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惜福镇村原来叫歇佛寺村
1933年沈鸿烈给改的名儿
在崂山支脉三标山下，有一个500多年历史的村落，名叫惜福镇村。它始建于明朝中期，东起崂山三标山支脉团埠岭 ，西至凤凰山下，北与即墨市叫儿埠村毗邻，南和夏庄街道石沟村接壤，村庄占地530亩。如今惜福镇村已经成为惜福镇社区，是惜福镇街道办事处所在地，青岛人一提到惜福镇这个地方，联想到的也都是冬无严寒，夏无酷暑的自然景致，但是很多人不知道惜福镇其实原名“歇佛寺”，而“惜福镇”则是1934年时任青岛市长沈鸿烈给改的。
惜福镇村原名歇佛寺村
惜福镇村始建于明朝中期，500余年来先后有秦、孙、张、卜、徐、车、刘、姜、王、杜、李、曲、金、窦 、胡、牟、谢、杨、高、蓝、仇等21个姓氏及孙、张、王、刘(另支)家族徙此定居，形成了一个复姓村落。
惜福镇村始建的具体时间有待考证，据《崂山县志》记载：“明初，车氏从云南大槐树里头迁歇佛寺旁立村，村以庙名。”村中各个姓氏的家谱记载的建村年代虽有出入，但记载村子的名称也都与歇佛寺有关。在古代，惜福镇村本叫歇佛寺村，这是可以肯定的。而这“歇佛”二字从何而来，则流传着两种说法。
一说是与城阳历史名人童恢有关。童恢，字汉宗，东汉时姑幕(今山东诸城市西南)人，曾在不其县任县令，因为执法严明、赏罚公平被百姓爱戴。相传他不仅断案如神，还有驯虎的本领，老虎见了都得听他的，因此在老百姓中威望很高。说东汉末年，不其县令童恢去世，百姓在傅家埠东南处为他建了一座衣冠冢，抬棺路过此地时曾在此歇肩休息。人们为怀念他生前的功德，尊他为“佛”，后来在这里建寺，就叫“歇佛寺”。而另一种说法是，歇佛寺的“佛”是一座石佛。元代时 ，即墨城南修建淮涉寺，寺中供奉的佛像是用崂山石在崂山上雕刻而成，当人们把这座卧佛从崂山运往即墨时 ，经过这里并在此休息，于是“歇佛”二字因此得名。
“我们当地人都管歇佛寺叫佛爷庙，这座庙一直到上个世纪三十年代都还在，抗日战争时期被毁。”城阳区惜福镇社区总支委员秦玺文介绍，过去歇佛寺就位于惜福镇村的南头，即现在的王沙路与惜福路十字路口的东北角。虽然建寺时间不详，但在很长一段时间里 ，那里一直是惜福镇村民祈福的地方。“惜福镇的村民们在这里求雨，保佑一年风调雨顺、祈求家人平安健康，十分虔诚。”秦玺文说，那时的歇佛寺规模不小，正殿约60平方米，另有娘娘殿约20平方米，钟楼8平方米，占地总面积约1300平方米，此外还有庙产土地4亩。据《惜福镇村志》记载，1931年，寺内的神像被毁掉，在这里办起了学堂——即墨县第四小学；日本第二次侵占青岛时期，因为惜福镇村是青岛市的北部要塞，战略地位十分重要，日本人还曾在歇佛寺院子里架起了大炮；1943年，庙宇 、学校全毁；解放后，还曾于原庙址建惜福镇供销社。如今这里已经建成了民居，再无当年的痕迹。
“歇佛寺村”从明朝叫到了上个世纪三十年代，1934年，青岛市市长沈鸿烈亲自改“歇佛寺村”为“惜福镇村”，一方面取了歇佛寺的谐音 ，另一方面又取“惜福”二字吉祥的寓意。
惜福镇来历的传说
以上是有据可查的惜福镇的来历，但在民间还流传着一个更富戏剧色彩的说法，说这村名还与一个美丽的姑娘有关，这个故事被收录在《惜福恒言》一书中。
