典型*革文**壶
“*革文**壶”，指宜兴紫砂工艺厂在文化大革命期间（1966至1976年）生产的紫砂壶。特别是1966年至1971年，即文化大革命的前期，当时特定的政治形势对工艺美术生产都产生了特殊的冲击，故形成极其鲜明的时代特点。
*革文**壶经历的两个阶段
*革文**梅桩壶
随着文化大革命的风云变幻，历时十年的“*革文**壶”也呈现出多种风貌，一般以1972年为界限，先后出现两个阶段。
第一个阶段
文化大革命前期是1966年至1971年，时代的主旋律是破旧立新，否定传统。宜兴紫砂工艺厂只生产普通商品壶，铭文也只能是毛主席语录、诗词，刻画也只能是样板戏、*卫兵红**、工农兵形象以及毛主席诗词意境画等，由此构成了紫砂“*革文**壶”的早期特点。
第二个阶段
1971年下半年，国家对工艺美术生产的政策有改变，周恩来总理指示只要不是“*动反**的、黄色、丑恶的”都可以组织生产，并号召工艺美术行业在“洋为中用、古为今用、推陈出新”等思想的指导下，为国家多生产出口商品，换取外汇，支援国家建设。所以，紫砂壶的面貌立刻有了很大的变化。
*革文** 中国宜兴款日式横把对壶
这一时期的变化表现为器型设计有了极大的发展，新的壶式不断出现。但由于“极左”思想还很浓厚，还在威胁着正常的艺术创作，只是尽可能的采取回避态度，所以纹饰题材内容方面没有发展，“*革文**壶”早期的装饰也迅速消失，只是在一些传统壶式上刻有与茗茶有关的铭文，但仍是“*革文**”前的内容。
“*革文**壶”的泥料
*革文**壶
“*革文**壶”的泥料纯粹。据相关资料反映，1970年以前，做壶的原料都是由宜兴陶瓷公司原料总厂统一开矿，通过风化、粉碎，加工成熟料，无论是师傅、技师还是学徒，都使用同样的泥料。
这些泥料的泥性好，塑性大，细致黏腻。壶器烧成后，一经热水冲泡，壶胎便立即温润如玉，形成一种使用多年的旧壶才具有的“宝光”。
“*革文**壶”的工艺师
“*革文**壶”虽然档次低，但质量普遍较好，而且有的还是出自名家之手。由于当时以生产一般商品壶为主，很多技艺很高的老师傅也都参加一般商品壶的制作。
顾景舟款*革文**壶
当时制作*革文**壶的艺人有洪芬、碧芳、顺仙、金凤、跃进、航萍、菊华、若君、川娣、周桂珍、许益生、吴瑞华、葛岳彬，沈秀娟、谈小勤、周洪仙等，这些人中有的当时只是学徒，还有的是熟练工人，有的是工艺师。但现在，其中不少人已经成为了美术工艺大师和制壶名家。
朱可心制梅报春*革文**壶
所以“*革文**壶”中不少是出自名家甚至是大师级的人物之手。例如，紫砂七老之一的朱可心在文化大革命期间就制作过近百把“矮竹苞”紫砂商品壶。
“*革文**壶”的题材
*革文**壶
“*革文**壶”的题材政治色彩很浓。*革文**时期，社会上强调突出政治，以阶级斗争为纲。因此，政治口号、毛主席语录、老三篇、诗词、“五、七”指示等，以及毛主席肖像、韶山日出、愚公移山、工农兵宣传画、样板戏剧照、梅花图等都是人们再熟悉不过的事物。于是，紫砂壶艺人们便根据壶体大小，将这些事物掇选、镌刻壶上。
当时大量壶体都镌刻有革命字画，如“大海航行靠舵手”、“不忘阶级苦，牢记血级仇”、“三面红旗指方向”、“红花怒放，大地似锦”等。有些*革文**壶还装饰有毛主席书题的诗词，如“暮色苍茫看劲松，无限风光在险峰”等。
“*革文**壶”的样式
紫砂“*革文**”壶
“*革文**壶”有其特有的壶形样式，传统式居多。据壶谱和有关资料可知，最常见的壶式有：分号直形壶（原名洋桶壶）、龙蛋壶（原名寿星壶）、大八方、小六方、传炉壶、海棠壶、竹段壶、竹鼎壶、合梅壶、原形壶等
紫砂*革文**壶 徐汉堂制
