做事先做人，做人先立德，立德就是要树立良好的品德和情操，我们的先人讲正心修身齐家治国平天下，从而求取功名与富贵，强调在治国平天下建立事功之前，要从正心，修身齐家做起，认为心正则身修，身修则家齐，家齐则国治，国治则天下太平。这个道理是与实际是相符的。
关键字：三立，国学教育，学生
古人提出的“三不朽”之一，《左传.襄工二十四年》:太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽.”三立”,现在我们可以理解为人生的三个最高标准,或者说是成功的”三部曲”,即:修养完美的道德品行,建立伟大的功勋业绩,确立独到的论说言辞,说白了,就是做人,做事,问学问.
父母告诫我们:
当别人给予你帮助时,一定要道谢,并且看着对方的研究,以示你的诚意,
当你给别人带来不便时,一定要及时道歉,以免给人留下不良印象.
当你对一个人还不够了解时,切莫轻易下结论,耳听为虚,眼见为实,况且有时候研究也会欺骗我们.
立业先立德,做事先做人,做任何事情,都是做人开始的,古往今来,对人的要求,无不以做人为本，《大学》里说：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，儒家后继者以“修身，齐家，治国，平天下”为培养人才的基本规格；司马光在《资治通鉴》立说“才者，德之资也，德者，才之帅也”，人民教育 家陶行知言；“千教万教，教人求真”，“千学万学，学做真人”。“毛主席他老人家说，做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人”。这些无不讲做人的重要。
历史上，成就一番大事者无不是以立德为先，屈原“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”；司马迁秉笔直书，撰《史记》成为史家之绝唱；周恩来“为中华之崛起而读书”终成为人民的好总理......
司马光言：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”，挟才以为恶者，古有赵高，秦桧之徒，今有刘青山，张子善，*昌星赖**之流。
由此可见；做人要恪守自己的原则，做人要有正确的人生信念,执着的人生追求，做人要合乎历史潮流，不可随波逐流，陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁可饿死不食美国面粉，鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
现代青年，已经忘记了中国传统的文化，忘记了孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻。做事先做人，做人先立德，现在的90后00后，生活在这个和平年代，吃得饱，穿的暖，却对父母不孝顺，满嘴谎话，见到长辈趾高气昂，只为自己，
如今，常听到子女不孝的新闻，这让我们自诩为“孝”之大国的公民颜面无存，网上总结出不孝的案例。
案例：
（一）责怪，埋怨父母没有提供好的生活-用“用一百万”大量父母为“不孝”
10月2日晚，马鞍山一席高档婚宴上，丈母娘在女婿改口后给了对方一个价值400万的惊喜，一辆宾利汽车，惊呆当场全部“小伙伴”。同时，知情人也向记着披露了婚宴上的另一个细节，一男子目睹“岳母赠豪车”，站起来指着父母怒吼：“没有一百万！你们生我出来干嘛！不是害我吗！”，男子的父亲一声不吭的坐在座位上，母亲则一直默默流泪。（10月5日《金陵晚报》）
在别人婚宴上看到丈母娘一出手就是400万元的豪车，触景生情，进而怒斥自己的父母没有给自己一百万，埋怨父母没有钱不该生自己，这样的儿子，可不是个别，却是在是不孝。（贪婪：不自立，做啃老一族）
（二）啃老族合子孙
秋季开学已经10天了，本该上初中的小汤还在家里看电视，玩游戏，睡大觉，不去上学，这下急坏了85岁的爷爷汤老伯。
汤老伯有三男两女，都成家了，他也退休在家，本应该过着悠闲自在的日子，却一直为儿孙的事操劳，他找到本报调解室求助时，生气地使劲敲了几下拐杖：“我的三个儿子很不听话，他42岁，离了婚，不工作，靠我房子的房租过日子，现在连孙子也不管了”
（三）为了房子票子，不顾亲情
4年前，孙老太将自己唯一的房产赠御两个儿子，希望儿子能赡养自己，不料，儿子得了房子却忘了娘，老人一怒之下，将两个不孝子告上了法庭。
