岩前，既有故事也有诗
黄建新
有人的地方就有故事，有景的地方就有诗。岩前，就是一个既有故事又有诗的地方。
——题记
岩前是一个小村，属铅山县稼轩乡名下。稼轩乡原名八都乡，后来因一个人而改名。岩前也与这个人有关。
南宋淳熙八年（1181年）春，因为主和派的弹劾，辛弃疾被罢官职，隐居在上饶的带湖山庄，从此以“稼轩居士”为号，开始了他中年以后的闲居生活。
而在武夷山脉的另一侧，住着著名的理学家、儒家的集大成者朱熹。辛弃疾敬服朱熹的德行学问，朱熹欣赏辛弃疾的气节情操，加上主战反和的相同政治主张，虽年龄有十岁之差，却能彼此惺惺相惜。
于是辛弃疾时常从带湖出发，经上饶的上泸畈，铅山的岩前、马鞍山、期思渡、瓢泉、紫溪、分水关这样一条线路，到达福建的崇安县（五夫里），去看望好友朱熹。岩前这个不起眼的小村子，因此得以幸运地生出因缘，并见证两位伟大人物的深厚友情。
关于岩前的村名，大致流传着三种说法。一种是说村子建于岩石前方，故名岩前。另一种说法，“岩”指的是一个叫做“徐坞岩”的岩洞，因村子座落在徐坞岩的前方，故名岩前。第三种说法，岩前原名山前，因位于鸡公山和虎山下得名，后来辛弃疾因该村面对徐坞岩和金鸡岩两个岩洞，便在“山”字下加一“石”，改名为岩前。在这三种说法中，我偏向于后两种说法，因为后两种说法与徐仙公和辛弃疾有关，让岩前更具有了仙气和文气。
徐坞岩原叫祈福岩，“祈福”之意本已有了通灵之性，后又有徐仙公觅得此地，最终修炼成仙，神秘色彩益加浓厚。再看那奇特景致，洞前飞瀑挂壁，洞内石钟乳、石笋、石幔各具神态，如碧玉池中蕊云盛开。据儿时在岩前外婆家度过、现已82岁的铅山“故事大王”吴建河先生考证，辛弃疾在游览徐坞岩后惊叹不已，遂将其改为蕊云洞，延用至今。
对于蕊云洞之奇，同治版的《铅山县志》有着更为详细的记载和形象的描摹：“蕊云洞在县（永平）东三十里，极山之巅，循涧水六、七里始至，有飞瀑临其前，洞之如门，中倚一石若屏状，周旋可转。最后悬一龙首，水出不竭，由外而入，类碧玉池中起蕊云，缜密可玩。旧名徐坞，因其状更今名。”
“飞流万壑，共千岩争秀。孤负平生弄泉手。”辛弃疾喜泉，购周氏泉（后改名为瓢泉），建瓢泉新居，以至终老，足已证明。遇蕊云飞瀑，岂有不生吟诗畅怀之想。那天，行走在石门道中的辛弃疾，终于按捺不住，记下了“山上飞泉万斛珠”之景，留下了“此地偏宜著老夫”之约。在《铅山县志》中，这首《鹧鸪天·石门道中》附在了蕊云洞后面。飞泉自鸡公山倾泻而下。村内小溪由北向南汇入铅山河。寺庙是深藏于鸡公山下，前身为庵堂寺、大山庵的弘济禅寺，一座古老的寺院。据传，龙脉极盛，灵验非常，山门为临济宗第三十三代大山庵住持所立，辛弃疾与寺中高僧亦多有往来。一片景致，信手入词，融情于景，当得上是洒脱风流。
寺后有湖，亦以稼轩为名，现在也叫青草珑水库。2018年的1月底，江西省第五届青年作家改稿班在铅山举行。改稿班活动结束后，稼轩乡政府极力邀请这群来自全省各地的年轻作家、诗人们，循着辛弃疾的足迹，唱着辛弃疾的诗词，在这里如孩子般的笑着、闹着。烟雨蒙蒙，诗人们在堤坝台阶一级级挺拔地站立，如沙场点兵，优秀的战士接受将军的检阅。虽已时过多月，但我总是不经意间就会想起那些温馨的画面：尚未匝齐的油菜花地里，网络作家徐同学兴奋地捕捉着早春的气息；辛公古道的小桥边，帅气的余同学与那棵古树亲密地紧紧拥抱；辛弃疾陈列馆中，一帧帧历史的画面，一声声震天的战鼓，恨不能与辛公并驾齐驱，再闯金营；四望楼上，登高远望，“长夜笛，莫吹裂”，雪夜一骑追陈亮，拔剑北望心茫然……眼前新建的四望楼，虽然已不是当年辛弃疾夜半投宿的“吴氏泉湖四望楼”，然而辛、陈之间的第二次鹅湖之会，却在历史的书卷中烙下了深深的印记。
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”“一水西来，千丈晴虹，十里翠屏。”“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”……
