
龙峰泰山庙山门
屏山东簏龙峰新村小区里藏着一个泰山庙,即龙峰泰山庙。它在福州道教宫观中应该是挺著名的一座,也是福州泰山神信仰中很重要的一座宫庙。
细细观赏之,龙峰泰山庙有一些奇妙之处,除了上篇文章提到的“明代抱鼓石与清代古井”“清代古戏台与九层藻井”外,还有如:

龙峰泰山庙大殿
清代壁画与随处可见的彩绘泥塑
龙峰泰山庙内随处可见精美的浮雕、壁画、泥塑等。


大殿两侧的十二元将(生肖)泥塑,其后是清代水墨壁画
在大殿内两侧墙壁上,都各存有大型水墨壁画,绘有各司神明及瑞祥之景物。

大殿顶上的藻井,中间是三层,雕有双龙戏珠,亦绘有四只褐色蝙蝠,两边有花开富贵(牡丹)和喜上眉梢(梅花),辅以各种中国传统的吉祥花草小图案。


中殿外泥塑和壁画

中殿屏门
中殿外两侧有两幅壁画,各绘三尊神明。
中殿屏门中间镂空的花窗周边,嵌有多幅精美的木雕图案,大体是花开富贵、福禄寿喜、平安吉祥之意。

屏门后的清代戏台上的彩绘,题材有“春草闯堂”“三打白骨精”和中国传统的吉祥图案等。在戏台正面檐下的四幅彩绘演绎的是中国古代四大文学名著中经典故事:《鲁知深拳打镇关西》《法胜西行逢女国》《荣国府惜春作画》《赵子龙护送回荆州》。

戏台两边一对飞天泥塑手捧着“风调雨顺”和“国泰民安”橫匾,相当精巧。
戏台上有四幅对联,也挺有哲理的,如“台宣道德为汝说玄机,戏演传奇劝君行正路”“向道有心强无心,天书无字胜有字”,戏台虽小却能演绎人生百态、世间万事,说尽是是非非,劝告看戏者当行善事。

中殿两侧,是这个庙里最著名的壁画:福建十府二州城隍壁画。
它描绘了包括台湾在内的福建十府二州都城隍和官员勤见皇上的情景。
壁画为水墨素描,城隍身着明代官服,圆领乌纱,侧身向北,面朝正殿。

十二位城隍和十二位随从面貌各异,栩栩如生。
这两幅创作于清道光年间,原汁原味,保存至今已两百多年历史的福建十府二州都城隍壁画,足以证明台湾自古是中国领土的一部分,显示闽台间不可分割的历史与人文联结。“*独台**”分子再诡辩都是苍白无力的。


福建历史上有“七闽”“八闽”“九闽”之称,至清朝时,又称“十闽”。
因为清雍正时,在福建共设置十府,即:福州府、漳州府、延平府、邵武府、福宁府、兴化府、泉州府、建宁府、汀州府、台湾府,又设直隶州两个:龙岩州、永春州。所以称福建为“十闽”。
台湾府归福建管辖,延续201年。直到清末时,才独立建省为台湾省。

所以,当时,人们在绘制这城隍图时,自然就有台湾府城隍(东侧壁画自右向左第二位,其后随从手持文书上写着“台湾府城隍”)。
这是全国唯一现存的清代台湾府城隍壁画,弥足珍贵。
壁画历经沧桑,始终保存完好。后来,离龙峰泰山庙不远的冶山福建都城隍庙(福建最高级别的城隍庙,也是台湾城隍庙的祖殿)也复制这福建十府二州都城隍图于庙内壁上,以志两岸本为一家。

第四,金黑天狗与抗倭楹联
在龙峰泰山庙大殿内,除了主神外,还配祀有十二元将(即十二生肖),雕塑着真人大小的十二生肖像,包括了狗生肖。

大殿内的金黑神犬
可同时,在大殿两侧和庙大门外山墙头上,各坐立一对金色和黑色的神犬,一庙内有五尊狗神,倒是比较少见。
《封神演义》说,当年姜子牙登坛封神的第二位人物,是黄飞虎。黄飞虎原是商朝大臣“镇国武成王”,不满商纣王之昏淫无道,加之妻妹皆为商纣王与妲已所害,便起而反商助周,其后战功赫赫。
本就是“王”的他,在封神时,自然也得是王,于是,姜子牙封其为“东岳泰山天齐仁圣大帝”,居五岳之首,掌管天地人间吉凶祸福,享受人间香火,又执掌幽冥地府一十八重地狱。和福州城乡其他泰山庙一样,龙峰泰山庙也尊福州东郊的东岳庙为祖殿。
民间传说中,温琼都统和康席元帅是黄飞虎手下的大将,而这两只神犬,正是温康二都统的宠物。所以在这座龙山泰山庙里,就配祀了这一金一黑的神犬。

庙门外的金黑神犬
据龙山泰山庙的老人说,这座泰山庙始建于明代崇祯三年,已经有近四百年历史了。当时,这座庙是为纪念村民在明代抗倭而建的。
传说,明嘉靖年间,倭寇横行,侵犯福州,到了福州北郊屏山一带,烧杀抢掠,无恶不作。位于屏山脚下的龙峰村(即今龙峰社区和龙峰新村一带),也遭到倭寇的攻击。
龙峰村民可不愿意让倭寇得逞,于是村民们就自发组织起来进行反抗。但毕竟实力有限,难挡倭寇之凶猛。
正当双方激战,而村民正寡不敌众的危急之时,突然间,天色变了,乌云密布,电闪雷鸣,狂风呼啸,还伴随着“喊杀”之声,其势壮大。
村民们感觉到一种神奇的力量在支持他们,他们继续与倭寇作战,而那群心性凶狠的倭寇,面对英勇的龙峰村民顽强的战斗,又被这一阵阵雷声、一道道闪电和势如破竹的“喊杀”声给吓住了,于是便慌作一团,溃不成军。
前有临河,后为屏山,倭寇是无路可走,为了保命,个个跪地求饶。这时,一道闪电袭来,打开了一条逃生之路,倭寇便不敢停留,落荒而逃。

龙峰村的这次抗倭战役取得了胜利,后来就有人说,这是温康二都统显灵,带领金黑两神犬帮助村民打败了倭寇。于是,乡民便以此为由,建起了这座龙峰泰山庙。
其实,在民间信仰中,像这样的神奇传说与宫庙之间的关联是常见的,难以做到的事儿,做到了,或看似不可能的事儿,却变成了现实,又或是需要更多更大的神明的背书,传说便成了民间信仰必须有功课,如此便可有其正当性与神圣性。

但不管怎样,龙峰泰山庙虽然祭祀的是泰山信仰诸神,但现实中,应该还是为了纪念抗倭斗争,这是很好的历史记忆。现在这个庙的大门上,就有一副“龙峰”藏头联,记录了这段历史:“龙舞在天挥云驱倭寇,峰回越麓建庙佑黎民”。(待续)