女权问答:典中典。
当男权博主遇到玖姑,我自己的观点包括我并不认为,绑架已经很。
事情发生的时候,因为上次类似的我站在我的立场强调女性会谁弱势。其实我认为任何形式的女权主义或者女性主义,它就不该存在。尤其是在中国的土壤里。女性主义它是一种弱者逻辑。它可以把比如说男性的女性的弱势群体包括在里面或者是一些跨性别人群的弱势群体。比如说有丢弃女婴的现象。那同时也有一些富士康工人受到不公的现象。我觉得这个就不应该叫女性主义知道吗?这个应该叫人道主义,就不存在女性主义这种说法。
你刚才说的这些话,我目前听下来是我没有什么异议的。但是我可能想补充几点,就是说对于我来说,我也是一个所谓人道主义者、*权人**主义者或者平权主义者。但是我的确会在一些语境下去说我是女权,我可能会在一些语境下说我是男权,就是我会用这些词儿。因为你的确在不同的社会议题里面,你的弱势群体是不一样的。它在所有的领域里面都存在一个二元的东西,就是男女,城乡。然后什么白人和有色人种然后直和跨,你或多或少都会在某一个角落里变成一个弱势群体。所以说我是觉得就为了去。

像大家告诉我们,在为谁发声的时候,我们会把这个是为谁发声点出来的。但是我的这个点出来,这个策略比较灵活。所以你如果纠结只是一个字眼的话,我觉得这个并没有什么对错。但是如果你的立场和我是一致的,就是我们都愿意为各种弱势群体发声。那的确我们俩并没有什么区别。贴标性别,Round2。贴标签会导致性别对立吗?今天其实在互联网的女性主义,强调什么sb都会对立但不重要。他们的舆论里面,它已经有一点我认为是有点变质了,变成一种强盗逻辑了。但是就像你刚才讲的我认同,比如说你去说某一些群体的时候,同性恋,什么?他们会有一种强盗逻辑比如说是什么?你如果去讲这个群体,他对立的一个群体,那么他就会说你是厌女,或者说你是恐同,你如果去说那个同性恋恶臭,他们就说你是恐同人群。如果你去说一些这个男性现象,他们就说你厌女。我企图理解你说的意思,就是你觉得是因为女性先开始强调了为女性,所以导致大家都开始各自站边并且和你相悖的。去贴一些,就是跟你去对抗的这样的标签。

是这个意思,这是一个逻辑问题。我个人其实最近有一个立场,我会说我可能现在都不是女性主义,甚至平权主义我是一个智性主义。因为我发现,有很多小可爱就是会给对方贴标签。像这些人他们无论你是打的是性别还是什么,面相懂吗?就各种他都有可能去站队。那这种人他是就教育解决的问题,不是我们去解决的问题。但是我们为什么需要去发声,是因为关注我们俩的人,他们是有一定智识能力的人。对吧但是而且这类人,他可能在社会中会更有一些。比方说他可能是公司高层,可能是参与政策制定的人。他有可能本身也是一个网红。那我觉得这类人,如果他能听懂我在说什么,他能够去做一些变化,其实这就是有意义的。所以说你刚刚说那些比较偏乌合之众的,那些喜欢站边贴队的这帮人。我其实就不太care。我要做的是争取那些能听懂这背后的这个实际的结构的人,然后让他们去做一些实际的事情。

Round3:强调自己是弱势。有什么意义?强调自己弱势。我自己的观点包括我并不认为,绑架已经很平常有个男*权人**。比如说有一些人他叫我为男权。我并不认为就是我是一个男权博主,就是我不会有这样的这种想法知道吗?因为我觉得不管是什么男权女权,什么随便什么权,它本质上都是建立在一种弱者的逻辑里面。因为你缺少那个权,所以你才要去主张一个权,跟别人去建立一种相对的平等。
这是你为什么看到我很少会去替弱者发声的一个原因。因为这个社会抛开什么男权女权,它的一个普遍规律,它就是一个强者逻辑。它就是客观存在的,但是我也可以接受。比如说那些弱势群体,他们可能站在自己的立场上去打这个弱势的这张牌。但是我不能接受的是什么?他要用他的逻辑去绑架那个强者的逻辑。他也不是绑架,对吧他博弈。那首先他有权利博弈。他有很多方法他可以撒泼他可以*行游**,他可以跟你对,他也可以跟你玩一些很阴阳怪气的东西。但是他就是在跟你博弈,就是本质上弱势群体。他们要做的事情,是不要被强势的完全踩下去,然后他可以用各种方式让你恶心你或者是怎么着,但他和你本质上就是对立的。你不要说你不能,弱势你不要来绑架我不可能,因为他们首先是在fight,他们就是在为自己争取。然后已经是听起来非常温和的方式了。他们没去,你就不错了你懂吗?所以就是你。你的这个想法我觉得有点天真了。我觉得 已经相当温和了,在这个现实生活中Round 4:中国性别歧视,是否严重?中国性别歧视,是否严重?我觉得我是这样认为的,没受到歧视才。中国基本没有性别歧视,觉得不严重。首先你这个观点确实没错,但在中国这个大环境里,其实男女还是相对来说,因为它没有像是同工不同酬,或者因为毕竟男女平等这个东西,他是写在,就是我们国家宪法里的。而且中国他相较于西方历史,他也没有那种奴隶制那种所谓压迫。玖姑要火一6h,真正意义上的这种压迫的出现。所以我认为在西方会有女性主义这样一个议题,我觉得是合理对吗?

