考试制度，自上古时期便存在，有着悠久的历史。尤其是隋唐以后出现的科举制度，其公平、公正原则，使得无数寒门子弟如愿进入仕途。但总有考生投机取巧，想出五花八门的作弊手段。
"你有张良计，我有过墙梯"，面对层出不穷的作弊行为，历代朝廷也想出了不少办法对其制裁。从应试者、主考官到阅卷人，作弊者与反作弊者展开此消彼长的较量。
古代科举考试
如何在科举制度中作弊？作弊者又如何提高自己的最终成绩？
纵观科举考试中的作弊行为，不外乎以下几种：以考生为主体，比如夹带、替考等方式；以主考官为主体，比如贿赂、泄题等方式，甚至以阅卷者为主体，进行割卷、改名等方式。
为了有效防止以上作弊行为发生，朝廷也出台了种种措施来防范这三类可能作弊的人群。
一、应举者作弊与防治
在科举考试中，应举者的数量最为庞大。而没有真才实学又想取得好成绩的考生，便自然是作弊的主要群体。
尤其是在唐代以后，公荐制度被废除，主考官作弊的机会也会自然降低，考生们只能"自力更生"，钻研出了五花八门的作弊手段。本文暂举几例详细说明：
（1）夹带大观
说起作弊，不少读者或许会想到"打小抄"。其实早在唐代科举考试出现后，便有考生采取这种方式了。这种作弊行为，称之为怀挟、夹带。
古人考试作弊坎肩
而夹带的"小纸条"，则称之为"大观"，上面写有关于考试的资料或者前人中举的优秀文章。考生在进入考场之前，会将"大观"藏在身上，试图在考试期间偷偷翻看。
明代周元暐在《泾林续记》记载了夹带行为的各种方式："场中传递怀挟，弊端无穷，其术甚巧。募善书者，妮头书金箱纸上，每页一篇，工价三分。经书惧千篇厚不盈寸；或藏笔管，或置砚底。更有半空水注夹底草鞋之类；又或用药汁书于青布衣铃，毫无形迹，壁泥掺之，拂拭则字立见，名曰文场备用。"
纵观科举考试的发展，"夹带大观"的方式可谓是五花八门。甚至是不少"作案工具"，也被保留到了现在，实在令人叹为观止。
鞋垫下私藏小抄
究其原因，是这种方式成本低廉，也便于操作，更加适合有心作弊而无人力财力的一般考生。也正因如此，这种作弊手段也更加容易预防。
为了有效遏制"夹带大观"的现象，朝廷设立了贡院搜检制度。据相关史料记载，早在唐代省试之时，考场周围便有兵卫四处巡逻。当然在考生进入考场之前，他们也会被兵卫搜身。这种方式虽然严苛，但的确起到了不小的效果。
需要指出的是，唐代科举制度依旧保持着汉代察举制的遗风。应举者想要中举，除了自身才能突出外，也要有才学兼备的前辈引荐。后面这种方式，也称之为公荐。
宋太祖建隆四年（963年），公荐制度被朝廷废除，师生之间的提携方式被打破，这才让"夹带大观"这种方式，愈发流行起来。于是宋真宗在位时曾规定："不得怀挟书策，犯者撵出，殿一举。"
清代统治者对夹带者的处罚更为严厉："生儒入场，细加搜检。如有怀挟片纸只字者，先于场前枷号一月，问罪发落，搜检员役知情容隐者同罪。"
古代科举作弊被罚图
（2）替考
所谓"替考"，是指请他人代作试卷，或是双方共同进入考场，替考者帮助作弊者答卷。从史料记载来看，替考的方式主要有三类。
其一，作弊者将考试题目传递到考场之外，请人作答完毕后再传回场内；
其二，是替考者冒名顶替，直接进入考场应试；
其三，作弊者往往与替考者联号，因为房间相邻，故而替考者在快速做完自己的试卷后，也能帮助作弊者应答。
为了防止"替考"现象的出现，唐代统治者要求考生在参加科举考试之前，须得提供详细的体貌特征。在进入考场之前，考官也会根据这些特点，对考生验明正身。
在当时的乡试、会试，考生入场之前，考官还需要将识认和点名同时进行。除此之外，在后代的科举考试当中，朝廷还发明了"准考证"制度。考生在报考之时，也需要递交"识认官印结"，以验证自己的身份信息。
古代科举剧照