1928年出生的孙老太，婚后共育3男2女，丈夫1985年去世后，老人就独自居住，2009年6月，年过八旬的孙老太，考虑到自己年岁以高，生活不便，于是把自己的二儿子和三儿子叫到身边，希望他们给自己养老送终，在两人的要求下，孙老太把自己唯一的财产坐落在集美的租屋中属于自己的份额，全部赠送与他们，并办理了《赠与合同》公证，然而，两个儿子对老母亲养老的事情一直互相推脱，去年9月生活不能自理的孙老太只好搬进养老院，今年4月，老人的身体状况越来越差，两个女儿把他送到医院接受治疗，并垫付了医药费。
开庭后，法院召集5个子女对老人赡养事宜进行调节，但二儿子和三儿子认为，母亲私自搬住养老院居住，没有征得他们的同意，没有理由索要相关费用，而且老人住院他们也不知情，大儿子却因母亲把房子给了两个弟弟，认为自己没有赡养义务，调节不欢而散。
由于孙老太仅要求两个得到房产的儿子承担赡养的义务，近日，集美法院一审判决：得到房子的两个自己承担老母亲在养老院服务费及住院期间话费的医疗费。（8月30日《东南早报》）
（四）穷凶极恶，即不养老也不送终-只因不在一起住，儿子不为母送终
2009年8月27日时许，包头市青年山区公安分局光辉小区派出所接到昌福村的村民报警，称一老人病死，但儿子不料理后事。民警赶到事发现场，一老人尸体用被单包裹着放在地上，周围群众对一中年男子劝解，
民警详细了解的得知，中年男子叫华某，其79多岁的老母亲华杨氏因心脏病死亡，可是身为儿子的华某拒绝为其母送终下葬。民警叫来华某，询问为何不安葬其母，据华某讲，因家庭经济困难，其母华杨氏几年来没和家人一起居住，也没有为华某和家人干活，所以思想上有抵触情绪，为此产生不想安葬的念头。（2009年9月2日《内蒙古晨报》）
（五）17岁中学生“徐力杀母案”
1999年11月底，吴凤仙参加家长会仪得知，徐力这学期期中考试的成绩排在班级第十八名，回家后，吴凤仙很生气，狠狠的打了儿子一顿，徐力喜欢踢足球，吴凤仙就说，“以后你再去踢足球，我就把你的腿打断”，重压之下的徐力感到母亲对自己管的太严，而且母亲提出的目标无法实现，深感委屈和压抑，
2000年1月17日中午，徐力从学校回家吃完中饭后想看会电视，吴凤仙提醒儿子，期末考试要考前10名，徐力回答说，“很难考的，不可能考的到”。母子之间再次发生了顶撞，绝望中，徐力从门口拿起一把木柄榔头朝正在绣花的母亲后脑砸去，将母亲活活砸死。不孝的案例比比皆是。
那么我们经常讲，培养孩子的大气象，和大格局，那么有什么样的气象，和格局的孩子才叫大气象和大格局，实际要讲这样的话题有点沉重，那么讲一个数据，我觉得我们可能都会感觉到我们教育的悲哀，全中国每年有将近三十万人死于自杀，北京市大学生的抑郁症人数已经在十万以上，每年有200万中国自杀未遂，所以说我们以一个小朋友他心里有大格局大气象，那至少他生命的品质会是不一样的，我们现在教育往往是从小朋友一开始接受教育开始就给孩子描绘了一个阿佛或者清华北大这样的一个教育终点，实际上大学不是教育的终点，恰恰相反，大学是人生完整教育的一个起点，而我们往往忽视了这是人生的一个起点，却把它当成一个教育的终点，那这样的话，孩子在学习的过程中，本身他的方向就出了一些问题和错误，宫先生说过这样一句话，因为他是从台湾来，在台湾流行了三十年，后来又在大陆流行了三十年，说贻误了两岸的教育，这句话叫“不要让孩子输在起跑线上”宫先生本身他小学的时候，曾今被多所学校开除，他在台北甚至找不到一所能够适合他的小学，后来他的爸爸实在没有办法，把宫先生送到一个朋友的那里，朋友在一个小学三年级做语文老师，后来宫先生在回忆这一段的时候，他这样说，他说每天下午坐在老师的办公桌前，然后台北的太阳暖暖的照在我的身上，我读的是孟子，我从那句叟不远千里开始读起，讲到这里宫先生眼睛湿润了，他说内一刻的安静，那一刻的美好，和那些文字在我心所激荡下来的东西，是一辈子都无法忘怀的，所以即便本科宫先生读了一个类似大陆三本，但是他的研究生却是在台湾最好的大学上的，他的博士也是在美国非常好的大学就读的，所以他就讲了一句话，不要让孩子输在终点线上，人生是一场马拉松的赛跑，而不是百米赛跑，
有一位老师问他的孩子们，说同学们你们愿意谈一谈你们的理想吗，五年级的孩子已经开始很勇敢的再说自己的想法，在出了宇航员，出了教育家，出了表演艺术家等等之后，有一个女孩子举手说，我想当裁缝，整个教室里哄堂大笑，他的同桌一个男生就看着他说，你当裁缝还过来学国学干什么，这个女孩子讲了一句话很感动，她说；“我学国学就是为了把我的心放正，我心正了，我当裁缝我剪布才能把布剪正”，那一刻觉得孩子有那么高的智慧，我们谁能讲这个女孩子说错了呢？我们想一想，我们做哪一行哪一业，不需要先正其心呢，所以《大学》里讲，“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。所以说我们小朋友一个五年级的女孩子长大了然后要做裁缝，他觉得他做裁缝之前，首先要把心方正，我觉得这是我们教育的出发点，同时也是我们教育的终点。