《遥远的救世主》后来改编成电视剧《天道》，备受观众喜爱，并因此而引起了广大读者对于原著的兴趣，其实，原著的名字取得好，“遥远的救世主”表达了一种“不求”“不靠”的“自主”理念，而这种理念在浓厚的小农经济文化意识中实在太少了。多数人在心理深处有一个观念，期待着能有“救世主”，能在他们遇到困境时能拯救他们，他们心里总有一种“求”和“靠”的理念，希望“求”得别人的恩赐，期望能有所依靠，能在哪一天天上能掉下馅饼。可是，没有救世主，或者说，救世主非常遥远，是“求”不了，也是“靠”不得的。救世主遥不可及，人还得靠自己，命运掌握在自己手中，奋争靠自己，未来的路是自己走出来的，没有什么救世主能为你引路，也不会在你艰难的行进中突然掉下馅饼。 这就是《遥远的救世主》这一部小说的重要主题之一。
丁元英（剧照）
小说中主要人物丁元英就是一个不相信有救世主，并且一直在传播救世主很遥远，奋争靠自己的理念的人。他是一个出国留学，天赋条件不错，学识渊博，很有智慧，他的学识、经历和睿智使他能跳出来小农经济的思想意识，看到了救世主是遥远的，明白了奋争靠自己的道理。
丁元英凭他的高综合素质以及金融专业的学识，通过私募基金的投资，赚了一大笔钱，净利润高达4280万马克，投资回报率达82%。他的成功表明了靠自己奋争是能成功的，不是救世主给他的恩赐，而是靠他的学识、经验和智慧取得成功的。
丁元英（剧照）
丁元英是搞经济和金融研究的，而且，他对于世界经济政策和金融投资的知识非常熟悉，特别是他对于国内的市场和政策状况也很了解。90年代中期，中国在金融市场方面才开放了几年，管理还没有能那么规范，而且，多数投资者对于金融投资策略和技术并不是那么熟悉，这便给像丁元英这样的一些有金融投资专业知识和投资市场比较了解的投资人提高了便利条件，他们熟知市场，会玩投资，因而，丁元英便利用私募投资掘了一大桶的金。
可是，丁元英心里清楚，救世主很遥远，是不会一直眷顾的，成功的路自己走，而如果盲目继续往前走，是必然会失败的，后来，他丁元英果断地解散了他主持的私募基金。
丁元英知道，当时是国内金融监管还不彻底，金融市场管理还没有那么规范，而这给游资有了发挥投资效能的机会，而丁元英就是基于对世界经济状况的了解以及对金融市场熟悉来利用缝隙赚取投资利润的。
可是，随着国际游资逐渐进入中国金融市场，中国必然加快与国际接轨，对金融市场的监管也将逐步规范化，当国内金融管理部门意识到海外游资钻管理缝隙而乘机捞取大额利润时，管理自然将更严密，外资利用投资掠夺，特别是将赚取的资金流向国外，这不会长期被允许。
丁元英与芮小丹（剧照）
总之，种种迹象表明，丁元英已经敏锐感觉到，金融市场变幻莫测，私募基金的投资接下去将面临风险，而且，他也不愿意继续与外国资本家合作，利用钻缝隙从国内捞取大额利润，这是因为基于专业方面的见识和基于良心的态度，使他解散了私募基金。
丁元英说：“既要从狼嘴里套肉，又得防着衙门的快刀”，这表明他已经意识到风险了，投资是自己去做的，路靠自己走，丁元英非常理智，他从不“靠”救世主给好运气，救世主很遥远，不会给投资者特别眷顾的，如果靠赌运气而投资，必将在投资市场上连*裤内**都亏掉。
丁元英充分认识到，投资市场的变化常常是不可控的，因而，他适可而止，见好就收，赚了一大笔钱之后，便冷静地选择离开投资市场，想隐居起来，安安静静休养一阵子。
可是，现实生活的变化和投资市场一样，也是不可预测的，丁元英想静静隐居起来，过着休闲的生活，而现实生活却没有能让他静下来，先是芮小丹带了叶晓明、冯世杰等几位音乐发烧友打破了他宁静的生活；接着是欧阳雪带着几位文化人与他拼酒和斗诗，是他无法平静了，使他这位“本是后山人”，“偶做前堂客”了。再后来，有两件更大的事使重新卷土了复杂激烈的生活方式之中。
一是他与芮小丹燃起的爱情使他的内心再也无法平静，原本想隐居下来让心灵静一静的他，面对着十分优秀又很有默契心理的芮小丹，他激情彭拜，难以再平静；二是为了帮芮小丹的朋友，他只能出手，帮着叶晓明、冯世杰等搞起了“格律诗”音响品牌运作，卷入了激烈的商场竞争中，最后，甚至触及了“杀富济贫”的敏感主题。
事在人为，而贵在顺势而为，救世主遥不可及，只有顺着大势来做，才能成功，在丁元英的筹划和支持下，叶晓明和冯世杰等的“格律诗”音响后来对乐圣公司形成了巨大挑战，乐生公司的董事长林雨峰自杀了，他败在丁元英的“杀富济贫”之计上，输得很彻底，而由于他太自负了，输不起，输得太没有面子，因而，他伪造疲劳驾驶的表象，自杀身亡，可悲可叹！
丁元英的胜利不是顺治强盗逻辑，而且充分利用各种因素顺势而行，一步步形成对乐圣公司的挑战，充分表现了事在人为的主动性，在“格律诗”发展过程中，明显表现了丁元英与叶晓明等的区别，丁元英的积极自主创新的意识，与叶晓明等的小农意识完全不一样。
小农意识往往内含着靠天靠地、靠恩典、靠别人，并想占小便宜的观念，视野狭窄，精于盘算，缺少大局观念，贪图小利；而丁元英却能创造性地对各种因素进行整合，看得远，谋得周全，能不断往前走。说到底，小农意识其实是没有摆脱救世主观念，而丁元英充分相信自我奋争、自主创新的重要性。弱势文化观念的人，贪小利心胸狭窄，有“靠”的观念，没有能意识到自主的重要性；而强势文化观念的人不需要“靠”，注重自主创新，善于整合各种资源，能走出自己的路。