九华山，是一座我想去了很久的山。
很多年前，在去小五台徒步的时候认识了一位朋友，他说老家是九华山山里的，以后有机会可以带我去爬九华山。
据很多人说，“以后有机会”在大多数时候等于“以后都没有机会了”。。。不过在我看来，这个机会是真的，因为我们都是对九华山很执着的人。
果然，在很多年后的今天，我们把这个计划付诸了实践。
一、又一坐佛教名山
对于九华山，其实我也向往已久了。
首先，这个名字一听就很有仙气，令人想起古画里面那种青松磐石和仙鹤排云。
其次，它也是中国的四大佛教名山之一，地藏王菩萨的道场。
此前我曾游历过峨眉山、五台山和普陀山另外三个佛教名山，最后一个九华山自然也得拿下。
再其次，九华山是花岗岩山，风景最美那一类山。而且九华山和黄山属于同一山系，二者离得近，且地质构造相近，想来景色一定差不到哪儿去。
当年登黄山时，曾在黄山远眺过九华山。我想有机会也应该去九华山，再远眺一下黄山，求得圆满。
出发前研究了一下九华山的游玩攻略，发现这又是一个复杂的地方，分成什么天台景区、花台景区、九华街景区、闵园景区，地藏圣像景区。。。
并且九华山内寺庙无数，也不知道在有限时间内该去哪些。所以看了半天攻略后我被绕晕了，完全不知道该怎么安排时间。
不过好在有朋友做向导，说跟着他走就行了，保证该看的都看到。于是，我便又觉省心了。
后经仔细研究和实地考察后我发现，原来九华山景区之所以复杂看不懂，在于其人文景观和自然景观的分离。
九华山的人文风景，主要集中的一个盆地的中央。这个盆地不是很高，大部分寺庙都集中在这里，也是人气最旺、主流部队烧香拜佛的地方。盆地中间有一座比较矮的丘陵山峰——插霄峰，比较著名的寺庙百岁宫就在上面。
而九华山的自然风景主要分布在盆地后面的一条山脉上。山略高、路陡峭，去这里的人比去盆地烧香拜佛的人要少得多，所以相对来说少有被人提到。
根据朋友设计的路线，我们第一天先坐缆车到后山的花台看风景，再徒步到天台，再下山到闵园住宿，最后再到盆地中间九华街，最后再去看圣像，这样就形成一个环线，不用走回头路了。
最后我发现，这是一个不错的规划。但如果时间充足反过来走，则可以体验更多爬山的乐趣。
二、花台看风景
得益于安徽高铁的发展，现在去九华山的确方便了很多。这使得我从天柱山到九华山省了很多时间。
从池州高铁站前往九华山不到一个小时车程，而在路上我意外发现，这条公路竟然是著名的国道318。
虽然说318最经典的路线被普遍认为是川藏公路段，但也不得不说，即便是在东段，这条公路也经过了很多风景非同小可的地方。
抵达九华山山脚下，在这里遥望一下九华山的群峰，发现果然有几分姿色。山峰险峻，很有质感。
并且这次遇上个好天气，也是非常幸运的。前段时间安徽一直下雨，而后来离开九华山的第二天，安徽又下大雨了。所以，我正好赶上了一个空档期。
按照计划，第一站是坐缆车到花台，因为传说九华山风景最好的地方在花台，经实地考察后发现，的确如此。花台几乎没有什么寺庙，保留了比较自然原始的风光。
而还未到缆车站，我就注意到了这里葱翠怡人的植被，想必山上风景是非常不错的。
在缆车上观赏九华山景色，我发现真是不错啊。远远望去，群山起伏，一片灵秀之气，难怪会被高僧选中，成为一代佛国名山。
看山间那些小房子，空气清新绿树环绕，我想居住在这里一定是很舒服吧？我忽然想起来朋友不就是这山上长大的吗。
便回想起当年他带队我们一群人去穿越小五台山和箭扣长城的经历，忽觉被这九华山陶冶过的人确实有一些特别的机灵。
