光绪二十七年(1901)，清政府彻底废除了武举制，武术也就此基本上退出中国的军制。许多人也认为在热兵器时代，中华武术已经失去了用武之地。但历史真是如此吗？其实并不是，中华武术不仅没有退出*队军**，反而在军事与政治上发挥了一定效用。
那么，在以热兵器为主的时代，近代中国*队军**为何还要重视武术训练？中华武术又到底是如何被应用和发展的呢？它在战争真的有效果吗？ 今天我们就一起来了解一下。
北伐战争时期中国*队军**武术的兴起
武术重现在近代中国*队军**中的源头可追溯至1925年国民革命军的成立。
20世纪20年代，在民族主义思潮的影响下，中国社会兴起了一股”中西体育之争“的浪潮。许多社会人士呼吁复兴武术，并将武术作为”中国式体操“来对抗西方传入的”西洋兵操“。
黄埔军校
在社会思潮和舆论的影响下，黄埔军校和国民革命军聘请了莫家拳传人林荫堂和霍元甲次子霍东阁等武术名家出任*队军**武术教官。当然，国民革命军所学的并非体操化的武术，而是能够用于实战的搏杀术。
例如在北伐过程中，张发奎所率领的第二方面军就曾组建”武术团“，用于作战或驻军。还有我们所熟知的叶挺独立团，也都有士兵依靠大刀等冷兵器肉搏攻城的案例。
叶挺
除了北伐军外，军阀们也都曾号召部队练习武术，用于练兵和作战。1926年,东南五省联军高层电令全军,下令将原来计划规定练习体操的时间，改为练习中华武术，这也拉开了各地军阀号召*队军**广泛习武的序幕。1927年，武术家韩慕侠就曾受奉系军阀邀请,收编各地习武人士创建“武术军”。
此外，这一时期各军阀也都普遍将大刀视为重要的精神象征，经常常组建各类“大刀队“前往阵前督战以鼓舞士气。吴佩孚、孙传芳等军阀都有派遣大刀队赴前线督战甚至斩杀逃兵的事迹。
吴佩孚
抗战爆发前中国*队军**武术的发展
中央国术馆的建立
随着北伐军的节节胜利，各地军阀也都纷纷倒戈投向国民*党**，而在军阀中流行的大量武术内容也就自然地融入到国民革命军中了。
这些倒戈的军官大多出身军官院校或者讲武堂，一些没有接受正规军事教育的人由于出身贫苦，加上生逢乱世，自幼也都深受民间传统武术的影响，具有浓厚的习武情节。因此，这批人大多热衷于在军中练习和推广武术，其中最具代表性的就是冯玉祥和张之江等人。
冯玉祥
早在清末时期，冯玉祥就曾“武学研究会”作为反清的秘密组织，张之江等后来的高级军官都曾加入过这个组织。因此，当这群拥有习武情结的军阀高层进入国民后，他们就成为了发展*队军**武术的重要推手。
1927年，国民政府委员张之江发起创立“国术研究馆”的倡议，冯玉祥、于右任、蔡元培等人对此表示拥护。同年，在国民政府常务委员李烈钧的全力支持下，行政院批准了张之江的呈请，在原“国术研究所”的基础上组建“国术研究馆”,并于次年正式更名为“中央国术馆”。
1928年中央国术馆开馆典礼
中央国术馆建立的目标大致有两个，一是想要代表中国本土的体育运动，取代在*队军**中存在了长达几十年的西方军事体操，以此增强士兵的国家归属感与民族认同感。二是希望增强士兵作战能力、改善士兵体质，以帮助士兵应付复杂多变的战场环境。
中央国术馆大力发展*队军**武术的做法受到当时许多知识阶层武术家的支持。例如，爱国武术家万籁声在其编写的《武术汇宗》中指出：
”中国武术,可谓精深已极,小之防身护己,强筋壮骨,大之捍御外侮,为国效命,其能使懦夫强,恃者立,盖非虚语也。”
红军武术的发展