传说古时候，铁骑山（也叫不其山）西面有一户农家，家里有个闺女生得漂亮，但因为出生在农家，自然从小要与男子一样上山拾草，下地种菜。时间一久，她就厌倦了这种苦日子。有一天，她听说如果能进宫当了皇帝的妃子，那从此就吃得好，穿得好，一年到头就是待在宫里享福。打那以后，这闺女做梦都是自己进宫当了妃子。没过多久，她上山拾草时就碰到了一位白胡子老头，老头走到她身边笑着对她说：“孩子，你不是想进皇宫当妃子吗？今天领你去吧！”这闺女一听可高兴了，连忙跟着老头就走，可是没走多久就累得腰酸背疼，浑身冒汗。老头回头一看，说：“照你这个走法，啥时候才到京城啊？不如我背你吧！”这闺女一开始还不太好意思，但一想从这里到京城要三千里路，要是自己这么走下去，还没到皇宫就得给累死，于是一咬牙趴在了老头的背上。老头嘱咐她在背上的时候闭紧双眼，她只觉得耳边风声呼呼作响，不一会儿老头就把她放下说：“睁开眼吧！”这闺女连忙睁开双眼一看，高大的城楼就在眼前，又宽又长的大马路上人来车往，好不热闹，一直在山里面长大的她，一时间有点看花了眼。
到了京城，老头也不急着先带她去皇宫，领着她先走进一个饭馆，叫上一大桌子精美的饭菜，先让她吃饱喝足。然后又给她披上一件白纱衣，这件纱衣把她从头盖到脚，老头这才带着她进了宫。但奇怪的是 ，当他俩走进皇宫时 ，守卫好像根本没有看到他们，既不拦也不问。老头先是带她来到了金銮殿，看见皇帝正坐在龙椅上批奏折，他们从皇帝身边走过，皇帝却是头不抬眼不睁地继续工作，好像没看到一样。随后老头又带她走进了后宫，她看见眼前这些衣着靓丽的妃子们个个愁眉苦脸、唉声叹气，还有的在哭天抹泪，看起来一点也不高兴，像被锁在笼子里的小鸟。老头又把她带到一个伺候贵妃的宫女面前，那宫女忙跟她说：“好妹妹，你可千万别往这火坑里跳啊，你看看这宫里，进来的是人，出去的是鬼啊！”一听这话，闺女吓了一跳，老头又紧接着问她：“孩子，你是想在这里头住下，还是回村里去呢？”闺女忙答道：“金窝窝银窝窝，都赶不上俺家的穷窝窝，老爷爷，您还是赶紧带我回村里吧！”听完这话，老头笑着点点头 ，一转眼就带着她回到了铁骑山下的家里。
再说这闺女，自打从京城回来再也不想进宫的事儿了，而是把心思全都用在勤劳致富上，后来她又找到一个善良、能干的小伙子成了家，两人男耕女织，同心协力过了一辈子安乐日子。这里的人们听说了这闺女寻富贵回乡的故事后，便把这个村庄叫做寻福村，后来渐渐演化成了惜福村，再后来村子发展成了镇，就叫惜福镇了。
曾发现46亿年前的铁陨石
虽然惜福镇村的历史只有500多年，但却在这里发现过46亿年前的铁陨石。
“那是2004年5月18日上午，中国建筑一局正在惜福镇村东南团埠岭施工，挖掘机挖排水沟时 ，机器突然被什么硬东西卡住了。大伙儿费了好大力气，才在那块地下挖出一块黑色大铁疙瘩，现场实验 ，钢锯、电锯切割对它都不起作用。”秦玺文回忆，当时负责这个项目的部门经理刘文成派人对这块铁疙瘩进行了清理、测量。铁疙瘩高1.3米，宽处腰围约2.57米，表层还带有不规则气孔，有的地方已风化呈片状，表里呈铁褐色。根据铁的密度计算，铁疙瘩重达3吨。2004年5月24日，青岛市地矿部门工程师张庆玉到工地现场采样、勘察，据周围地矿土质分析，这可能是一块罕见的铁质陨石，年龄约有四十六亿年。
同年6月8日，中科院海洋地质研究所海洋地质研究员赵松龄教授到工地考察，现场发现，陨石坑约三米深，坑周围留有厚约十厘米的烘烤层，烤焦的泥土呈褐色。施工单位地质报告中也表明，此处方圆三百米地质为风化安山岩，与铁疙瘩的性质相一致。6月21日下午，青岛市天文台孙台长也来此进行了考察。6月份，青岛市天文台孙专家3次现场取样送交南京紫金山天文台进一步鉴定。通过电子显微镜元素分析，其镍含量高达5%以上(地球矿石镍含量在1%以下)。为进一步核实铁疙瘩的确切身份，南京天文台专家专程赶到现场，经初步鉴定认为，这块铁疙瘩是十分罕见的巨形铁陨石，实为“天外之来客”。
