老一辈人常说："祸从口出！"，就是一个人在生活中，通常会因为自己的言语不当或是表达问题而招致祸患。在为人处世中，最重要的就是避免言多必失，一旦出现无心的冒犯，就变成了话不投机半句多，甚至老死不相往来。所以，要做到谨言慎行，对于一个人立身处事有着非常重要的意义。

说话是能力，会说是智慧

从前有一个人宴请大家到家里做客，宴席非常丰盛，摆满了鸡鸭鱼肉、山珍海味。

客人已经来了不少，但还有几位没有到，于是主人就很着急，自言自语道："该来的怎么还不来呢？"

客人们听了之后很不开心："什么叫该来的还没来，我们是不该来的吗？"

于是，一半的客人生气走了。主人一看，更着急了，说："哎呀！不该走的倒是走了"

剩下的客人一听，更生气了"不该走的走了，原来该走的是我们啊"，于是又有三分之二的客人走了。

最后，主人急着解释："这！这！我说的不是他们啊！"

最后的几个宾客听到也坐不住了："说的不是他们，那就是我们了！"

结果，宾客全都走光了，只剩下主人一个人站在那儿干着急。

言多必失，沉默是金；说话是能力，会说是智慧。我们花了两年学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。因此，说话是一生的修行。

从《易经》当中学说话

在国学经典《易经》当中有一卦是兑卦，这一卦与说话有关，共有六爻：和兑、孚兑、商兑、引兑、来兑和孚于剥。

01.兑卦初爻：和兑，吉。

意思是：能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥。

从卦象上看，初九以阳爻居刚位，得位守正，并有动向。它在下卦兑中，兑为口，为悦。上卦也是兑卦，形成上下互唱的局面。象征着初九和颜悦色地主动去和上面沟通，上面也和颜悦色地应和，所以很吉利。

02.兑卦二爻：孚兑，吉，悔亡。

意思是：说真话，不虚伪，吉祥，没有麻烦。不精不诚，不能动人。真话才有力量，真话才能打动人。

季羡林说："假话全不讲，真话不全讲，就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。"

03.兑卦三爻：来兑，凶。

意思是：说话口无遮拦，这样很容易得罪人，非常不好。

有时候一句话能成事情，而有时候一句话也能坏事情。所以说话的时候，我们不能太过于直接，不能将"我这个人说话直"当成伤害别人的借口。

04.兑卦四爻：商兑，未宁，介疾有喜。

意思是：反复思量与人关系过密的危害，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。

以商量的口气与人交谈，是对别人的尊重；颐指气使，以命令的口气对人说话，别人就算嘴里不说，心里也是反感透顶。

05.兑卦五爻：孚于剥，有厉

意思是：沉迷于小人的巧言令色之中，诚实守信被剥除，必有危。

撒谎是有成本的，永远要用下一个谎言去弥补上一个谎言，漏洞越多，付出的代价越大。嘴里没有实话，信口开河之人一定要敬而远之。

06.兑卦六爻：引兑。

意思是：谨言慎行，不说废话，不乱说话。

即言必有据，言必有中。古人云："吉人之辞寡，躁人之辞多"。在古人看来，随便说话的人没福，而不轻易说话，但是一说话就能切中要害的人是贵人。

除此之外，《易经》中还说：上六：咸其辅颊舌

意思就是说：上六，伤及腮帮、脸颊、舌头，感应发生在上层的腮帮、脸颊、舌头上。有的人天生喜欢为自己辩解，善于拨弄是非，但是把能耐表现在三寸不烂之舌上，是很不明智的一个行动。

舌头就是一块烂肉，语言是我们人类独有的一个功能，但是很多人却因为语言给自己惹致祸端，这都是不懂得管理自己的舌头而导致的。

所以心里有杆秤，什么话该说，什么话不该说，三思而后言，这才是成熟。

不得不说，《易经》里面的智慧，实在是太多了

• 孔子晚年喜读《周易》，以致韦编三绝。孔子：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
• 苏东坡：抚视《易》、《书》、《论语》三书，即觉此生不虚过。
• 虞世南：不读《易》，不可为将相。

很多人觉得《周易》这本书晦涩难懂，上面都是文言文，不知道从哪里下手开始阅读。

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