(法源寺悯忠阁）
作者：李朝俊
一队征战的将士，腥风血雨之后，从边关返程祖国，一路忍饥受冻，人困马乏，伤病交加，战损过千，悲情四起。
御驾亲征的李世民，迎燕山溯风，披太行山雨，过小城幽州外，设坛祭奠忠烈，诏令建悯忠寺。
无奈浩荡皇恩，难抵连年征战。时隔51年后，还是皇威天下的武则天，用母亲的情怀建好悯忠寺，赞扬青春热血洒疆场的将士功绩，在北国立起一座中华历史丰碑。
唐风猎猎，越千年到今朝。风过法源寺，吹拂着劳动人民智慧的结晶，吹拂着祖国灿烂的文化。历经宋雨，元雪，明霜，清朝的烟云，民国的晚霞，人民共和国的旭日亲近的法源寺，跳动着人类文明的脉搏，生长出茂盛的草木。
在丁香深处，我看到"法源寺大雄宝殿重修碑记：北京法源寺，创建于唐贞观年间，代为名刹。明正统二年，敕名‘崇福寺’，颁赐大藏。清顺治命建戒坛，雍正发帑重修，定为律宗寺院，赐名‘法源寺’。乾隆临幸，赐匾‘法海真源’。解放兴国，政府拨款修缮，古刹重光。一九五六年，设中国佛学院，学子云集，*物文**汇粹，寺运兴隆，未曾有也。……"
紫色的丁香花蕾，雪白盛开的花瓣，三片，四片，五片，甚至六片的花朵，清香温润在枝头，沁人心脾，辉映古今。香雪海中，有人在毗卢殿前吟出："常清常净性海无波帆正满，不去不来心头有愿月已圆"；有人说出："悯忠高阁，去天一握";有人题诗："最古燕京寺，由来称悯忠"；观音殿前,清乾隆吟出御联："华雨静飘空色外，心珠常印摩尼中。""我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"的龚自珍，为民族图强虎门销烟的林则徐，铁齿铜牙纪晓岚等等，都是寺里常客，都爱赏丁香吟诗唱和。"丁香诗会"誉满京城，引无数文人墨客，纷至沓来，盛行到今。
"生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美"的泰戈尔，在"走着走着，就散了，回忆都淡了；回头发现，你不见了，忽然我乱了"的徐志摩导引中，仰望法源寺院，品味中华文化花香诗境经典。台湾作家李敖，以法源寺为背景，创作历史小说《北京法源寺》，描述了康有为、梁启超、谭嗣同、大刀王五等一批仁人志士，从戊戌变法到辛亥革命前后，为中华振兴献身的生前身后事。
藏经楼前310年的银杏，黑皮龙鳞般排列，起伏似山川延绵，绿叶在艳阳照映中，云升云降云飞一般；与银杏高低相当，树龄同庚的古槐，高处的枝头刚有绿芽，低处半腰的嫩叶，舒展漫舞在春风里，在灰瓦砖墙红窗旁，越发青春勃动。有净化衣物效能的七叶树，长在槐树、银杏树中间，宽宽的七片阔叶，生在10公分长短的绿杆上，形同艺术绿伞，挂满消防桶粗细的主干上。眼与七叶对视，让人心有所悟，生出向真，向善，向美的情感。
七叶树的绿荫，将西南角那棵110年的二级国槐，比得有点苍老孤独。槐树上石狮张嘴的树包，大小不一的长满树身，干裂的树纹，布满粗大树体，撑开"丫"形树冠，黑黑的枝条，黄中带白的昔年槐籽垂在树梢，春风春雨朝阳对它没丁点影响，我行我素在往日成果里沉睡。
观音殿前的四棵树，一东一西是两棵桧柏。柏树不高，树龄110年不短。东边这树，三面皮白皮黑皮黄浑然一体，上下笔挺比例排序。只有向西方面，从根部到胸膛皆裸露，就像那哈哈大笑弥勒佛，笑对天下可笑之人。东南角是棵劲松，弯腰伸枝过房顶。抬眼看时，正好有少年刚刚环抱住，这童子抱松图印象脑海难忘。青松与两棵柏树同年生长，一派生机盎然。西南角爬满丝瓜残秧之树，约有碗口粗，两丈高下，不是松不是柏不是银杏，没有一点生机，也不知是哪种树木。仰或已枯死，成了天雨虽宽不润的无"根"之树了。
风掠过法源寺，如马蹄声碎，喇叭声咽。似乎暗示生来坎坷，存继多艰：悯忠寺，顺天寺，大悯忠寺，崇福寺，法源寺，唐太宗李世民，女皇武则天，辽皇耶律延禧，金主完颜亮，宋钦宗赵桓，都与这寺有渊源。元、明两朝皇帝，或将南宋不降者谢枋得，软禁此处绝食成仁;或赐大藏经以示大明的正统。到了清代，就有了丁香诗会盛事。可谓是：寺因人兴衰，人因寺传名，诗会为古刹生辉。
在历史风云之中，芸芸众生，有的是座上宾，有的为阶下囚。人类发展长河中，无论是座上宾，还是阶下囚，若没有对国家民族的特殊功绩，都是匆匆过客。只有创造文明之光的无名工匠们，只有青史垂名的国之栋梁们，只有寺中无价国宝*物文**们，真切印证了民间"一座法源寺，半部中国史"的说法。
今日春风里，有人在法源寺赏花，有人在法源寺观文，有人在法源寺诵经，有人在法源寺摄影，有人在法源寺浇灌草木，有人在法源寺树下乘凉，有人在法源寺见佛就拜……
一位青衣僧人，带着一行参观者。他边用手机电筒照射那块石碑，边将玻璃罩内闪现的碑文读出。我看见黑黑石碑，有些地方凹凸不平，有些饱经风雨后的淡定。这是"安史之乱"的证物，石碑磨去叛乱旧文痕迹，再雕出新文传世，彼此诚实记载着先作乱后降服的历史。这块名叫"无垢净光宝塔颂"的石碑，距今约1200年，是法源寺最古老的碑石。那座闻名中外的滴水观音像，同样在现代电光聚焦中，栩栩如生的千手观音，挥洒出人间甘霖之手，经指点静心细看，见指尖上隐隐现出水珠。石碑雕刻在唐朝，千手千眼观音造于明朝，"存诚"金字御笔在清朝。"存"字少第三笔画的一"竖"，这一"数"(竖)留在皇上心中，平三番，收复台湾的康熙帝如是说。
北京建都866岁的今年，在鲜花盛开的季节，沿西城区枣林前街东行，过牛街十字路口，走上南横西街，向北一转，就到了法源寺前街7号，走入七进六院的寺中。悯忠阁前，"悯公难忆神州昔日总尘劫，忠臣常颂华夏今朝尽和谐。"这楹联吸引了我，让人感慨"江山代有才人出，各领风骚数百年"之绝妙。
人来时，法源寺的钟鼓楼无声；人去时，法源寺的树木风吹叶鸣。我想人是最可宝贵的，文以人传世，人以文留名。寺是人建的，树是人栽的，碑是人刻的，佛是人敬的，诗是人写的。不毛之地可被人建成国都，一度辉煌的都城没人则湮灭了。人心向背，天人合一，是历史的镜子，照前人，照今人，照后人。
风过法源寺，丁香阵阵，旗帜飘飘。自然的风，历史的风，在法源寺吹过，徐徐地来，徐徐地去。我听到了，人们也听到了！
春风里我面向东北，视野穿越城市建筑，仿佛看到人民英雄纪念碑文：
"三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！"
(2019年4月20日于西城枣林前街70号)
(照片均由作者拍摄）