据了解，目前国内发现的最大铁陨石在*疆新**，重30吨。其次，就属青岛惜福镇村地域发现的这块铁陨石了。现在这块珍贵的铁陨石为供后人观赏，已经被摆放于城阳世纪公园。
惜福镇旧时定亲要送“四色礼”
还要送女方40个大馒头
拥有五百多年历史的惜福镇村，经历了封建王朝，遭受过殖民统治，居住在这里的人们用汗水和心血回馈着养育自己的这片土地。2004年初，惜福镇社区居委会开始筹备《惜福镇村志》的编纂，用来记录和传承发生在这里的历史，经过全体群众的集思广益和编委会两年多的努力，村志终于在2006年10月问世 ，用通俗易懂的语言，让人们对这个古老的村庄有了更加全面的了解。
150年历史的惜福镇大集
每到阴历逢二、逢七来到惜福镇，都能碰上热闹的惜福镇大集，吃的穿的用的在这里应有尽有，不光是惜福镇社区的居民都来赶集，许多其他地方的居民也都来凑热闹。这样的热闹一直延续到现在。
据清同治癸酉(1873年)《即墨县志·市廛》记载：“城集四：西关(小集)二七，东关(小集)三八，南关(小集)四九，西关(大集)五十；乡集：长直、刘家庄、灵山、瓦哥庄、程哥庄、棘红滩、流亭、李村、城阳、华阴、王哥庄……等二十四；续增乡集：王圈庄、牛齐埠、卫里、王林庄、歇佛寺(惜福镇)、范哥庄……等十四”，由此可断，歇佛寺(惜福镇)自设集至今已有150余年历史。
惜福镇集，初期规模小，随着发展其辐射范围在不断扩大。与南边的李村大集相比，虽然没有人家规模大，但却同是逢二、七，自民国初年就已经有“小李村”之称。城阳地区的集市都是有固定日期的：“一六是流亭，二七歇佛寺，三八赶城阳，四九华阴集，逢五排十赶县里(即墨)。”由此证明，歇佛寺集早已列入“即墨南乡”较大集市之一。
据《惜福镇村志》记载，每逢集日，来自城阳以东，王哥庄以西，即墨以南，夏庄以北的村民云集市场，你买我卖，一派繁荣景象，商贸、服务业得以迅猛发展。到解放前夕，惜福镇村已出现座商28家，行商24家，共计52家。
旧时定亲，男方送女方40个馒头
据《惜福镇村志》记载，旧时，村民定亲和结婚是讲究程序的。一般双方父母同意后，男方家长择定良辰吉日，带着彩礼去女方家下媒柬。结婚前，男方请先生依据女方生肖、年龄，批“八字”，查好结婚日子，再带着彩礼去女方家“送日子”。时至婚期不过百天。是日，男方把结婚备好的被褥、衣服、大馒头20～40个及“四色礼”(粉条10斤、鱼4条、猪肉8～10斤、糖10斤)，由长辈送到女方家，表示定亲。席间，未婚媳妇上席敬酒，第一次以媳妇的身份称呼婆家长辈。从此，婚事不得更变。女方接到婆家的彩礼后，赶忙缝制好衣服10件，被褥8～10套，名为“十铺八盖”。
结婚前一天，男方派人去女方家将陪嫁品抬回来，名曰“抬嫁妆”，摆放在新房中，街坊邻居前来观赏。结婚日，亲朋挚友带着礼品登门贺喜。上午，两乘五彩缤纷的彩轿，落在门庭之前(男乘坐的为官轿，女乘坐的为花轿)。此时，击鼓、鸣锣、乐队奏婚曲。新郎身着长袍，头戴礼帽并插银花，身披彩带，胸前系大红花，步入官轿，定时起轿离村。新郎到女方家请入宴席，由女方家亲朋长辈坐陪，最重要的是吃饺子。吃喝完毕，新郎步于女方院中，按规定方向坐定，待新娘梳洗打扮完毕，跟新郎一起踏毡进入花轿。途中轿夫需快行，因花轿不可着地。轿至家门口，新郎女长辈将新娘接出，由两女搀着，随新郎踏毡进家，拜天地后，方可进洞房。入洞房后，男女双方吃过“宽心面”，新娘盘腿坐于炕上(坐时辰)。晚间，小辈们到新娘炕上引逗新娘说笑，闹房人散去后，夫妻喝了*欢合**酒，结婚仪式结束。结婚日，前来贺喜的亲朋好友入席就座，每宴席桌8～10人，一般12个菜8个碟。妇女及孩子们多在院中随意吃喝，不讲档次。以上婚序在耗资和派场上贫富有异，但程序无大变更。