特别值得一提的是，九华山的竹林非常地美。这大片的竹海，其中鲜有杂树，看起来整洁养眼。九华山竹之翠绿，也是我对这座名山印象最深刻的颜色。
花台，花台到底长什么样？从缆车上仰望下花台，原来是这样的。隐隐约约已经可以看到那条悬空栈道了，据说那条栈道就是九华山风景最美的一段路。
好了，从缆车上下来，终于可以开始爬一小段山了。按理说缆车都快修到山顶了，是爬不了多少路的。
但由于头一天去爬了天柱山，体力已耗尽80%，所以此刻我感觉稍微走一点上山路就累得不行。
而朋友估计也是很久没锻炼了，爬了几段路便气喘吁吁起来，我们便感叹到，是不是岁月不饶人？
想当年我们去小五台山徒步时，他背了个四五十斤的包包都能在山上健步如飞，甚至把什么啤酒、烧茶的水壶这种腐败物资也背上了山顶。
好了，在累之余也该继续近距离感受下九华山的景色了。一看就是非常典型的花岗岩地貌，难免不让人又想起黄山、华山之流。
我曾一度猜测，四大佛教名山里面，论自然风景九华山可能是最好的。而实地考察后的确有这种感受，谁叫它是花岗岩山体呢。
稍微有点遗憾的是，九华山海拔低了一些，最高才一千多米。所以云海的质量难与峨眉、五台山等更高的山比，怪石的壮观程度也小于黄山、三清山等。
没走几步，我们便抵达了花台最高处，海拔1299米。上面景色如何呢？这里最有识别度的景色应该就是天柱峰了。那个尖尖的山峰，和天柱山的主峰同名，长得也蛮像的。
再来看看花台顶其他方位的景色。今天天气很晴朗，但又不是完全没有云，所以山顶一直云来雾去的，挺有景致。
在山顶俯瞰下绝壁上的栈道，发现真是曲径通幽啊，此时已迫不及待要去身处其中。并且此刻我又注意到山间连绵的竹海，十分喜欢这种葱翠的绿。
这条栈道不算太长，单边距离只有1.4公里。景色究竟如何？接下来仔细看看。
据我观察，九华山风景最好的地方的确集中在这条路上了，可以近距离看到很典型的花岗岩峰林景观。
一块被群绿环绕的石头引人注意。
注意群山中间有一座塔，据朋友介绍是一位著名的企业家捐赠兴建的。
远处山丘就是插霄峰了，上面的建筑，原来就是百岁宫了，里面供奉着一个高僧圆寂后的肉身。
再来观察下典型的花岗岩碎石地貌。
再来整体看一下远处风光，这其实就是九华山的丘陵和盆地。
九华山的松树，也有一些长得不错。
最后，谨以此图证明老夫来过九华山。
四、明月松间照，清泉石上流
在花台短暂停留后，便该前往下一个目的地——天台了，这也是九华山的最高峰——十王峰所在处。
走走逛逛这段路程大概3个小时左右，路上也有一些风景，比较重要的是一个叫小花台的地方。
小花台看起来比较有意境，貌似仙人下棋处。不过去了要原路返回，爬山爬得有点累。
去小花台路上一块奇怪的石头，长得有点像人脸。
走近一些看看小花台，这个应该算是九华山内最妖娆的一处景观。
上台小花台再看看风景，这里比较可以近距离看到百岁宫。
一些崩裂的花岗岩和几颗松树。
站在悬崖峭壁边看看山谷，恐高者更能感受刺激。
从小花台回来，经历了上山下山已经饿得不行。而朋友只给了我两块简单的饼干，说是垫垫肚子，一会去山里去吃斋饭。
去山里吃斋饭？一听到这我便开始期待了，毕竟长这么大，从来都没吃过斋饭，况且还是在这大深山中。所以，继续前行吧。
接下来要经过一个山谷，经历一段漫长的下山路、上山路。然后我看到对面的上坡路，我勒个去，也太高了，看来又要劳累了。
行至谷底，据说是一块长得像大象的石头？
