对于很多非专业人士，又对中医感兴趣，想学习了解中医知识，而又没有合适的学习途径。还有一些专业人士，在专业学习基础上想进一步学习提高专业知识水平，那么自学是也是学习中医的一条途径，而良好的学习方法又是快速掌握 的关键所在。特别是对初学中医而又没有经过专业系统的学习者来说，如何面对浩如烟海 的医籍，抓住自学的主要矛盾，寻求有效的学习门径，不是一件容易的事情。那么怎样才能较好的自学中医呢？
1.端正态度，加深对中医学的认识
中医学是我国先民长期与疾病抗争的经验 总结，它在实践中产生，并在实践中不断发展。几千年来，它 的那一套独特的理论体系，一直有效地指导着中医各科临床， 对我国的繁衍昌盛和世界医学的发展都作出巨大的贡献。
近年来许多传统的中医疗法得到发展,疗效不 断提高，经过研究和分析的某些中药，巳在更大的范围内得到推 广使用;广大中西医在多年的互相学习中，创造了中 西医结合的各种不同的方式，积累了比较丰富的经验,并且事实证明比单用中医或西医取得更好的疗效，当下的新冠肺炎中医介入后的治愈率就很好的说明这一问题，中医是科学的,前景是广阔的。也只有认识 到这一点，才能端正态度，“系统学习，全面掌握，整理提高 。
2.克服困难，切实做到循序渐进
应该承认,由于历史条件的限制，加之历代文字的使用各有 特点，各家注解又不一致，中医的理论和文句都比较深奥费解，因而感到困难重重，难以下手。但是，学习和研究任何一门学科，困难总是不可避免的，关键在于如何找到切入点及方法。学习中医要循序渐进，要有计划、有步骤地进行.特别对 基础理论，即《内经》、《伤寒论》、诊法、方剂、药物等要 学深学透，只有打好基础，接受新知识才能深刻。如果学基础课时，自作聪明，观首弃尾，不求 甚解，虽然学得很多，也只能是一堆模糊的印象。如在学方剂 时，若只肤浅地了解麻黄汤能发汗、承气汤能攻下，不理解方 中各种药物的气味、归经、主治、禁忌，也不熟悉各药的君. 臣、佐、使，就无法进行随证加减，若没有学好证候分类及诊 断方法，那辨证时就会本末倒置、主次不分，处方时就会杂药乱投、无法无方、有方无药、有药无方，其结果肯定是贻误病情。
3.宜先继承，不罢过早地是合现代医学
具有一定现代医学知识的人，在学习中医的过程中，千万 不要过早地结合现代医学。如果不注意这一点，往往会给学习 带来更多的困难。因为，中医理论和现代医学毕竟是在不同的 历史条件下形成的，它们有许多地方名同而意义不一，包括的 范围也要大得多，如心的功能，既代表了血液循环的主要器 官（,心主血脉”），也包括了大脑皮层的作用（“心为君主之 官”，“心主神明”）；肾的功能，包括了生殖系统（“肾脏 精”，，泌尿系统（“肾开窍于二阴"）和脑的一部分（“肾主髓， 通于脑”）。再如《素问•刺禁论》所说的“肝生于左，肺藏 于右”，也并非说肝脏位于左侧，肺脈位于右侧，而是说明病理生理的改变。对于这些理论，如果我们用现代医学的观煮去理 解和解释，势必会牵强附会，甚至会否定中医。不过，这样说并不否认中西医结合的必要性.恰恰相反， 许多现代医学无法阐述的内容，正是我们要深入研究的课题。 如目前一些老中医，能根据妇女“人中”的形态、部位，来确 定子宫的位置和大小，用舌下玉液穴附近的颜色变化，来判断 有否存在肺癌的可能性……
总之，自学中医宜先继承，要多从功能作用方面去领会， 不可机械地去追求实质和迹象，更不能用“对号入座”的方法 去强求中医所说的一脏一腑等于西医的某个解剖部位和生理形 态，否则泾渭不清，越学越糊涂。
4.全面理解，要前后联系加强记忆
学习中医，必须求得全面理解，领会课文的精神实质，不 仅要了解它的正面，又要弄懂它的侧面与反面。同时，还要善 于联系与本章有关的章节，扩大认识问题的深度与广度.如自 学五脏六腑的功能，必须回顾阴阳五行学说，学习脏腑的表里 关系，就要明了经络的循行和作用……。只有前后参照，融会 贯通，才不致固执拘泥，使每一节每一段都能获得一个比较明 确的概念，也只有这样，才能抓住每一篇的中心内容，认真地 进行分析、归纳、对比，牢记其中的重点。
确实，自学中医要记忆的内容很多，如《内经》、 《伤寒论》、《金匮要略》等经典著作的主要条文，叶夭士 《温热论》，吴鞠通《温病条辨》，薛生白《湿热病篇》等名著 中的重点章节，如不熟读牢记的话，是不可能消化、吸收，并 应用于临床之中的。再如经穴赋、药性赋、汤头歌诀、脉诀等， 更需反复吟诵，熟读牢记。这样，运用时才能得心应手，举一 反三.俗语说得好，“读书百遍，其义自见”.每一个自学中医的人.都要细读、熟读、巧读古籍文献，并从中分清主次， 突出重点，加强思忆，悟出几条学习规律来。