*革文**后期推行“古为今用”的方针，设计人员因此推出了一批新壶型，如报春壶、汉君壶、井栏壶、狮球壶、四方侧角壶和“碗梅”系列，大大丰富了“*革文**壶”的造型。
“*革文**壶”的装饰
李昌鸿制*革文**壶
从材料和实物来看，“*革文**壶”的装饰方法主要是泥绘和陶刻，并以泥绘为主。*革文**后期，为弥补泥绘“易脱落”的不足，又改以陶刻为主。陶刻内容多以品茗诗句为主、睿语居多，如“色浓方近苦，味回有馀甘”、“雨前活火试新茶”、“香引春茗，声度梅花”等。
顾景舟制*革文**壶
并且一改以色块加线条的传统泥绘方法，将白泥浆用模板印刷在壶坯上，精美、悦目，可多壶同饰。有的“*革文**壶”为直形壶，壶体一面是毛主席的词“多少事从来急....一万年太久只争朝夕”；有的为大狮球壶，有红色铭文“色浓方近苦，味回有馀甘”，刀法娴熟自如，融情贯气，实属难得。
“*革文**壶”的款识
“*革文**壶”的款识总体艺术水平不高，基本可用“一奇、二无、三多”来概括。
一奇
中国宜兴款
用阿拉伯数字作壶的款识。彼时，为了破除“名利思想”，所有的壶都不能打作者的名款。紧接着窑里便出现了次品，反正不打款，谁知道是谁犯的错？老艺人们着急，长此以往，如何得了？临时抱佛脚的办法是给每一位制坯者用数字编号。后来又觉得光是编号也不行，于是除了编号，还允许打上“中国宜兴”，或者“宜兴紫砂”的方印。
二无
一是壶把下没有制壶人的姓或名款。
二是“*革文**壶”的底款有把朝上的，也有嘴朝上的；盖款有在气孔左边的，也有在右边的，还有横七竖八的。这种没有规则的钤用，也许是“*革文**壶”款识的一大特色。
三多
一是前朝“*革文**壶”的款识，外形以长方形木章较多。壶底钤的壶名款都为长方形阳文款识，如“菊球款”、“高狮灯”、“小六方”、“圆形壶”等；壶盖内钤的制壶人款爷一长方形阴文款识为多，而且字体不佳。
顾景舟 周桂珍合作 *革文**壶
二是中后期“*革文**壶”的款识，内容为“中国宜兴”的最多。70年代初，随着外销任务增多，宜兴紫砂开始在壶底盖“中国宜兴”制造地款，一用就是近十年，这当中不乏有出自制作高手的佳作，但“千壶一印”，不免显得单调乏味。
三是中后期“*革文**壶”盖内名款，以阴文不带框的小章多。20世纪70年代以后的一段时期内，也钤制壶人的名款，这主要是为了半成品的检验需要，无艺术性可言，而且不少壶还钤盖得模糊不清，让人无法辨认。
当心“*革文**壶”有赝品
顾景舟*革文**壶
真正的*革文**壶具有一些明显的标记，在市场上应注意比较和鉴别，以防止“冒牌货”，避免上当受骗。
石膏模具制坯
绝大多数“*革文**壶”采用石膏模具制坯，很少是由全手工捏制。例如*革文**壶中的高狮灯壶、五号直形壶、大狮球壶等，在壶的口、把处，石膏模具留下的“哈夫线”都很明显。当然，也有特例。比如海八方、柿扁壶、小六方等就很难发现留有的“哈夫线”，由此可见，不能简单地以“哈夫线”的有无来断定*革文**壶的真与假。
出水孔为网球孔
*革文**网球壶
对于“*革文**壶”的出水孔，需要了解其来龙去脉和后来补贴的情况。有段时间，为了能出口日本，“*革文**壶”就仿效日本壶的出水孔而改成排孔和网球孔（半球）。
当时，网球孔由厂里统一制作，并由制壶人领用，这样就出现了网球的颜色和大小与壶器不尽协调的情况，同时因紫泥坚硬度不够，球壁较薄，网球孔在茶水长期浸泡容易损裂或脱落。后期，将网球孔改小，一定程度上减轻了网球孔的损坏程度。
迎春*革文**壶
“*革文**壶”具有反映特定历史时期政治内容的史料性，壶器质量的参差性和珍贵性，决定了其具有历史研究价值和广阔的升值空间。