主要是因为昨天爬天柱山崩溃了，所以今天稍微有点上坡走起来都很辛苦。但没办法，继续爬吧。
不过在半山上也应该回头看看风景。幽雅的林中小道，便是刚走过的对面山头的路。
走到了刚才在对面山头看到那段很崩溃的陡坡，累。
接下来再做停留，从更高处回头看对面风景，这个角度还不错。
这几块石头，记得在天柱山也有很类似的风景，被说成是像莲花。
接下来，朋友带我走过一段很偏僻深远的小路，终于到达了他的老朋友居所。
原来，这里住着几位修行者，他每次上山都会来拜访下。
我们到来，修行者便给我们做了一锅面，这便是传说中的斋饭了。
然后修行者端上来时，我发现，天，这碗也太大了，满满的一大碗面叫我如何吃得完。我应该从来都没有一顿吃过这么多面。
但是佛家据说是不能浪费，必须吃完。况且听这里的修行者说，要半个月才下一次山买生活用品，背着沉重的物品爬山，甚是辛苦。
她说年轻时候能背100多斤东西上山了，但现在年龄大了不行。一听到这里，便想到这面来之不易，我觉更不能浪费粮食了。
于是便闷头吃，费尽九牛二虎之力终于把那碗面吃完了。吃完的瞬间如释重负！
但修行者突然又说起，锅里还有呢，继续吃哦。但这次我感觉真吃不动了。
斋饭过后，我便开始仔细观察修行者的住所。这里房屋虽然简陋，但环境清幽。
屋子周围长着几颗优美的松树，院子门前有一股流水，这是从山上引下来的山泉，用作生活用水的。
朋友告诉我这水可以直接喝，但我还是有些担心生水吃了拉肚子，不过又想尝一口。我灌满了矿泉水瓶，仔细观看，发现一点点杂质都没有，也没有任何不适的味道。
此时，我突然想起来王维那首诗：明月松间照，清泉石上流。咦，大概也就是这幅画面吧。
不过我想山中修行的生活也不是如诗中这般仙境的。想一想出去补给一些生活用品，也要走这么远的路，爬这么高的山。
修行者说本来也会在山上种一些蔬菜，不过猴子会经常来偷吃，甚至会入室偷窃。
额？原来九华山还有猴子，听到这，突然我又想看猴子了。
后来修行者问我是哪里人，我说从四川来的。然后她说她也是从四川来的，来了这九华山修行都20年了。
咦，居然在离四川这么遥远的大山中还能遇到老乡，我想这个大概就是人们常说的缘分吧。
五、登顶九华山最高峰
短暂停留之后，接下来该继续前往天台了。一路之上我和朋友几乎是一个人都没有遇到，可见来九华山赏景的人并不多。
抵达天台，正好一阵薄雾飘过，天台寺笼罩其中，宛如仙境。而后面那个高高的山峰，就是九华山的最高峰——十王峰了。
再来看看天台周边的风景。远远望去，又是一片绿。
兴许是这些年在北方生活比较久了，很少再看到这种一望无际的绿，心中不由再为之一动。
又是一颗美丽的松树。
再俯瞰下山下的村子。被青山绿水环绕，我想在这生活多好啊，或许有一些单调，但或许也多一些清净。
走进天台寺看看，在这里短暂停留后，便是要去九华山最高峰了。终于，即将又拿下一座名山的最高峰，此时心情有点小激动。
最高峰就是它了，从天台寺过去还要爬个十几分钟。
在即将登顶的路上，又飘来一朵云，有点美，于是乎便停下来再看看。
终于，到顶了，九华山最高峰，海拔1344.4米。至此，终于拿下了中国四大佛教名山的最高峰。
按照登顶的顺序分别是：峨眉山万佛顶、五台山北台顶、普陀山佛顶山、九华山十王峰。
遥想当年登上峨眉山万佛顶，已过去六、年时间了。如今来到九华山，心情也同去峨眉山时不一样了，除了自然风光，我更加注意到了四位菩萨的不同之处。