那天，他们朗诵了很多诗，也留下了很多诗：
鹰潭的伍晓芳同学在《为你献诗——站在辛弃疾墓前》中写道，“真正的诗心，已在千年之前\随蝉鸣隐退到桑林\我们手里握着的，只是你褪去的羽翼\没有谁能填补回你的肉体和灵魂\你能给世界的\世界已无法给你”。鄱阳的余晓同学在《辛弃疾》说，“你从塞北\辗转来到铅山的\寻常巷陌，田间地头\闻稻香袖香\听蝉鸣蛙叫”。景德镇的谷柴同学用《辛弃疾》这个同样的题目，表达了不同的感情，“瓢泉，终非一壶美酒\不知你是否真醉\拔出的呓语\全在杯子里金戈铁马”。九江的陈淦同学对《四望亭》留下了深刻的记忆，“如果饮酒，喝茶\独坐这尘世的角落，该有多好\四面的云雾来了，片片的飞雪散去\山脚下来了一群异乡的人\站在四望亭下\放眼望去，茫茫的田野边\除了流水，还有若隐若现的炊烟”……
精美的诗句总是这样不期而遇。我在想，如果辛弃疾听到这些现代诗人对自己的吟唱，不知道会是一种怎样的心情。但是当这些同学听说稼轩湖还将陆续开展绿水荡舟、水上步行球、水岸烧烤、滨水骑行等亲子游乐活动时，却是一致地嚷嚷着“我还要来”，“我也还要来”。
凡是美好的，总能让人回味。有了这次愉快的体验，便又有了我后来的两次自驾游。
周末的时候，约上朋友，带上孩子，从县城河口出发，经河永快速通道、上分线、八英线，大概也就半小时多一点的时间，便到达了目的地。
因为带了孩子，所以我们除了看风景之外，更在意景色之中的故事和当地独特的历史文化。文化重在传承，孩子需要熏陶。岩前墩头村吴、余两族从你死我活的打杀到共建犁头嘴凉亭的“和”文化；前岗周家四世同堂六十八口不分家，同吃一锅饭的“孝”文化；辛弃疾在鸡公山遇险收徒的“勇”文化；方志敏率领红军开展革命斗争的红色文化等等，都给孩子们留下了深刻的印象。而我，却是从三次的体验中找到了这个村子给我“巧、远、深、实”的真切感受。
一直以来，我坚持固执地认为铅山发展的最终出路在于旅游，旅游的最终发展在于文旅产业融合，文旅产业融合又必须在“战略上拉开框架，战术上专攻一点”。作为铅山县14个省级扶贫开发工作重点村之一的岩前村，做到了这一点。它借了一个“巧”字。纤手弄巧云作裳。稼轩乡巧借秀美乡村的东风，巧借省旅游集团的力量，巧借辛弃疾的文化，着力将岩前村打造成乡村旅游的特色品牌。它突出一个“远”字。远方有多远，脱贫是关键。它将岩前村发展的战略定位为“铅山县首个田园综合体试点示范村”，将分期目标定位为“由秀美乡村到旅游扶贫示范村3*级A**乡村旅游点，再到田园综合体试点示范村”。目前，岩前村已经实现了从“又穷又差”到“如诗如画”的华丽嬗变，农户、村组、乡镇、公司四级受益。它着重一个“深”字。深挖梯田花海、竹林茶园等绿色文化，祠堂、老屋等古文化，辛公古道、辛弃疾诗词体验等辛文化，民俗节庆、主题民宿等乡土文化，乡村骑行道、马拉松赛道等运动休闲文化。它立足一个“实”字。各项基础设施建设发生翻天覆地的变化，接待能力逐步提升。今年3月乡村旅游正式启动以来，已接待省内外游客2000余人，“岩前一日游”旅游线路日趋成熟。昔日贫困村，成为今天乡村旅游的好去处。
临着要离开时，一位老人突然拉着我的手说，“今年，村里的年轻人将每年的农历廿七定为了村里的‘敬老日’，不但组织了腰鼓表演、全村聚餐，还给我们准备了新年礼物，为我们老人洗脚。”
我很意外，更多的是惊喜。一路走来，岩前已经不再是辛弃疾一个人的诗意，而是稼轩精神的星火和传承。
有诗的地方就是远方，有故事的地方就有乡愁。岩前，每天都在讲述着新的故事……
一枕新凉一扇风
一面湖水浸华月
作者简介：黄建新，江西省作家协会会员、江西省第五届青年作家改稿班学员、铅山县作协副主席、鹅湖文学写作班学员。
编辑 | 钟 晨
审核 | 苏家福 签发| 傅金发
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