玖姑要火了1bb,因为他们确实是一种身份政治,他们确实可以通过这个东西,甚至为某一个群体获得一些利益。
但如果你把这个东西放在中国的这样一个环境里,我觉得在中国的舆论场,所谓女性主义,玖姑要火了一6h,他更多就变成了一种情绪宣泄。
但我有两个问题可能想探讨一下。就一是你觉得中国不存在性别压迫,是这个意思吗?就是就你觉得中国不存在因为性别导致不平等,我不认为有西方那么严重,你觉得是不严重是吧?但是它存在,可能存在一些问题。但这些问题它可能不是性别问题,可能是人道主义上的一些问题。所以你觉得不存在性别问题,相较于相较来说吧。中国我觉得还是男女比较相对来说比较平等平权的,你其实一直没有说完全不存在吧。你是在说相较来说或者和西方比,或者是说它有一点,但是它存在对不对?然后而且可能你没有受到影响,说实话我也没太受到影响,我活这么大,受过教育,但是就是有很多,就是在出生时候就被掐死的人,是有这样的人。所以说就是我觉得,首先,我个人不会用这东西严不严重去说,因为它就是砍在谁身上谁觉得疼。所以说就是这个严重性。首先你和我的判断肯定不一样。但我们俩都认同它存在,然后你也不一定像我一样,那么愿意去为他发声。因为我为他发声原因是因为,从我的角度出发,他们会影响到我。你知道吗?所以说很多时候,就是我可以理解,这个大家会有不同的立场,我觉得这个肯定是不同的。但是如果你不让我说话我就会很烦。但这个很难解决,只我只是希望争取到的点是说,你能够理解这个事对某些人更严重,然后你并不去遏制他说话的。发声的这种机会。

中华田园女权有什么用?但是他们做的这些事情,用女权建设。田园女权没全面min主有建设性?说白了,你现在那么烦了,从长远来看我认为是没有什么建设性。我觉得他挺有建设性。对于社会,而且就是建设性就是首先很有活力。这个事让大家都去方方面面。你其实刚才在强调什么中国的状态吗?对吧?其实性别可能是中国类似的话题中唯一一个你可以聊的东西了。因为像你说的他写到宪法里了,你可能连工农这些都不能,但性别你是可以聊的。所以说他首先是寄托了很多东西的。

然后二是它又和中国的经济有极大的关系。比方说我们现在为什么在聊一些问题?就是人口。我们首先要进入老龄化了。现在跟性别最相关的就是大量的政策鼓励女性、女性回家生三胎。但是又不考虑她们的职业发展。首先会影响我们整个这一代女性的人生,我们的事业发展也会影响整个国家的经济结构。有很多涉及法律的制定,一些公司政策制定它都是在发生的。这个东西它已经不是什么绑不绑架的问题了,它就是一个关乎很多人人生幸福的东西,而且它也跟国家经济什么都相关。

所以我觉得这东西不是说有人在拿性别东西无理取闹,而是说它就是一个,尤其在中国已经现在的发力点。无论是从平权的角度还是从政策的角度,然后大家都在这个领域里面去博弈。因为它是一个足够安全的东西,因为它是人性。就是比方说我,有个段子就是现在我最不能理解的事情,为什么我们一边在审查我们的那些文化作品,同时我们要让大家生三胎,就是我都不知道怎么去撩汉你知道吗?我说你好生个三胎吧。因为我如果跟你说别的一些,我可能会直接被封掉。
其实我们现在通过性别话题去在很多方面去做突破。无论是经济方面,还有这个文化审查方面,说实话我还挺失望的,因为这个男的号称是情感导师,我以为他还挺懂女性的,说不定还能帮我脱单,但看到他的逻辑水平。现在我想把他的学员抢走,请关注下期(跟PUA导师抢学员)。视频号:玖姑要火了,关注我看我怎么火。