柬埔寨男神的迷之微笑
按照中文“窟→洞穴”的字面解释，吴哥窟跟窟没有半毛钱关系，就像柬埔寨跟寨也没有半毛钱关系。
只是个音译的名字。
Angkor Wat，吴哥窟，意为首都的寺庙，是超大寺庙群组成的王城。
位于亚洲东南半岛的柬埔寨，从公元1世纪建国至今共2000多年，经历扶南王国、真腊、吴哥、金边王朝， 吴哥时期是柬埔寨历史的巅峰。而吴哥窟是先祖留给柬埔寨的遗产，在外界看来，至今为止柬埔寨都还没有一样东西比这份遗产更耀眼。
柬埔寨旧称高棉，在吴哥王朝鼎盛时期的版图包括今天柬埔寨全境以及泰国、老挝、越南部分地区，曾是东南亚大哥，落寞之后也经历了和我们类似的一段血泪史，不同的是，他们至今还背负着内外战争的后遗症。
从流通货币就能看出一些局面，有几个国家是把别国货币作为主流结算货币的呢（嗯，美元），主要最初还并不是因为通货膨胀和其他经济原因，而是当年那个加强版柬埔寨“*革文**”对文明的毁灭，红色高棉政权*力暴**重构“乌托邦社会”的结果。
去吴哥窟的时候是感受到这个国家曾经如此辉煌，心生崇拜与感叹，而去首都金边了解近代历史的时候，简直心如刀割，真的无法想象经历了千年的奋斗发展后，1975年那一夜突然回到“石器时代"的感觉。
逛吴哥窟时一直有个疑问，整个吴哥古迹是一片由600多座庙宇、宝塔和宫殿组成的古建筑群，是工业革命前全球最大的城市，拥有精密的灌溉系统成为农业大国，这么庞大的一个王朝，繁盛了几个世纪，*都迁**金边后为何就此消失400年，国内甚至没有只言片语记载，直到1861年才被法国人跑去发现了。
就这么一个问题，都需要去拨开层层历史与宗教，才能找到答案。而关于吴哥的记载，当初真的少之又少。
她的神秘，也正是因为曾经站在文明的璀璨巅峰，然后又突然消失，回归大众时，华丽的外衣剥落，故事已被埋葬，与盘根错节的大树共生。
我们今天去吴哥所看到的全部都是历经千年风吹日晒雨淋而依然健在的石雕，灰暗的素颜。没有当年的照片，无法重现那繁盛的时光，只是有一些微小记录比如我国元代周达观的《真腊风土记》等，还有法国殖民者解读、恢复和遗留下来的，加上后来的考古发现，逐渐还原了依稀的面貌。
旧时柬埔寨在吴哥王朝以前信奉印度教，后来信奉小乘佛教，文字最早只是用来记载宗教经文、王室统治的法制戒律，鲜有对民间生活的记载。包括吴哥寺庙中的石雕记录，也绝大部分是和宗教相关。没有文字的流传，文明就容易覆灭，历史也容易被人遗忘。
吴哥王朝的落寞，看了一些资料总结出其中一部分原因。
一是王室内斗导致宫廷*变政**， 影响了政治体系，也包括水利工程的良好延续，从而影响了农业经济，人口减少 ，吴哥窟地势低洼，容易受水患侵袭；
二是新政权对宗教的变更，改印度教为小乘佛教。印度教信奉多神，尊崇严格的不平等种姓制度。把人分为高贵到低贱几个等级，出生在什么等级，那家族世世代代就只能在这个等级，不能跨越。生活很苦，要解脱，那只能更严格遵守戒律，潜心修行，等待死后轮回的时候超脱到一个更高级的种姓。
从某方面来说，这种严格的阶级划分有利于整个社会的稳固。而佛教没有神，崇尚“众生平等”，反对种姓制度，否定对个人崇拜， 这样使得原本基层民众对“神王”的尊崇遭到破坏，王权对人民的束缚逐渐松散。
（印度教基本教义是“法”和“*力轮业**回”，相信因果报应，法是对自己生活行为规范，*力轮业**回是说人在世是否能按照给自己的“法”去生活，一生中产生的业，决定了死后灵魂究竟是转生为更高级的种姓，还是变成一头兽，或甚至一只昆虫，现世的不平等是前生注定的。而佛教宣扬在灵魂上“众生平等”，小乘佛教以自我完善与解脱为宗旨，着重“渡己”。）
三是大量寺庙的精雕细琢，劳民伤财，历史上这样超负荷大兴土木的王朝都付出过沉重代价。
四是暹罗人（泰国）的侵犯，经济衰退和人口下降导致国力军事衰落，内忧外患最终败给暹罗，不得不弃城*都迁**。而城里剩下的人被暹罗 赶紧杀绝 ，尸体腐烂瘟疫出现，整个城就成了无人区，成为人人避而远之的“鬼魅瘴气”之地，久而久之，被世人遗忘。
不得不说文字记录对文明的发展有多多多重要，柬埔寨那段灿烂的历史竟然没有保存下来，实在是遗憾。有次看到网上有人说在我们已在用纸用绢写文章的时候，柬埔寨人用的是香蕉叶在写，香蕉叶会腐烂，会被虫吃，所以没有书。真是要飙泪了。
皇室官方其实是有的，但基本是经文，像现在还能看到的刻在吴哥窟的石壁上，除了经文，还有少许流传的文字，不过那也只是一些法律法规，让大家遵纪守法而用。文字只属于皇室宗教，统治的工具。永恒也是属于皇室。
