当我们不断流连于都市的繁华霓虹，却又总是向往那青葱沃野的芳华；在曾经黔东佛教圣地佛顶山一侧，有一个被誉为“ 佛顶山中罕见的明清古村落 ”的侗家古寨，以古楼、古屋、古巷、古桥、古井、古树、古墓、古书、古风、古韵集一身的独特风韵，不断吸引着广大的游客前往探秘；
2017年5月16日，从贵阳驱车230公里，我与欣哥一同去感受那穿梭千年的楼上古韵 。
“有一个美丽的地方，她的名字叫楼上，藏在深闺人未识呦喂，古木参天，白鹤飞翔，石板古巷，楼阁花窗，千年的古寨，源远流长，源远流长”
其实楼上原叫“ 寨纪 ”，明朝弘治六年(1494年)，周氏始祖周伯泉避难图存，贸易入黔。行至寨纪，备银一百七十两，买田作家业，繁衍生息至五世祖周易，因他胸有文墨，爱好别致，在水沟边修有一座小楼，名曰“听水楼”。书有门联：“滚滚山泉惊午梦，幽幽庭树畅生机”；室内一联为“诗书消永日，风雨送流年”。一日，一路人路过这里时，因口渴想讨口茶喝，便在楼下大喊：“有人吗？”因为水声大，周易没听见，路人再喊，终有人应：“怎么无人，我在楼上。”路人转嗔为喜，上楼喝茶聊天；“ 楼上”不仅而走，成了现今的称谓。
楼上戏楼
梓潼宫
养正书院
梓潼宫，始建于明万历年间，集戏楼、正殿、后殿、南北两厢及院落、观音阁于一体。南明永历八年(1654年)建梓潼阁，清康熙三年(1664年)建正殿五间，嘉庆六年(1801年)建南北两厢，道光二年(1835年)建观音阁。咸丰十一年(1861年)部分毁于苗民反乱，同治二年(1863年)毁于兵燹。同治六年(1867年)重修正殿及两厢，光绪八年(1882年)重建后殿，民国五年(1916年)建戏楼。
古寨中的古巷古道
村寨中的民居保存了明末清初的风貌，坐北面南，依山而建，鳞次栉比，古老幽深的明清建筑，比比皆是；民居多为四合院、三合院。四合院正房三间，两边各配有干栏式厢房两间，龙门呈内八字形状，意为趋恶避邪，财不外露。龙门不正对堂屋，都是歪着开，青石板古巷斜着走，又称“歪门四合院”。
明清古屋
村中古墓多处，阴宅阳宅相依相靠，墓冢文化深厚。有四方碑古墓、九子十秀才古墓、文林郎古墓等，墓群建造特色为省内少见，慕名前往观赏者，络绎不绝；处于对古人的敬畏，我们并未对古寨之中的古墓进行拍照。
周国祯四方碑古墓，墓前左右各有一座方碑，高约六尺，每边宽约一尺二寸，四面方正，故名“四方碑”。四周均刻有碑文，每座碑顶凿有一葫芦。碑文主要刻有周氏始祖周伯泉避难图存，贸易入黔以来的“族谱”及历代祖先的名字。
墓的主人叫周国祯，周氏*四代第**祖先，生于大明万历三十二年（1605年），死于大清康熙二十四年（1686年）。据《周氏家谱》记载：周氏到四世祖周国桢时，为殷实大户，但恰逢贪官污吏盛行，土匪猖獗，为了保护家业，周国桢企图以贵保富步入仕途，他曾官至上省藩署参房。顺治年间，遭吴王兵变，地方玉石俱焚，周氏祖先遭其毒害，仅存家丁几人，唯周国祯全家安然无恙。后被派往湖广经政所任职，他在领凭赴任之前回家探看，探家才几日，妻子和七个儿子相继而亡。短短几天，周国桢经历了人生最大的痛苦与不幸，他悟到这是为官导致的恶果，于是发誓永不做官。六十余岁时，又娶李氏，喜生三子。于是，他将文凭札照呈缴于梓潼宫内，朝夕修斋念佛，广行布施，从此，梓潼宫内暮鼓晨钟，众僧出入，香火袅袅。
天福古井，天福井即天赐福井之意，大家喝了这里的水可以添福添寿。
古寨中有一股山泉称为“天福古井”，水从龙舌状的水孔中流出来，清凉甘甜，一年四季久旱不涸，久雨不浑，冬暖夏凉；水池设计非常具有前卫环保，第一格洗菜，第二格洗衣服，第三格喂牲畜。村民农耕回来，可以在此洗干净泥土，清清爽爽的回家。
300年来，古寨有七株枫树呈“北斗星”形状分布，枫树上栖息着上百只苍鹭，终年不离不弃，与古寨侗民相依相伴、繁衍生息至今；常年来不乏摄友画客，为一睹苍鹭而驻足，而苍鹭成了楼上古寨一大盛景。
摄影：暨欣
摄影：暨欣
摄影：暨欣
摄影：暨欣
楼上古寨的选址布局以负阴抱阳、背山面水为最佳选择，力求“藏风得水聚气”，实现天人合一；所谓负阴抱阳，即古寨后面有主峰来龙山，左右有次峰或岗阜的左辅右弼山，山上保持茂密的植被；前面有弯曲的水流，水的对面还有一个对景山——案山。
摄影：暨欣
楼上云海，古寨所处的海拔和气候在春夏季节极易诱发清晨浓雾，浓雾将古寨对岸的山峰遮的无影无踪，大风吹过，雾气飘散，种种奇妙景象又欣然展现眼前，远看朵朵白云像对对白色的蝴蝶，围绕山峦，翩翩起舞，高处看，则像波涛滚滚的大海，一座座青山只露出一个个山尖，仿佛是大海里的小岛，而古寨时隐时现在云雾之中，如入仙境。
摄影：暨欣
摄影：暨欣
摄影：暨欣
摄影：暨欣
摄影：暨欣
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楼上古寨，一座以周氏家族为主的血缘村落，以家族血缘关系纽带兴建的古寨，历经千年，至今仍然保持着原有的风貌，却藏在深闺人未识，随着对文化遗产的关注，她正向人们撩开神秘的面纱。