5.活跃思维，多问多想多钻多辩论
学习的过程,其实是一个解决冋题，掌握爭物内在联系的过 程，不但要“知其然”，而且要知其“所以然勺不但要知其“所以 然”，而且要知其“何以所以然”，而绝不让一些一知半解的东 西轻易地溜过去。如：八纲的概念，《内经》中应用正治反治 的要领，《伤寒论》申同中求异，异中求同的关键，以及前贤 在复杂的病证中抓住主要矛盾，进行辨证论治等等，都是值得 深思，值得钻研的内容。又如很多名医的医案，他们仅用数十 字，就精辟地描述疾病的全貌和局部，揭示疾病的本质和现象， 提出治疗的原则和用药.前贤在统观全局，舍末求本这一环节 上，确实是深思熟虑，反复探索，下过功夫的。这些都是提示 我们要好学多思，刻苦钻研，不断提出问题，及时消化吸收。
当然，由于各人的理解程度有差异，产生不同的意见是不 足为奇的，这时开展必要的辩论颇为重要。通过争论，正确的 意见会得到发扬，片面、错误的观点会得到纠正，不致于人云 亦云，莫衷一是。也只有这样，才有可能获得新的发现和创 新。
6.兼收并蓄，要博取众长为我所用
历代以来，医学流派甚多，这些流派由于所处的历史条件 不同，治疗对象各异，因而都有其独特的见解。如：金元四大家 中的李东恒重补脾胃，朱丹溪注重滋阴，刘河间重用寒谅，张 子和重用攻下.但是他们的学说又有其所短，如刘河间本着 “六气皆从火化”的论点治疗寒湿证，张子和用汗、吐、下的 方法治疔虚寒证，都是不恰当的。因此，学习时不能执一控之 见，择一家之说,而是要博取众长为我所用.李士材说得好，“不善学者，师仲景而过,则偏于峻重;师守真而过，则偏于苦寒，师东恒而过，则偏于升补；师丹溪而过，则偏于清 补……。"这是不行的。
至于，究竟是“经方"好还是“时方”好的问题，又是历 代医家争论不休的一个问题.其实，这种争论是完全没有必要 的。我们自学吋，既要学习《伤寒论》、《金匮要略》所裁的 “经方"，又要学习温病学说的“时方"，因为它们之间，只 不过是产生时代的古今先后有所不同罢了。“时方”是“经 方"的发展，“经方”是“时方”的基础，两者互相补充，就 能通治诸病。《伤寒论》中的白虎、承气等“经方”，不是仍 为温热家所乐用吗？而温病学说中许多“时方”的创制，又与 “经方”息息相关，如“咽喉干燥者不可发散”的提出，与银翘散、菊桑饮的创制不无联系；脾约麻仁丸的立法与增液承气汤 的应用，炙甘草汤的创用与加减复脉汤.大小定风珠的出现更 有本质的联系。实践证明，“经方”与“时方”各有所长，各 有不足，两者只有兼收并蓄才能发挥更大的作用.
7.抓住主课，有目的地选读一些参考书
阅读各种参考书，是学习任何一门知识时不可缺少的办 法，它能帮助对主课的理解，扩大学者的视野，丰富学用的内 容，使人不致于孤陋寡闻。但读参考书，必须有计划、有目的 去选读。一般地说，参考资料不宜太多，多了反而漫无头绪， 浪费精力和时间。特别是初学者，最好是选择一.二本书，这 样易于掌握重点，学得深透。随着自己对中医理论了解程度的提高，可逐步扩大范围，如各家名著、名医医案医话，各种治疗经验，以及近年来有关的论文和科研成 果,以加深理解，丰富知识，提高学术水平。
8.坚持不懈，多写学习心得
写学习心得的过程，是一次再认识，再提高的深化过程。 初学者在自学几个章节后，可抓住其中的重点内容，运用独立 思考、分析对比、归纳总结的方法，写出自己的体会。同时， 在经过一段时间的学习后，再翻阅自己以前写的心得，往往有 ”明日黄花”之感，这时可参考有关资料，再写一次，借以鞭策、鼓励、提高自己。有些人怕写心得、怕写笔记、怕写论 文，那实际上是一种懒汉思想。不经过努力付出的人，是无法攀上医学高峰的。
此外，每个人的学习方法与心得体会要经常交流，这样既 可虚心向人家学习，又能热情帮助别人学习，从而达到共同体 高的目的。
结 语：学习方法的好坏是自学中医的重要环节。良好的学习方 法，确能收到事半功倍的效果。自学中医首先还是学习*党**和国家的中医政策，对祖国医学有一个正确的认识，有坚韧的精神，明确的目标。在学习中，既要全面理解，又要重点记忆；既要做到读书专一，又要兼收并蓄，博取众长；既要精细阅读，又要学以致用，多总结心得体会。如果做到这些，并能循序渐进，就能收到很好的学习效果。