荔湾西关永庆坊，广味十足，魅力十足，是当下广州最红的一条老街。
2016年之前，它是一处挤满老房危房的老社区，街区人口老龄化严重，居住环境差，一幅破败萧条的面孔。如今，永庆坊已变身"微改文创街区"，年轻人络绎不绝，行走在麻石路上、青砖民居旁，扑面而来的是浓浓文艺气息。
这样巨大改变是如何实现的？古建筑修缮专家欧阳仑应该是最有资格给出答案的人了，两年多前，正是他带领着300多名工匠在这里驻扎了10个月，完成了永庆坊近百间古旧建筑的修缮加固工作，赋予老街永庆坊新的生命。
欧阳仑（右二）
今日，广州日报记者独家采访了恩宁路（永庆坊）修缮加固工程施工总负责人欧阳仑，他来揭秘这条老巷蜕变的故事。
面对记者，他说，走在永庆坊看着到处都是年轻面孔，自己就觉得开心，"历史文化老街的修缮更新就是要吸引90后、00后们有兴趣‘到此一游’，他们到这里体验过了，才能知道什么叫青砖屋、什么叫‘爷爷父亲那一辈的房子’，才能理解传承的意义。"
▎寻回建筑老味道：大杂烩中藏宝库
2016年2月，古建筑修缮专家、南秀古建公司负责人欧阳仑带着古建修缮团队入驻永庆坊施工现场，在这里一待就是10个月。
当时，欧阳仑眼前是一片挤满老房危房的老社区。在该片区约一万平方米的建筑面积中，需要修缮维护的建筑物达到约8000平方米，区域内43栋征而未拆的房屋中，有30栋为"严重损坏"，有的已经倒塌。
进驻工地之初，欧阳仑和他的团队第一件事就是对该片区建筑进行了深入摸排调研。"第一感觉是，这里是个建筑‘大杂烩’，集合了清末民初到上世纪80-90年代的建筑，又统一于广府建筑风格之中。"欧阳仑说。
这个"大杂烩"由以下几部分构成：李小龙祖居、永庆一巷及二巷青砖墙体旧民居等清末民初古建筑；永庆大街24-28双号民国时期红砖墙体旧民居；建于上世纪50-60年代的工人宿舍建筑以及建于上世纪80-90年代的水刷石、青砖红砖混砌的旧楼房。其中，李小龙祖居、永庆大街24-28双号民居属于荔湾区登记保护*物文**单位。
排查的很多细节，欧阳仑至今还记忆尤新。当时，有些民居内尚有人员居住，比如永庆大街一栋二层房子天面被隔断为多间，住了数家人，居住形态混杂，消防、治安隐患重重。其中，还有人在屋顶上吊起沙袋练武术，"该民居为建于民国时期，它虽采用了靠近现代建筑营造技术的混凝土楼板，但楼板强度明显不够，吊沙袋很容易对房屋结构造成损伤。"
深入摸查完，欧阳仑喜忧参半。喜的是，该片区珍藏了极为丰富的广府建筑资源，囊括了多时期和多个等级的建筑，为后续修缮提供了发挥空间；忧的是，该片区建筑损坏极为严重，屋顶漏雨，墙体出现酥化、墙体倾斜、开裂等状况，建筑基础下沉等等，这给后面施工增加了难度。面对这种局面，如何完成修旧如故，保留城市记忆和原有的街巷肌理的修缮任务，成了摆在欧阳仑团队面前的一道难题。
▎ 为保护麻石板路 覆上钢板再运输建材
随着300多名古建修缮工匠的入场，永庆坊修缮加固工程热火朝天地干了起来。这个施工团队庞大且专业化，包括了瓦工、批线条工、灰塑工、壁画工、铺砖工、石作工、模板工、木工（门窗制作）、檩条制作木工、钢筋工等工种。欧阳仑说，这其中包括了广东古建修缮行内赫赫有名的邵成村灰塑班组，邵成村为广州灰塑国家级非遗传承人，参与的瓦工工匠大多具有一二十年古建修缮从业经验。
回忆起修缮过程，欧阳仑说"很不容易"。从古旧建施工环境来看，这几乎是自己从事古建筑修缮二十多年以来最有难度的一次。