复习一下：峨眉普贤菩萨大行，五台山文殊菩萨大智，普陀山观音菩萨大悲，九华山地藏菩萨大愿。
大行、大智、大悲、大愿都是什么意思呢？网络上众说纷纭。
我记得曾有朋友给我说，有很多人考试之前会去拜文殊菩萨。“智”就是智商、智慧、知识的意思吗？我有点怀疑。
大悲、大愿从字面上似乎都很好理解。有人说地藏王菩萨大愿，所以来九华山拜地藏王菩萨能够实现你的愿望。大愿就是实现愿望？我对此也表示怀疑。
大行又是什么呢？这个最难理解，字面意思看不出来。由此我还找朋友问了问峨眉山的僧人，感觉解释得比较高深，我猜想有点类似“实践”的意味，但也很难说理解了。
对于菩萨们的理解，各种解释太多，难辨真假，所以且不再提，还是来看看人人都能看懂的自然风景吧。
从十王峰半山上回往下天台寺，这应该是九华山上镜率最高的拍照角度了，网上一搜一大把。
这景色，令人忍不住要来一张到此一游。
好了，登顶十王峰，来九华山的主要任务也算基本完成了。时间不早，该下山了。
但就在这时，天边的云又散开了一些。隐隐约约看到了远处起伏的高山，如果我没有猜错，那应该就是黄山了。
九华山离黄山只有50来公里，当年在黄山上，也是看到了九华山的。
用地图定了下位，发现对面果然是黄山，中间的湖泊，应该就是太平湖了。
至此，也算和当年在黄山上的我们穿越时空呼应了一下，得以圆满。
本来以为今天的游玩已经结束，剩下的就是赶路了。结果此时又出现了高潮，我竟发现，天台寺前有一只猴子在跳跃起舞。
我忽然想起，刚才在和修行者聊天时，她就说这里有猴子。一向热爱野生动物的我，是十分期望能看到，但又不敢指望。上一次在黄山、崂山和最近一次上峨眉山，均没有看到猴子。
不过今天终于实现了，我便拿出了一个苹果去吸引那只猴子。
结果我发现另外一只猴子在垃圾堆里翻吃的，我把苹果递给它，它反而被吓跑了。
咦，峨眉山、张家界的猴子不是都如饥似渴地抢吃的么，怎么这只猴子我主动给它它还被吓着了呢？
我便想这九华山的猴子必定与其他地方的有些不同。
后来，在相互试探之间，我和这只猴子便相互靠近了，它反而没有要我的苹果，而是对我的衣服比较感兴趣。
它一会儿抓抓我的手臂，一会儿又拉拉我的衣服。终于，第一次和一只猴子一起拍了几张照。
我仔细看它的眼睛，也不知道是生病了还是受伤了，一只眼睛好像有点问题。我想这大概也是它比较小心的原因吧。
继续往山下走，我们遇到了更多的猴子。有在爬树的，有坐在石头上吐舌头的，还有一只带着小猴子的，甚至有趣。
十分喜欢的一只小奶猴。我停下来观察了很久，它并没有表现出很有攻击性，感觉比峨眉山的猴子温顺不少。
好了，看完猴子算是给这趟旅行锦上添花，该下山了。路上途径两处著名景点，神鹰听经和古拜经台。
神鹰听经这个名字取得好，这块石头有点像鹰头伏在石壁上，并且符合了九华山的佛教文化背景 。
古拜经台则是建在半山上的，远远望去，云里雾里之间也是很有禅意的风景。
而在拜经台下面，我们又发现了一片特别的风景，三只小松鼠正在林间嬉戏，并且发出滋滋滋的声音。第一次听见小松鼠的叫声，原来这么好听，清脆可爱。
此时，阳光明媚，并且太阳就要落山了。我便问朋友，这里下山还有多久了，他说很快了，大概也就40分钟。
我便想，择日不如撞日，不如我们在这里看完日落再下山吧。他便说好啊，反正也带了电筒。
于是我们便在这里一边看日落，一边看三只小松鼠嬉戏。
此时的气氛，是悠远、静谧、温暖而又充满禅意的。
我仿佛感觉到了九华山的灵性，正所谓：