清代的防范措施则更加严苛。考生的"准考证"，叫做"院试卷结票"。应举者在确认身份后，"于点名时执票领卷"，一旦"票卷"丢失，则代表考生丧失考试资格，便无法参与科举考试。
一张"准考证"，上面不仅有其祖上三代、老师、邻居的姓名，还需要找到两位保人画押。一旦出现替考作弊行为，全家、邻里以及保人，皆要受到牵连。
二、主考官作弊与防范
上文有提到公荐制度，可知唐初年间，主考官的权力是相当大。而从相关记载来看，公荐的具体表现形式，又大概分为两个方面。
其一是"行卷"。指一些自认为才华颇高的年轻应举者，可以提前把自己的作品送给当朝名士或者学家清流，以此获得他们的赏识。"行卷"存在一定积极意义，不少大才子通过这种方式避免了考试中的偶然性。
如唐代大诗人白居易，便因此受到顾况赏识，27岁便高中进士；后来还有与李商隐并称为"小李杜"的杜牧，也因此受到吴武陵的赏识， 一跃成为进士第五名。
杜牧图
其二是"通榜"。主考官有权力请出一些地位、威望甚高的文坛前辈，让他们与自己一同品评"行卷"，并决定最终的录取名单。
不难看出，这种方式是在"行卷"的基础上衍生而出。主考官与"通榜者"的喜恶，很大程度上决定了"行卷者"的命运。显而易见，这种带有私人情感在内的品评之风，使得不少有权有势的官家子弟看到了希望。
家庭条件出众者，可以通过强大的人脉和财帛，实现与主考官取得联系。所谓"贵者以势托，富者以财托，亲故以情托"，不少人靠着关系如愿高中了进士。
如唐文宗开成三年（838年），名叫裴思谦的考生暗中联系到了宦官仇士良。后者在朝中颇为威望，在他的授意之下，礼部侍郎高锴"不得已，乃遂从之"，于是提拔裴思谦为状元。
古代状元考卷
为了防止主考官在科举考试中徇私舞弊，唐代以后的统治者便从根源入手，废除了公荐制度。宋太祖曾下诏曰："礼部贡举人，自今不得更发公荐，违者重置其罪"。
宋仁宗庆历元年（1041年），天下举人纳公卷这个传统也被废除掉了。如此一来，应举者只能通过在科举考试中的发挥，来决定自身的命运。
除此之外，朝廷还设立了"别试"与"锁院"制度。"别试"也叫"别头试"。若考生中出现考官的族人、亲戚或关系密切者，主考官需要进行回避，由朝廷另设考场，并委派新的主考官进行监考。
宋仁宗在位时，州县中的解试，也需要采取这种制度。而元代统治者更是规定："考生与考官有五服内亲者，自须回避，仍令同试官考卷。假如应避而不自陈者，殿一举不得参加下届考试。"
而"锁院"制度，便是在考试前的一段时间内，主考官需要在锁门不出，不得与外人见面，甚至不与家人交流。说来也有趣，现代社会在举行高考之前，参与命题的阅卷老师也会被"隔离"一段时间。这两个例子，倒是有异曲同工之妙。
古代科举场地
三、阅卷人作弊与防范
纵观历代科举考试，不乏一些手眼通天者，他们甚至能联络到阅卷人，在最后的录取名单上动手脚。阅卷人作弊的手段往往有两种，
一是"改名"，阅卷人将及第者的名字更换成他人姓名；
二是"割卷"，也称"活切头"，就是将他人的试卷改成作弊者的名字。 徐复祚《花当阁丛谈》记载：" 以甲卷之面移作乙卷, 移花接木是也。"
为了杜绝这种现象，朝廷最常见的方式是对试卷进行"弥封"和 "誊录"之法。
"弥封"是将考生的姓名、籍贯、家世等重要信息封贴起来，使得考官"莫知举子为何方之人、谁氏之子，不得有所憎爱，厚薄于其间"。
古代监考官复原
"誊录"，是指考生的原试卷被专门封存起来，有专人对这些试卷进行誊抄，这种办法避免了作弊者通过在试卷中留下记号，也防止他的字迹被阅卷人辨别出。
正因如此，阅卷人在审阅试卷的时候，既无法看到考生的重要信息，也不能根据暗号、字迹来进行"移花接木"的舞弊行为。
参考文献：
《宋史》
《新唐书》
《旧唐书》
《太平广记》
《泾林续记》
《花当阁丛谈》
《中国科举史》
《明代科举图鉴》
《中国考试制度》
《宋代科举与文学考论》