"我们面临的第一个问题就是施工通道狭窄。"欧阳仑说，3米多宽的永庆大街是唯一的施工通道，所有施工人员、器械和建筑材料都要从这里进出。而这条街是清末民初时期铺的一条麻石板路，是永庆坊街坊记忆的一部分，为了保护这条麻石路，施工队在路面上覆盖了一层厚钢板和石粉，将它们完整"护卫"起来。
置身一片危房中开展修缮工作，既要保证工人安全，也要保证老建筑构件拆卸安全，也是一个难题。欧阳仑举例说，永庆一巷、二巷10多间民居瓦面破损严重，支撑瓦面的檩条和桷板板已腐烂掉，施工人员不可能等爬到屋顶上进行拆除作业，只能在屋内搭起脚手架，把手伸出去，小心翼翼的进行拆除作业，尽量把瓦片和瓦筒完整取下来来。就仅仅拆瓦这项工作，40多名工人就做了半个月时间。
"在我们施工最紧张的时候，永庆大街狭窄施工面内有400多人在同时作业，但就是这样，10个月下来，我们一起安全事故都没发生过。"欧阳仑对此颇为骄傲。
▎ 建筑承载着记忆：倾听砖缝的故事
"在古旧建筑修复中，我们要避免一个误区——什么都往标准化、模式化去走。"欧阳仑说，建筑承载了城市历史文化遗产的印记，这些印记就镌刻在不同时间、空间中的形制、材质、工艺、图案、手法当中。
具体到永庆坊建筑外立面修缮中，欧阳仑说，"我们不是建设一条仿古商业街，每一座建筑都有独一无二的特性，我们在施工中很尊重建筑本身所承载的建造过程的历史记忆。比如说，永庆大街二巷古建筑外立面原来青砖的砌筑风格是砖缝比较大，在修缮施工中，我们没有刻意将砖缝变小，而是保存原状。"
在永庆坊存在四五个时期建筑，在不同时期，外立面青砖砌体墙都有0.5厘米到2厘米大小不同的砖缝，缝隙砌筑灰浆采用黄糖浆石灰膏灰浆。"在外立面修复中，我们没有去改变，而是保留了这些砖缝原状，修复也是老方法。"欧阳仑说，正是这种尊重，让永庆坊外立面砖缝充分呈现了清末、民国、上世纪50-60年代、上世纪80年代、上世纪90年代等不同时期建筑外立面砌体的特征。
"只有这样，住在这里的老街坊才能留住家园记忆。"欧阳仑这样解释不改变的原因。而这种修缮细节比比皆是。永庆坊多栋建筑外立面采用的是青砖、红砖混砌的方式，在修复过程中也没有做改动。永庆一巷8号民居，原有水刷石墙面修复前已呈空鼓状态，最初的想法是把它铲掉重新做，后来放弃了，改为采用注浆的方式将老墙面与墙体重新牢固粘合起来，将这面老墙面留了下来。
▎ 永庆坊"活起来"：年轻人回来了，老街也活了
如今永庆坊已变身"微改文创街区"，成为了创客群体、白领阶层、市民游客汇聚的"打卡圣地"，穿过麻石路，走进青砖民居，感受青砖墙、红砖墙，水刷石、灰白墙的古韵古香以及扑面而来的文艺气息。
修缮完成的李小龙祖居内间墙灰塑作品
"修缮后的永庆坊不仅美了，而且‘强健’了。"欧阳仑说，施工团队还对永庆坊诸多建筑墙体和楼板做了加固工作，为后续活态保护运营打下了坚实基础。比如，在不改变建筑形制、结构的前提下，李小龙祖居青砖墙体内灌入了3米多高的石灰砂浆；永庆一巷拐角的工人宿舍建筑原来已部分腐朽的薄杉木楼板被更换为钢结构楼板；一些发生裂缝的墙体采用钢筋"拉杆"的方式进行矫正，得以保留原建筑的历史外观风貌。
欧阳仑重走永庆坊
"希望迎来‘新生’的永庆坊能够成为历史文化街区活态保护的一个样本。"欧阳仑认为，旧城旧建筑不能总是一幅旧面孔示人，也不能做破坏式更新，要将传统与现代有机结合起来进行修缮，更重要的是，要能吸引年轻人来这里。
