风水是一种迷信吗？它是一种看不见摸不着的规律，还是只是蛊惑人心的心理暗示？
特别是在科技飞速发展的今天，科学无疑是一切现象的终极解释，我们印象中只有落后的地区，只有没怎么接受过教育的民众才会相信什么风水，而作为一个受了高等教育的知识分子精英，无论如何也应该对风水这类东西是绝缘的。
其实笔者的思想和大多数人一样，也是这么认为的，觉得如果真的有什么风水之说的话，那还要科学干什么？这些东西无非是以前人们在知识水平受限的特定环境和条件下对当时的世界的“正确”认知，而这种“正确”随着时间的发展和科技的进步无疑已经成为了一种“错误”。就像曾经的“地心说”不也被“日心说”所取代了吗，甚至直到连“日心说”都变成了伪命题。
但是最近笔者应商业访问邀请，有幸走访了新加坡，深入全面了解了新加坡这个花园城市国家，让笔者对于风水这件事的看法发生了极大的转变。
不论去没去过新加坡，一提到这个城市国家，我们就很容易地把“干净”、“现代”、“文明”等词汇与其相联。作为亚洲四小龙之一，新加坡的确是亚洲乃至世界发达国家的文明典范，他们的科研实力，经济水平，社会发展程度，都遥遥领先于世界。笔者晚上漫步于新加坡海滨，望着对岸鳞次栉比、灯火炫耀的高楼大厦，无不感慨于新加坡的发达与美丽。
这时笔者注意到新加坡的一处著名建筑，一个榴莲形状的剧院，笔者很是好奇，为什么要建造这样一个并不是很美观的剧院呢？笔者甚至与旁人打趣“难道是建造这个剧院的过程中设计单位也有行贿手笔？”陪同笔者的新加坡官员倒没有直接回答我的疑问，而是让我把视线投入到更远方的五座大楼。那五座大楼比起这个“榴莲”来说就要洋气很多，既巍峨又现代，也很好地利用了整个地皮，没有丝毫的浪费。
该官员说，这五栋大楼所在的土地是当年新加坡招商引资的时候李嘉诚买下的，那时新加坡一穷二白，对于李嘉诚这样有投资意向的商人可以说是有求并应，很快就批了一大块地给他，况且他要的这块地当年根本就是一片蛮荒，甚至都没有在新加坡政府发展的计划当中，所以新加坡当局没有丝毫犹豫就把这块“鸡肋”卖给了李嘉诚。大家都知道李嘉诚是个很讲风水的人，当年他看重这块地，一来他是嗅到了新加坡发展的潜力，但是他放着新加坡中心位置的黄金地段不要，却要这么一块偏居北隅的僻壤，很是让人疑惑。原来李嘉诚在选地的时候特意找了风水大师，从风水学角度讲新加坡背靠马来西亚，与马来西亚隔着一条柔佛海峡，而新加坡这个孤岛是不产淡水的，所以新加坡的所有淡水都要经过柔佛海峡从马来西亚输入。而李嘉诚选的这块地正位于新加坡的北端，五栋大楼建起来就像人的五个手指，在风水学中“水”象征着财，这五栋大楼阻断了新加坡的水路，等于牢牢抓住了新加坡的财路，新加坡的一大部分财就都进了李嘉诚的腰包。所幸的是，新加坡人也很看重风水，他们在李嘉诚这一奇怪的举动之后也请了风水大师来看，很快得到了相同的咨询结果，于是为了让李嘉诚的“五指山”抓不住新加坡的财，就在五座大楼的前方建造起一个榴莲形状的剧院，使得手掌因为怕榴莲的刺而不敢下手。事实也证明，后来新加坡北边的那块地也发展起来了，新加坡政府也大赚特赚了一笔。
对于这样不可思议的故事，从一个政府官员的口中讲出，其实颇让笔者吃惊不小，说明新加坡上到达官显贵，下到贩夫走卒，无不对风水相信且崇敬。这样的例子还不止一个。
新加坡还有一个标志性建筑是那个在新加坡河入海口比"伦敦眼"还大的摩天轮。很多人以为建摩天轮可能只是为了观光所用，其实这只是一方面，新加坡的每一栋建筑可以说都要经过风水的考量。前面也说了新加坡是个缺乏淡水的国家，他们就到处修建堤坝来储存下雨时的淡水，其中在新加坡河口也要修建一座堤坝。这样是可以储水了，但新加坡河却被堵死了。这个即便对不讲究风水的人来说都不是件舒服的事情，更不用提文化DNA中就有风水的新加坡人了。要喝水，又要长久，怎么办呢？风水学在这里又发挥了作用，经过风水大师指点，新加坡在河口竖个大大的转轮，所谓“风水轮流转”，风水自然又转起来了！而且摩天轮既增加了新加坡的美观程度，又带来了源源不断的客流和财运，可谓真的是一举两得。
所以你能说比我们发达的多的新加坡人民难道更愚昧吗？何况新加坡人多是当年从中国广东福建一带下南洋定居的华人，我们可谓是同宗一脉，他们视为文化精髓甚至是一门学问的风水，却要被我们当作封建迷信糟粕丢掉，确实让人叹息。
其实我们文化里的风水处处都体现着科学的精神，我们不应该以“非黑即白”的态度审视它。比如近年来中国各地暴雨频繁，几乎每个城市都有“看海”的经历。2015年的北京7.21大暴雨，全城淹没，但唯独故宫地面没有一点积水。
中国古人讲究房屋大殿要坐北冲南，故宫就北依景山，南向开户，由北向南层级间落。前面是皇帝大臣议事的大殿，后部是内寝，一来符合了风水学里前朝后寝以及南低北高的皇家气势，二来又利用了这一地理优势，使得每逢暴雨，雨水从北向南径自流入城外清水河中，遂使得故宫内部皎净如新，而且直到今天，这一排水系统还被我们所使用几乎未曾改动，这就是我们的古人把风水与建筑结合的最好的案例。
由此看来，风水你认为它迷信诱导也好，心理暗示也罢，都不能孤立地把它至于单一的情境中去，而要与外部事物联系起来。风水，风水，不结合自然的风与水，何谈风水一说。所以对于风水是封建迷信的这一“封建”思想我们也该改一改了。