另一个处世之道。

那么我想说的是，我们有时候去看一件事情不应该只是看一面，而应该去结合事件或人物的多个方面去了解事物。

单从这句诗"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"去分析，我们肯定会觉得这个人很狂妄，但是如果结合整首诗，人家由事实得出的结论，一点也不狂妄呀！

以点盖面很容易让我们产生"晕轮效应"，但是如果我们考虑事情全面一些是不是就会避免走很多弯路呢？