这是为何？欧阳仑说，"只有年轻人到这里体验过了，才能知道什么叫青砖屋、什么叫‘爷爷父亲那一辈的房子’，他们才会喜欢上老巷老建筑，才能理解传承的意义。"
欧阳仑重走永庆坊
据悉，继永庆坊一期改造后，恩宁路二期改造也将启动。根据最新消息，荔湾区将启动恩宁路历史文化街区房屋修缮活化利用项目，拟将其打造成集创意办公区、滨水文化餐饮（酒吧）配套、时尚商业（体验式）及综合配套、精品民宿等于一体的广州西关历史文化创意街区，改造面积相当于一期的10倍。二期改造将以国家历史建筑保护利用示范区的建设标准进行打造，通过引入社会资本，提升历史文化街区活化水平，目标是打造"记得住乡愁，吸引得年轻人，振兴得起老城的活力街区"。
▎ 在岭南大地，他们参与修缮百余座古建
在古旧建筑修复行内，南秀古建欧阳是一个响当当的名字。欧阳仑以及他的团队至今已有二十多年古建筑修缮经历，他们曾参与开平碉楼、陈垣故居等*物文**古建筑工程修缮，团队承接了近百座古建筑、文保单位修缮工程，遍布在广州、江门等地区。
在广州，也不乏他们的代表作。位于番禺区石楼镇的陈氏宗祠（善世堂）的修缮就是欧阳仑团队的手笔。此项工程先后获得2016年广州市、广东省优秀建筑装饰工程奖和2017年中国建筑工程优秀装饰奖，并入围全国优秀古迹遗址保护项目候选名单。
善世堂（陈氏宗祠）被誉番禺四大古祠之一。该祠始建于明代正德年间（1506年~1520年），距今498年，比陈家祠的历史还要久远，是广州现存最古老的陈氏祠堂。由于年久失修，善世堂*物文**主体建筑破败不堪。2012年11月19日，"善世堂"修缮工作启动，2015年7月，修缮工程竣工。历时三年，有着近500年历史的善世堂终重现昔日古韵与风采。
▶专访：最开心的是看到永庆坊满巷子都是年轻面孔
广州日报：做完这个项目有什么感受？
欧阳仑：做完这个项目，最开心的事就是能得到大家的认可。无论是原来居住在这里的老街坊，还是游客，他们的认可是对我们团队最大的褒奖。现在看到满巷子都是年轻面孔，这是我最开心的事情。
广州日报：旧建筑该修缮更新应该坚持怎样的理念？
欧阳仑：当下，不少老旧建筑结构安全存在很大隐患，如果不修缮更新，很可能会慢慢变成一片"废城"，建筑文化遗产也会慢慢流失掉。旧建筑的修缮要保留下它原有巷道肌理、外立面原貌，同时将构筑物上附着的城市文化遗产的历史信息保留下来，并以新的装饰手法，赋予其时代气息。
广州日报：如何看待历史街区修缮中引入社会力量？
欧阳仑：在*物文**建筑保护中，政府很早就提出引入社会力量，让社会力量带着资金、技术和运营新理念加入到文化遗产的保护行列之中。当然，这也必然要拓展一定商业空间。
有一个问题是怎样判断该不该引入社会力量，我认为要看*物文**级别。如果是国家级文保单位，不提倡引入商业，它更倾向于文化类保护与展示。*物文**级别比较低的，比如旧建筑古建筑的片区，要活化起来，可能就需要引入社会力量。
广州日报：怎样才能实现历史文化街区的活态保护？
欧阳仑：古建筑的活化利用不能只做展览，要有更多活态保护方式。展览是一种静态的方式，相对较少的介绍和互动，一个建筑如果展现非物质文化遗产，这里就既有展示，也有入驻艺人现场制作过程，参观者与之交流、讨价还价，都是一个互动，一种更紧密的互动方式。还要引入现代年轻人乐于接受的生活方式的模式，比如咖啡厅、现代书吧等等，吸引年轻人来这里互动，这才是一种成功方式。
文、图：广州参考·广州日报记者 肖桂来广州参考·广州日报编辑 张晓宜