#头条创作挑战赛#
公元1668年，康熙皇帝举办关于测算“日影移动”的殿前比试，西方的传教士南怀仁与钦天监杨光各出奇招测算日影移动，出乎意料，传教士南怀仁胜出，意识到当时西方历法的先进性，康熙皇帝恢复《时宪历》，为"康熙历狱"中蒙冤受屈的传教士汤若望平反，追赠正一品光禄大夫。
这次殿前比试表面上只是当时中西历法的比试，其实内部暗潮涌动。一切从传教士汤若望的出现说起。
明朝末年，西方传教士汤若望入朝与明朝大臣徐光启一起编篆《崇祯历书》，不久明朝灭亡，可汤若望不忘辛苦修纂的历书，等到清兵入关，进献历书给顺治皇帝。
顺治皇帝赞赏他的才能，赐钦天监监正，类似于天文局局长。汤若望不忘皇恩，进一步优化历书，最终写成《时宪历》，深受顺治宠信。
《修历纪事》记录了顺治在位期间，拜访汤若望高达24次，甚至汤若望称作爷爷。一位西方传教士在清朝位极人臣，引起清朝传统士大夫的嫉妒，加之存在中西文化隔阂，守旧*党**开始排挤他。
矛盾激发后，辅政大臣鳌拜伙同钦天监官杨光先等人陷害汤若望等传教士，妖言惑众，历法荒谬，密谋*反造**，并罗列"新法十谬"指出西洋历法不可取，甚至将董鄂妃之子荣亲王的死怪罪到汤若望身上，扭曲事实，认为新历法倒置吉凶，让董鄂妃与顺治接连早夭。
欲加之罪，何患无辞?
1664年，清廷审讯汤若望。年事已高的汤若望久瘫在床、言语不清，只能由南怀仁代言。鳌拜为一己私欲，掌控朝政，执意诬陷汤若望，判定汤若望等传教士凌迟处死。
可惜汤若望命不该绝，出现了类似窦娥冤的异象，似乎暗示了这一场冤情。
天空先是出现了古人以之不祥的彗星，随后京城突发地震，连震三日，百姓流离失所，皇宫还在地震中着火，宫里宫外一片混乱，大清认为"天垂象，示吉凶，圣人则之"。也就是，清朝统治者认为接二连三出现异象，是上天在警示汤若望的冤情。
不久孝庄太皇太后下旨释放汤若望，斥责鳌拜企图将饱受先帝信任的汤若望处死的可恶行径。虽然汤若望免于一死，但李祖白等五位传教士依例被斩，南怀仁与另外两位传教士则被流放。不久重病难返的汤若望，病逝京城。
汤若望死后，传统历法回归"主流"，可见接连出现问题，节气混乱，日期偏差，严重影响民生，后逢京城再次突发大地震，而南怀仁竟然能够提前准确预测，并借机上书控诉杨光先等传统士大夫诬陷当年的传教士。
康熙皇帝思虑再三后，决定整治把控朝政大权的鳌拜，举办了那场测算“日影移动”的殿前比试，不出意料，南怀仁胜出。康熙顺势而为，为汤若望平冤昭雪，*压打**鳌拜之流。
天理昭昭，真相总会拨云见日。虽然夹杂着宫廷权谋，但是科学的《时宪历》终究还是经历时间的考验，流传下来，造福民生。