大革命失败后，*共中**意识到创建一支属于自己的武装力量的重要性。但由于*共中**领导的农民武装革命常常缺乏热兵器，因此练习武术用于作战就成为了一种选择。
*共中***队军**在早期由两大来源组成,一是直接在*共中**掌握和影响下的国民革命军，二是在*共中**领导下的农民武装。因此，*共中**早期的*队军**武术不免受到了国民革命军的影响。
然而，农民武装运动也让*共中***队军**得以吸收地方武术。例如1927年“马日事变”后,平江革命群众在*产党共**员王国帧、叶挺鹏的带领下组建“短刀队”,用红缨枪、大刀与长矛等冷器攻打县城。闽西的邓子恢等人也在1927年至1928年期间成立地方性质的国术馆，吸收贫苦农民入馆习练武术，并在此基础上组建“铁血团”。
而真正促使*共中**重视农民武装以“武术”作战的原因，其实是在北伐时期。
1926年，在国民军第二军与军阀吴佩孚为争夺河南的一场关键战斗中，由于吴佩孚在河南兵力较少，所以他就笼络当地农民武装“红枪会”，将“红枪会”改编为“豫卫军”，协助其作战,。双方短兵相接后,“红枪会”便以摧枯拉朽之势迅速击溃了由岳维峻所率领的第二军。
“红枪会”的作战实力出乎*共中**中央预料，在震惊之余，*共中**也开始重新审视“红枪会”。此后，*共中**中央在一次扩大会议上将“红枪会”定性为“真正民众的武装,是民族革命中破坏军阀的一个重要力量”。
在此后的红军发展中，*共中**就很重视收编与改造地方农民武装,以壮大革命力量。正如据老红军彭飞鹏回忆的那样:“当时的许多红军参加革命的第一件*器武**就是一把红缨枪和一把马刀”。
抗战时期中国*队军**武术的鼎盛
中国*队军**武术发展的相关政策
九一八事变后，人们的国家意识和民族意识逐渐高涨，于1932年再次爆发了“土洋体育之争”，而这场论战也使“建设民族本位体育”成为社会各界的共识，大大增强了中国本土体育——武术的影响。
1932年11月5日，蒋介石到长沙阅军,在何键的陪同下观看了第四军的国术表演，蒋介石对何键在*队军**中提倡武术的做法表达了赞赏。返回到南京后，蒋介石就下令中央国术馆馆长张之江起草一部关于*队军**习练国术的计划，要求将劈刺、大刀、太极拳等项目都列入。
1933年1月，张之江向蒋介石递交了《陆军国术计划》初稿，受到蒋介石嘉许。次年，国民政府将《陆军国术计划》更名为《*队军**国术训练方案》并正式颁布，将习练对象由陆军扩大至全军。而这一方案的出台也标志着中华传统武术自晚清武举制废除以来，时隔33年正式重返*队军**。
但蒋介石在下令将国术列为*队军**必修课程的同时，他也担心民间武师会把江湖恶习带入*队军**，所以他要求对所选师资规范化。
中央国术馆在蒋介石的支持下，开始规范*队军**武术的推广，由中央国术馆统一管理武术教员的培养，并号召全国各分馆向当地驻军派遣毕业学员或拳师，使武术得以快速传播，在一定程度上提升了部队的近战能力。在抗战过程中，许多武师甚至亲自披挂上阵，*队军**士兵们共赴国难。
*共中**方面，早在1929年的古田会议上就提出“应以大队为单位,充实士兵娱乐部的工作”，并将武术作为士兵“游艺”的项目之一。
1934年，*共中**中央于正式颁布《红军中俱乐部、列宁室的组织与工作》一文，提出设立以连为单位的列宁室，作为每个单位开展政治教育、文化教育、体育、娱乐等各项工作的基本组织。其中,列宁室下设的体育组便专门设立了以“打拳”为主的“武术股”以及以“劈刀刺枪”为主的“劈刺股”。