所以，我现在在看到很多教育理论，或者很多一些新的说法时候，我常常在心里有这样的一个感慨就是，圣贤把人世间的理儿，把人世间的真话都说尽了，唯一需要我们做的，是听懂它，读懂它，然后做到它，所以希望孩子们从很小的时候就知道，就能够真正的理解读书非图科第，志在圣贤。希望学生知道，读书是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。希望学生能够真真正正的理解，总理所说的“为中华之崛起而读书”，一个孩子当他心怀家国，利进世人，当他具有这样的情怀的时候，当他知道，身体发肤，授之父母，不敢毁伤，孝之始也的时候，他会选择轻易的结束自己的生命,这样不负责任的行为吗。当他心怀家国的时候，他人生所碰到的内点点的困难，些许的挫折，在这个孩子这里，又算得了什么。
案例：
有一18岁的孩子，被新加坡国立大学，香港大学，南洋理工大学等全世界五所世界名校同时录取，然后这个男孩子和老实说，“老师我要学两个专业，一个是石油化工专业，一个要学金融”，老师问为什么呢，他说，因为他要学石油化工专业是为了了解一个行业是怎么样全面铺开的，同时要通过学金融专业来挣很多很多的钱，那为什么要挣很多很多的钱，他说“我高中的时候到南昌去支教离南昌就七公里的一个初中，他的厕所都快塌了，想帮助它把厕所修了，可修一个厕所需要七万块钱，我一个高中生也没有这么多钱，我只想应该让财富掌握在有德行的人手中，我想我从小学习国学经历，我把圣贤的教诲记在心种，所以我觉得我应该掌握财富”，一个18岁的男孩子在你面前侃侃而谈讲这番话的时候，实际是很受感动的，在那一刻会觉得教育是有意义的，尤其是圣贤教育，是真真正正能培养大气象，大格局的孩子。
国学经典种蕴涵的传统美德，在潜移默化中塑造着学生的人格，提升学生的素质，而且古人流传下来的文化和总结的素养研究对学生自身的道德修养有着密切的影响，
中国没有西方意义的哲学，有的是思想。从古到今皆为此般！而国学不仅仅是哲学或者思想，更不是守旧学者在书斋里研究的枯燥文章，它是贯穿中华数千年来的文化精髓，但国学最根本的思想，是中国国家一体的和谐文化，是贯穿中国历史进程的孝，悌，忠，信，礼，仪，廉，耻为核心的八德思想。
国学可以培养优秀的品德
教育孩子最重要的是什么？德行。毋庸置疑的是，我们应该都认可童年对人一生的幸福的重要性，对人的一生而言，童年时期所受的教育具有决定性的影响。好的启蒙教育就是开发孩子“善的心性”。通过背诵原文，通过学习理解内涵，在运用于现实生活，学习经典，启迪智慧，完善品格，成就人生，经典学习会让学生一辈子受益。
国学经典中蕴涵的传统美德，在潜移默化中塑造着学生人格提升着学生的素养。如孝亲敬长，诚实守信，谦恭有礼等，同时，灿烂的文化，也能使学生对祖国更有感情，更加热爱自己的祖国，培养和塑造出具有民族意识，经世致用的下一代，比如中国传统文化讲，“己所不欲，勿施于人”，在生活中尊师重教，尊老爱幼，要知道怎样做人做事，这些好的传统如果失去了，那我们道德秩序就很容易混乱，国学根本上是教人如何做人，如何安身立命。例如《论语》《孟子》，按梁启超说法，“是两千年国人思想的总源泉，支配着中国人的内外生活”。其中有益身心的圣折格言，一部分早在我们全社会形成了共同以示，中小学生作为社会的一份子，只有了解它才不致和共同意识产生隔阂，一个人辨别是非的能力应该从小开始，过了青春期，道德观，世界观就已经基本成形了，这时候才开始进行什么是道德，什么是不道德的教育就太晚了，中小学尤其是小学可操作空间比较大，年龄段合适，考试压力相对小，因此是国学教育的最佳时间，
孩子们有了正确的道德观，世界观，践行了八德孝，悌，忠，信，礼，仪，廉，耻。有了德行，就不会有那么多学生会得抑郁症，不孝顺父母，
立德是终其一生的言行，都符合了儒家的所有道德观。
立言是有自己的文化地位，有自己的思想，教化民众。
立功是做出安邦定国，解民于倒悬的功绩，主要是指军工，但不一定非要是军工。
国学教育有利于加强对学生的爱国主义教育，通过“国学教育”，引导学生了解中国传统文化经典和优秀的中华文明，接受人文精神的熏陶，可以增强民族的凝聚力，激发学生的爱国主义热情，树立爱国报国的思想，提升发展“软实力”。
国学对一个人的成长有着很重要的影响，首先是对学生对事物的认知，道理的理解和自身文化修养和道德素质的养成有着决定性的帮助，其次对学生的识字能力都会有所提高，能为学生一生奠基！
教育的目的绝不是为了把孩子培养成不可一世的天才人物，更不是仅为了孩子出人头地，光宗耀祖。教育的目的只有一个，那就是塑造一代心智健全，幸福快乐的人，是让孩子今后的人生过的更加幸福和有意义。