女娲的性别之谜
我们古老的中华民族，流传着许多美丽的神话传说。我们的祖先用自己的智慧解释着天地起源、人类繁衍、改造世界……一系列疑问。女娲补天的故事在华夏大地世代流传那么真有这种可能吗？
据说盘古开天辟地后，天地间仅他一人，空旷寂寞，盘古死后不知多少年，人类始祖女娲氏诞生了。女娲孤独的生活在空旷的天地间，非常寂寞，她决心造出一些人，跟她一起生活。
女娲用黄泥和水，按自己的模样，捏成泥人。她对着泥人吹气，泥人进活啦。女娲兴奋之余，捏出许多泥人，他们得到始祖的气息，全都欢跳在女娲周围。一个一个的造人太累了，女娲看到小人们又吵又嚷的，心中也烦了。她抓起一条绳子，对准剩余的黄泥一顿抽打。泥水四溅，落到地下，全成了活人。他们围着女娲喊祖宗，女娲疲惫不堪，挥手让他们离去。这些人男女组合，生产劳动，繁衍子孙，快乐地生活。
女娲昏睡中，被猛烈的大雨浇醒。她睁眼一看天地摇摇欲坠，露出可怕的黑洞。狂虐的暴雨倾斜下来，大地一片汪洋。她的子孙们有的被洪水吞食，有的被猛禽走兽咬毙，一时间死亡不计其数。女娲大吼一声，她绝不容忍自己的子孙受此荼毒。
女娲查看天空，发现支撑天空的四根天柱日久腐朽了，所以天似乎要塌陷。她冲入海中，擒来巨龟，斩下四腿，撑住天空。她捡来石块，烧制五色石，修补天空。女娲又杀死泛滥洪水的黑龙，堵住冒水的地方，大地恢复了鸟语花香，人类又开始了平安的生活。
现在看来，天又不是石头做的，以石补天人力不及，似乎有些荒唐。东汉的王充《论衡谈·天篇》论述说：天非玉石，岂石能补？女娲高不及天，如何补天？龟体巨大，天地难容，肤坚似钢，女娲难以擒杀，看龟足做天柱，这事不可能。那么后人又是怎样理解和解释女娲炼石补天这事儿呢？
明清学者解释为：上古时，人茹毛饮血，不知用火。女娲炼石取火使原始人能吃上熟食，夜里能照明、取暖，实际上弥补了天力的不足。
谓之补天。但这与燧人氏钻木取火有异曲同工之效，为何不说燧认氏补天呢？有学者认为五色石，是指青、黄、赤、白、黑五色，应该含有金属矿物质。女娲识别了它们，应用或锻造，制成坚硬的原始器物，开创了原始冶金业先河。这是了不起的功绩，以人力补天力。因此，可以说“女娲补天”。
实际上，女娲这一人物本身就具有非常神秘的色彩。她是男、是女就引起过争论。大多数人认为她是女性。《太平御览》引言：女娲氏，风姓。会制作牺牲祭品，有厨艺。蛇身人首，也叫女希，是女皇。而南宋郑樵《通志·三皇记》也记载：伏羲死后，女娲继位，成为女皇。《春秋世谱》说，女娲是伏羲的妹妹。唐代人又说女娲是伏羲的妻子。这些意见总体认为女娲是女性。
而清代学者赵翼考证，女娲竟是男性。他认为女娲本来是风姓，号女希氏，是上古时代贤明帝王，位列三皇之中。当时没有文字记载，后人因音成字。女娲是姓氏，而不是性别。这种看法虽然新奇，但也有其道理，只是令后人更加困惑。
既有女娲其人，就应有陵墓。后人一考证，结果竟发现了五处。因为史书记载女娲是风姓，故女娲陵称风陵。也称风陂或风陵堆。《山西通志》记此是风后，风后即指女娲。第二处在陕西潼关县。《陕西通志》记述说，上古风陵就是女娲陵，在潼关卫城北黄河中。第三处在河南阌乡。《河南通志》记述到：女娲陵在赵城县侯村里。有东西两座，高大威严。五处为山东济宁。《兖州府志》讲：女娲陵位于济宁州东南39里。统共就这么一个人物，却有五个地方，有根有据地指出葬处。也分不清谁真谁假，却让我们更加困惑了。
古老的故事，神奇的传说，让我们产生更多的渴望，对未知的历史做进一步探求，极早破译真相。