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
日落之后，我们下到山下，空中已飘起了小雨。再回头仰望一下天台，山顶已被云雾遮挡，在夜色的笼罩下，这个角度看过去，更加有仙气。
然后，今天最终抵达了山下的村子，我发现这个山坳里的村子真的很诗意，被山水环绕，错落有致。如果避开旅游旺季，便有一种“采菊东篱下，悠然见南山”的感觉。
吃过晚饭，朋友便带我去逛了逛闵园景区，并讲述了九华山那些肉身佛的故事。
天黑了，什么都看不见，除了朋友的导游之声，我只听得村里小溪的流水声……
六、寻找地藏菩萨
连续爬了两天山，在极度的疲劳之下，这一夜睡得很深沉。
第二天自然醒，第一件事便是去打卡了著名的凤凰松。这颗松树传说有1400多年的树龄。
我一度以为它会像迎客松一样，长在山中的峭壁上。结果想到它长在山谷的平地上，并且就在车站旁边。
接下来，便是去逛九华山的寺庙群了。九华山的寺庙特别多，一般会令刚来的人不知道逛什么。
只是因为有朋友当导游，我便跟着他去几个所谓的必去寺庙打卡，效率便高了不少。
第一站，九华山开山寺庙化成寺，其历史可追溯至唐，但如今的已是重新翻修。所以比较遗憾的是，九华山似乎没遗留下太多的古建筑。
第二站，月身宝殿，亦称肉身宝殿。应该是九华山最著名的寺庙了，因为里面保存着传说中地藏菩萨的肉身。
传说当年来一个叫金乔觉的僧人来九华山修行，被认为是地藏王菩萨的转世。金乔觉圆寂后，肉身不腐，便安葬于此。所以也叫肉身宝殿。
为什么又叫月身宝殿呢？这个问题在我做攻略的时候就有点糊涂，以为是两个地方。听说原来“肉”字寓意不太好，所以又改叫“月”了。
所以，肉身宝殿是九华山最拥挤的地方，每天都有大量的人来此朝圣祈福。一个信仰佛教的朋友听说我要去九华山，也托我务必帮忙稍两瓶水到此宝殿，可见其人气之旺。
看到地藏王菩萨旁边的谛听了吗？听说这只宝宝曾经是一只狗狗，因为跟着地藏王菩萨一起修行，最终成为了神兽。
下一站，前往百岁宫，一个供奉着另一尊肉身的地方。
这回需要再次爬山了，还好这段山路不是很高，就是昨天在路上看到的小丘陵。
不过爬山的人也不多，我估计大部分来拜佛的人，也就走到肉身宝殿了事了。
半山上雨小了些，变成了大雾。在此俯瞰下山下的镇子。
大雾之下，今天是看不到什么风景了，只剩下领略佛教文化。
但此时又发现一颗不错的古松。
抵达百岁宫，参观了高僧肉身，又去逛了逛旁边的罗汉堂。不出所料，除了济公，其他的罗汉都不认识。
接下来，返回山下，最后一个寺庙——祗园寺，也是从正大门进来遇见的第一个寺庙。额，这个字居然不认识，后来查了下，读zhi。
庙内某处写着：地狱不空，誓不成佛。这或许就是地藏菩萨“大愿”的内涵。据说地藏菩萨已经达到了成佛的修为，但为了普渡众生留在地狱，并未选择成佛。
显然，大愿并不意味着来九华山拜菩萨便能实现愿望。
本来此时已准备坐车返回了，然而在摆渡车上，朋友又问要不要去看看那个大菩萨像。既然说都说起了，那就去看看吧。话说这个大菩萨像，也是九华山上镜率最高的一处景观。
本来以为这个大菩萨像走两分钟就到了，结果没想到看着近走着远，居然单边就走了半个小时。打卡完毕，这一次九华山之行总算完结了。
九华山灵吗？反正后来我发现，但到底还是应了那句老话——凡事终究要靠自己。至于菩萨，能帮你到这份上也算仁慈了。
至于下一次？我想可能有生之年还会来一次九华山。下一次来，最好是在山花烂漫，杜鹃花开的时候。
（完）