像金字塔万里长城一样，在这个科技发展如此高级的现在，都认为这些建筑是不可思议，而在那各种工具都不曾有的年代，是怎么创造出那么震撼的建筑的？
不管设计如何精湛，其实都少不了人肉堆叠。
吴哥寺（小吴哥）是吴哥古迹群中保存最完好的建筑，在12世纪，当时吴哥王朝国王苏耶跋摩二世希望修建一座寺庙作为吴哥王朝的国都和国寺，举全国之力大约花了35年，才有了这个世界上最大的寺庙出现。她原来的名字是叫Vrah Vishnulok，意为三大神之一“毗湿奴的神殿”，嗯，最初是为神而建的。
吴哥寺（小吴哥城）
吴哥寺 来自诺基亚地图（局部）
其余各寺庙分布周边，也是为神或者是为皇亲国戚而建。
为了方便游览，当地人总结出了三条游览线路，按路程远近和范围分成小圈、大圈、外圈。
以下是自制的游览图，主要的一些寺庙。
更正：绿色为大圈
大小圈内建筑比较密集，每个寺庙都有它的意义和名字。把这些分散的寺庙串联起来，才惊觉这个王朝的庞大。建筑时间在吴哥时期的近600年，由石雕到砖雕，由印度教到小乘佛教，那些巧妙又虔诚的设计，看到心潮澎湃。
小吴哥须弥山式中心塔，设计超级陡的阶梯，不虔诚会掉下来
无数的仙女妹子
圣剑寺中十字形向四方放射的通道
巴戎寺（吴哥的微笑）
吴哥寺问佛
今天首都金边的皇宫
重生
柬埔寨&吴哥窟旅行相关问题
柬埔寨经济发展比较落后，去年GDP还没赶上淘宝双11当天销售额。前四大经济支柱是手工制造业、建筑业、旅游业、农业，旅游业可以占全国GDP的15%，这是吴哥窟带来的。
主要大城市有首都金边，海港西哈努克，吴哥窟在的暹（xian）粒。
金边可以看到现在国王的皇宫，偶尔还可以看到出巡，以及柬埔寨的城市生活。处于一个包括湄公河在内的三河交汇之地，有天早上沿着河边跑步，喂喂皇宫前面的鸽子，很惬意。下午乘船看夕阳，岸边有比较多的酒吧和餐厅。有曾经被殖民时留下的法国建筑，有大皇宫、寺庙，有娱乐城，别墅，也有环境差的地摊，满街的三轮两轮摩托，独特的金边法式三明治，浓浓的混杂风。
在金边时的心情就是别样复杂。
吴哥时代是他们的骄傲，但近代史尽是悲苦。数次政权易主让金边在血水中煎熬，被法国、日本占领，独立后内战，红色高棉血腥变革，越南入侵，死去活来直到1993年才逐渐和平。
青旅的一个工作人员下班后骑摩托带我在市区兜风，然后去游乐场开碰碰车，也在我们去S21集中营之前讲他们家族长辈曾受到过的伤害，泪眼汪汪。这大概就是他们的生活，有过伤痛，也更加热爱生活。
GDP少、受过伤并不代表现在生活幸福指数低。或许是吴哥的微笑感染着柬埔寨人的精神，我始终感觉到他们的笑容比我们的要多，暹粒街头到处都是“Hi Lady，Tuktuk？”当你拒绝了之后他还会笑着说“Maybe later！” 送水节的举国狂欢比国内所有节日都嗨得多。
西哈努克港是柬埔寨唯一的经济特区，类似中国深圳吧，是外贸出入门户。柬埔寨出口欧盟免税，外汇政策100%开放，进来出去都不管你带多少钱，所以吸引了很多投资商过去赚美金，也有很多人跑去炒房，当然很多是中国土豪。
西港是除了吴哥窟之外第二大旅游资源，不过开发肯定没有普吉岛三亚那么成熟的。
暹粒靠旅游业为生，因为有吴哥窟这个国宝。除此之外就是农业了，乡下还是很落后，有的还住着棚屋。偏远郊区还有战争时埋下没排完的地雷，这也造成了很多伤残人士。
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又说了很多（废）话，简单说说：
关于签证： 落地签so easy，提前网上电子签也行
交通： 国内一二线城市及港澳有不少航线直飞金边和暹粒，也可从泰国越南两端陆路入境。柬埔寨境内交通嘛，三大城市间有航班，很便宜，但要说陆路嘛，反正没有高速公路，自由行出去可以包车，金边有的士，暹粒短距离打车基本都是tuktuk（三轮摩托）。
酒店： 旅游作为支柱产业酒店建设得相对还不错，从民宿、青旅到商务型、豪华度假型很多可选择。
美食： 因为外国人多，所以外国餐厅也多，本地菜烤味、咖喱比较多。
娱乐： 酒吧、按摩、摩托越野等
货币： 美金，物价比隔壁泰国越南高一些
语言：英语差不多可以通用了，不会也可以翻译软件，或者找华人帮忙，很多。
安全： 暹粒很安全，金边传说有飞车*党**，多注意下还好。反正不能说把财色都故意外漏，然后说别来抢我哦。
暹粒整体环境： 很小，除了几条主街灯火辉煌，其他基本是乡村，但不就是来看吴哥窟的吗？
必要知道的名词： 印度教，红色高棉