随着战争局势的不断发展，“*队军**体育与实战结合”也逐渐成为*共中**领导人与各级指战员的共识。当年负责新四军士兵日常训练的周子昆就提出:“体育运动必须是围绕在军事上的,围绕在战斗的胜利上的……拳术是我们的国术，应有很好的表现。”
但与国民*党**方面要求中央国术馆统派武师入驻*队军**不同，*共中**领导下的抗日武装所聘请的武术教官主要都来自于民间。
重视*队军**武术发展的原因
热*器武**的缺乏是中国*队军**武术得以蓬勃发展的直接原因。
在*共中**方面，局部抗战时期*共中***队军**的热*器武**极度匮乏。以1934年长征开始时为例,中央红军总人数为8.68万人，仅装备步马枪29153支，山炮、迫击炮38门，重机枪357挺，轻机枪322挺，手枪3141支，冲锋枪271支，*器武**装配率不及40%。因此，只能以梭镖、大刀等冷兵器作为补充，而*队军**武术也就不得不被重视。
全面抗战爆发后，随着对日作战消耗更大而缴获更为困难，*共中***队军**热兵器匮乏的问题雪上加霜。国民政府虽一度有所供给，但1939年后即完全取消，使*共中***队军**长期面临人枪比例失衡与*药弹**不足的困境。
当然，国民*党**方面也深陷热*器武**匮乏的困境。何应钦曾谈到国民*党**部队缺乏热*器武**的情况:“没有足够的*器武**装备,陆军部队平时根本不能实施步炮协同、步坦协同的训练,相当数量的士兵只能从事操演大刀、拳术的训练……”。
所以，热兵器的极度匮乏是抗战时期中国*队军**普遍习武作战的直接原因，而这种不得已而为之的做法也反映出了中国军民抗战的艰辛。
武术在抗战中的实际战果
提及“武术抗日”，最著名的莫过于“二十九军大刀队”了。1933年局部抗战期间，日军将战火烧到长城一线，时任29军37师109旅旅长的赵登禹鉴于敌强我弱，便在*队军**各营、连、排等建制中组建了“大刀队”。
喜峰口之战中，赵登禹亲率大刀队，凭借大刀和*榴弹手**沉着应战，与装备精良的日军展开惨烈的*刃白**战斗。大刀队的战士们在敌群中左劈右砍，使得以善于拼刺而著称的日军难以招架。喜峰口一役，二十九军大刀队共击毙日寇3000多人，取得了辉煌胜利。当时的作曲家麦新为此创作的“大刀进行曲”更是传唱了中国的大江南北。
*共中**方面所领导下的武装力量也有利用*队军**武术取得辉煌战果的事迹。
时任冀鲁豫军区第八军分区司令员的开国中将曾思玉，在面对日伪的一场战斗中回忆道:“冲进敌炮楼的1连1排长挥舞着长柄板斧,2连3排副胡振华抡动着大铡刀,奋力砍杀,如同砍瓜切菜一般。”
家喻户晓的“铁道游击队”，原型就是“鲁南军区铁道大队”,其队员赵明伟曾回忆道：“3个鬼子喝完酒刚睡下,老洪他们闯进去,3个鬼子还没反应过来,就稀里糊涂地被老洪他们用大刀夹头夹脑地劈了。”
由此可见，抗战期间*共中**领导下的许多地方武装，除缴获的少量热兵器外，大多数战士只能使用如大刀、梭镖与红缨枪等冷兵器对敌作战。但即便如此，他们依然能够不畏艰险、英勇杀敌。
结语
从上面我们可以看出，中华武术在近代中国*队军**中能够得以运用和大放异彩，实际上是基于一个非常残酷的现实，那就是中国*队军**热*器武**的缺乏。
抗战胜利后，中国*队军**武术也迎来了自身的历史终局。虽然中华武术在国难时期彰显了抵御外侮、自强自立的精神价值与民族象征，但随着时局的转变，以及中国*队军**热*器武**装备的不断发展与革新，*队军**武术的效用也被无限压缩，最终逐渐消逝在中国军史的历史长河之中。